V sodobnem življenju nenehno absorbiramo nove informacije. Opazujemo, kaj se dogaja naokoli, in vse sprašujemo: kaj je to? Kaj se dogaja? Kaj to pomeni? Kaj je to pomembno? Kaj moram vedeti?
Naš cilj je preživetje. Iščemo informacije, ki nam bodo pomagale preživeti fizično, čustveno, duševno in socialno.
Takoj, ko smo prepričani v svoje možnosti preživetja, začnemo iskati informacije, ki nam bodo pomagale nekako uresničiti sebe in zadovoljiti svoje potrebe.
Včasih je iskanje virov zadovoljstva povsem preprosto, samo zastavite si vprašanja: kako naj dobim več užitka? Kako lahko dobim več tega, kar mi je všeč? Kako naj izključim tisto, kar mi ni všeč?
In včasih je iskanje zadovoljstva globok in zapleten proces: kako lahko prispevam k temu svetu? Kako lahko pomagam? Kaj mi bo pomagalo, da se bom bolje počutil? Kdo sem jaz? Kaj je moj cilj?
V idealnem primeru si vsi seveda želimo preiti od iskanja informacij o preživetju k iskanju informacij o zadovoljstvu. To je naravno napredovanje človeškega znanja, vendar stvari ne delujejo vedno tako.
Kako zgodbe vplivajo na naše vedenje
Z ljudmi, ki jim je mar za preživetje, je enostavno manipulirati. Imajo očitne potrebe in sprožilce. Povabite jih, naj zadovoljijo potrebo po preživetju – in sledili vam bodo.
Ljudi najlažje vodiš za seboj, sploh pa ni z zahtevami ali grožnjami, kot bi kdo mislil. To so zgodbe.
Vsi imamo radi zgodbe. In predvsem tiste, v katerih imamo osrednjo vlogo. Zato je z nekom enostavno manipulirati – dovolj je, da človeku poveš dobro zgodbo, v kateri bo postal njen del, lik, protagonist, junak.
Vzbudite njegovo zanimanje, očarajte z zgodbo, vzbudite čustva. Povejte mu takšno zgodbo o njem in njegovem svetu, za katero želite, da verjame.
Glede na to, kako dober je zaplet in kako močna je čustvena povezava, človek zgodbo asimilira. Iz zgodbe o nekom drugem se bo zgodba spremenila v zgodbo o realnosti tega človeka in o njegovem mestu v njej.
Biti na čelu zgodbe sploh ni slabo – a le, če te zgodbe niso destruktivne.
Kako zgodbe o preživetju manipulirajo z nami
Ko si prizadevamo preživeti, se na priložnosti odzivamo kot na grožnje. Smo v defenzivi, nismo odprti. Privzeto se držimo sumničavega mišljenja, miselnosti, ki je vedno zaposlena z označevanjem meja: kje je »jaz« in kje »tujci«.
Da bi preživeli, moramo biti prepričani, kaj pripada »nam« in kaj pripada preostalemu svetu. Verjamemo, da moramo dati prednost in zaščititi tisto, kar je »naše«, da moramo braniti, omejevati, odbijati in se boriti proti tistemu, kar je »tuje«.
Naše proti njihovim zgodbam se že dolgo uporabljajo kot politično orodje. Zdi se, da so vsi prepričani, da so politični prepiri, delitve na skupine in drugi podobni pojavi v tem času dosegli neslutene razsežnosti – a ni tako. Te strategije so bile vedno uporabljene v boju za oblast in so bile vedno učinkovite. Ni jih več, le očitnejši so kot kdaj koli prej.
Kako deluje? Najprej pripovedovalci ustvarjajo risanke (ne likov, ampak risanke). En sklop risank govori o »nas«, drugi pa o »tujcih«. Enostavno je ugotoviti, kateri niz karikatur spada v katero skupino, saj so vse lastnosti in identifikacijske značilnosti pretirane.
Nato pripovedovalci pripovedujejo zgodbo, ki ima določena pravila:
• Risanke morajo ostati zveste svojim pretiranim značilnostim, tudi za ceno logičnih zapletov. Logika v teh zgodbah ne igra velike vloge.
• Karikature »naših« nastopajo kot junaki in/ali žrtve.
• Karikature »tujcev« naj delujejo kot slaboumne ali zlobne figure.
• Konflikt mora biti, vendar ne sme biti rešitve. Pravzaprav imajo mnoge od teh zgodb močnejši učinek, če nimajo rešitve. Pomanjkanje rešitve vodi v občutek stalne napetosti. Bralci bodo čutili, da morajo nujno biti del zgodbe in pomagati najti rešitev.
Kako prevzeti nadzor nad zgodbo
Manipulativno moč teh zgodb lahko zmanjšamo, ker lahko napišemo različne različice katere koli zgodbe. Lahko uporabimo našo proti njihovi strukturi, da povemo popolnoma drugačno zgodbo.
Ko to naredimo, uvedemo možnosti. Pokažemo, da lahko skupine najdejo mirne rešitve, da lahko različni ljudje z različnimi prioritetami sodelujejo. Konflikt lahko spremenimo v sodelovanje in zavračanje v odnos. Zgodbe lahko uporabimo za širjenje perspektiv in ne smemo biti omejeni le na izjave.
Tu so štirje načini, kako spremeniti zgodovino, ne da bi uničili strukturo »naši proti njihovim«:
1. Spremenite zaplet. Namesto da prikazujete konflikt med nami in njimi, pokažite konflikt, v katerem se združimo mi in oni, da bi rešili večji konflikt.
2. Sprejmite premišljeno odločitev. Pokažite ločljivost, ki je primerna za vse udeležence. Spremenite odločitev iz "premagati tujce" v "rešitev, ki koristi vsem."
3. Pretvorite risanke v like. Pravi ljudje imajo čustva. Lahko rastejo in se učijo. Imajo cilje in vrednote in na splošno samo želijo biti srečni in delati dobre stvari v svojem življenju. Poskusite spremeniti karikaturo v verodostojen in globok lik.
4. Začnite dialog. Tako v sami zgodbi (naj liki komunicirajo in komunicirajo na miren in koristen način, da pokažejo, da je to mogoče), kot dobesedno: pogovarjajte se o teh zgodbah – vseh zgodbah – z najrazličnejšimi resničnimi ljudmi.
Ko boste te zgodbe vedno bolj premišljevali, bodo začele izgubljati svojo moč. Izgubili bodo sposobnost igranja z vašimi čustvi, vas pretentali ali pa vas potopili tako globoko v zgodbo, da boste pozabili, kdo v resnici ste. Ne bodo vam več navduševali statusa žrtve ali zaščitnika, iz vas delali karikature. Ne morejo te označiti ali uokviriti. Ne morejo te uporabiti ali manipulirati kot lik v zgodbi, ki je nisi napisal.
Izhod iz tega pripovednega okvira je korak k osvoboditvi, da nas ne bi nadzirale zgodbe drugih ljudi.
Ali, kar je še pomembneje, je lahko korak k osvoboditvi lastnih zgodb, starih, ki vam preprečujejo, da bi rasli. Tisti, zaradi katerih se počutiš prizadetega, prizadetega, zlomljenega. Zgodbe, ki te ujamejo, a ti preprečujejo ozdravitev. Zgodbe, ki želijo definirati vašo prihodnost s klicanjem na vašo preteklost.
Ste več kot svoje lastne zgodbe. In seveda ste več kot zgodbe kogar koli drugega, ne glede na to, kako globoko jih čutite in koliko vam je mar zanje. Ste več likov v mnogih zgodbah. Vaš večkratni jaz živi bogato, globoko, ekspanzivno življenje, potaplja se v zgodbe po mili volji, se uči in razvija skozi vsako interakcijo.
Ne pozabite: zgodbe so orodje. Zgodbe niso resničnost. Potrebni so, da se naučimo razumeti, sočustvovati in izbirati. Vsako zgodbo moramo videti takšno, kot je: potencialno različico resničnosti.
Če želite, da zgodovina postane vaša resničnost, verjemite vanjo. Če ne, napiši novo.