Sveti Tihon o vegetarijanstvu

Sveti Tihon, patriarh Moskve in vse Rusije (1865-1925), čigar relikvije počivajo v veliki katedrali samostana Donskoy, je enega od svojih govorov posvetil vegetarijanstvu in ga označil za »glas v naklonjenost postu." Sprašujoč se o nekaterih načelih vegetarijancev, se svetnik na splošno izreka ZA zavračanje uživanja vsega živega.

Menimo, da je primerno v celoti navesti nekaj odlomkov iz pogovorov svetega Tihona ...

Pod imenom vegetarijanstvo je mišljena taka smer v pogledih sodobne družbe, ki dovoljuje uživanje samo rastlinskih proizvodov, ne pa mesa in rib. V obrambo svoje doktrine vegetarijanci navajajo podatke 1) iz anatomije: človek spada v kategorijo mesojedih bitij in ne vsejedih in mesojedcev; 2) iz organske kemije: rastlinska hrana vsebuje vse, kar je potrebno za prehrano in lahko vzdržuje človeško moč in zdravje v enaki meri kot mešana hrana, to je živalsko-rastlinska hrana; 3) iz fiziologije: rastlinska hrana se bolje absorbira kot meso; 4) iz medicine: mesna prehrana vznemirja telo in skrajšuje življenje, medtem ko ga vegetarijanska hrana, nasprotno, ohranja in podaljšuje; 5) iz gospodarstva: rastlinska hrana je cenejša od mesne; 6) Na koncu so podani še moralni premisleki: ubijanje živali je v nasprotju z moralnim občutkom človeka, medtem ko vegetarijanstvo prinaša mir tako v človekovo lastno življenje kot v njegov odnos do živalskega sveta.

Nekateri od teh premislekov so bili izraženi že v starih časih, v poganskem svetu (Pitagora, Platon, Sakia-Muni); v krščanskem svetu so se pogosteje ponavljale, vendar so bili tisti, ki so jih izražali, posamezni posamezniki in niso sestavljali družbe; šele sredi tega stoletja so v Angliji in nato v drugih državah nastale cele družbe vegetarijancev. Od takrat se vegetarijansko gibanje vedno bolj krepi; vse pogosteje se pojavljajo njegovi privrženci, ki vneto širijo svoja stališča in jih skušajo udejanjiti; tako je v zahodni Evropi veliko vegetarijanskih restavracij (samo v Londonu jih je do trideset), v katerih so jedi pripravljene izključno iz rastlinske hrane; Izhajajo vegetarijanske kuharske knjige, ki vsebujejo razporede obrokov in navodila za pripravo več kot osemsto jedi. Tudi v Rusiji imamo privržence vegetarijanstva, med katerimi je slavni pisatelj grof Lev Tolstoj…

…Vegetarijanstvu se obeta široka prihodnost, saj pravijo, da bo človeštvo hočeš nočeš sčasoma prišlo do vegetarijanstva. Že zdaj je v nekaterih državah Evrope opazen pojav zmanjševanja živine, v Aziji pa se je ta pojav skorajda že zgodil, predvsem v najbolj naseljenih državah – na Kitajskem in Japonskem, tako da v prihodnosti, čeprav ne v bližini sploh ne bo živine in posledično tudi mesne hrane. Če je temu tako, potem ima vegetarijanstvo zasluge, da njegovi privrženci razvijejo načine prehranjevanja in življenja, ki se jim bodo ljudje prej ali slej morali pridružiti. Toda poleg te problematične zasluge ima vegetarijanstvo nedvomno zaslugo, da predstavlja nujen poziv k abstinenci za našo poželjivo in razvajeno dobo ...

… Vegetarijanci menijo, da če ljudje ne bi jedli mesne hrane, bi bila na zemlji že zdavnaj vzpostavljena popolna blaginja. Že Platon je v svojem dialogu »O republiki« našel koren krivice, vir vojn in drugega zla v tem, da se ljudje nočejo zadovoljiti s preprostim načinom življenja in ostro rastlinsko hrano, ampak jedo. meso. In še en zagovornik vegetarijanstva, že od kristjanov, anabaptist Tryon (umrl leta 1703), ima besede o tej temi, ki jih avtor "Etike hrane" citira v svoji knjigi s posebnim "užitkom".

»Če bi ljudje,« pravi Tryon, »nehali prepiri, se odpovedali zatiranju in tistemu, kar jih k temu spodbuja in napeljuje – od ubijanja živali in uživanja njihove krvi in ​​mesa – potem bi v kratkem času oslabili ali pa bi bili medsebojni umori med njih, hudičevi prepiri in okrutnosti bi popolnoma prenehali obstajati ... Potem bi prenehalo vsako sovraštvo, slišalo bi se usmiljeno stokanje bodisi ljudi bodisi živine. Takrat ne bo potokov krvi zaklanih živali, ne bo smradu mesnih trgov, ne bo krvavih mesarjev, ne bo grmenja topov, ne bo požiga mest. Izginili bodo smrdljivi zapori, zrušila se bodo železna vrata, za katerimi ljudje ždijo stran od svojih žena, otrok, svežega prostega zraka; jok tistih, ki prosijo za hrano ali obleko, bo utihnil. Ne bo ogorčenja, ne genialnih izumov, ki bi v enem dnevu uničili tisto, kar je bilo ustvarjeno s trdim delom tisočev ljudi, ne strašnih psovk, ne nesramnih govorov. Ne bo nepotrebnega mučenja živali s prekomernim delom, ne kvarjenja deklet. Ne bo oddajanja zemlje in kmetij v zakup po cenah, ki bodo prisilile zakupnika, da bo skoraj do smrti izčrpal sebe in svoje hlapce ter živino, pa bo ostal dolžan. Ne bo zatiranja nižjega s strani višjega, ne bo potrebe po odsotnosti ekscesov in požrešnosti; molčalo bo stokanje ranjencev; zdravnikom ne bo treba rezati nabojev iz njihovih teles, odnašati zdrobljenih ali zlomljenih rok in nog. Jok in stokanje tistih, ki trpijo zaradi protina ali drugih resnih bolezni (kot je gobavost ali zaužitost), razen bolezni starosti, se bo umiril. In otroci ne bodo več žrtve neštetega trpljenja in bodo zdravi kot jagnjeta, teleta ali mladiči katere koli druge živali, ki ne pozna bolezni. Tako zapeljivo sliko slikajo vegetarijanci in kako enostavno je vse to doseči: če ne boste jedli mesa, bo na zemlji nastal pravi raj, umirjeno in brezskrbno življenje.

… Dovoljeno pa je dvomiti o uresničljivosti vseh svetlih sanj vegetarijancev. Res je, da abstinenca nasploh, zlasti pa od uživanja mesne hrane, kroti naše strasti in mesena poželenja, daje našemu duhu veliko lahkotnost in mu pomaga, da se osvobodi nadvlade mesa in ga podredi svoji nadvladi in nadzor. Napačno pa bi bilo, če bi to telesno vzdržnost imeli za osnovo morale, iz nje črpali vse visoke moralne kvalitete in z vegetarijanci mislili, da »zelenjavna hrana sama po sebi ustvarja mnoge vrline« …

Telesni post služi le kot sredstvo in pomoč za pridobivanje vrlin - čistosti in čistosti, in mora biti nujno združen z duhovnim postom - z vzdržanostjo od strasti in razvad, z odpravo slabih misli in zlih dejanj. In brez tega samo po sebi ni dovolj za odrešitev.

Pustite Odgovori