Kot splošnega koncepta drže ni lahko definirati. Lahko se nanaša na poravnavo delov telesa. Ena definicija obravnava "dobro držo" kot držo, pri kateri obstaja kompromis med zmanjšanjem obremenitve sklepov in zmanjšanjem dela mišic. Vse te definicije nimajo realnosti časa in gibanja.
Telo redko dolgo držimo pri miru, zato mora drža vsebovati dinamično razsežnost. Vendar pa v naši vadbi joge pogosto zadržimo en položaj minuto ali več, preden se sprostimo in premaknemo v drug statični položaj. Za vsako držo je predpisan položaj, ni pa mogoče določiti idealne drže za vsako držo. Ni statičnega ideala, ki bi ustrezal vsakemu telesu.
gorska poza
Predstavljajte si nekoga, ki stoji v Tadasani (poza gore). Upoštevajte simetrijo leve in desne strani – to je domnevno idealna drža, ki vključuje ravno hrbtenico, enako dolžino leve in desne noge ter leve in desne roke ter enako višino vsakega boka in vsake rame. Težišče, ki je črta, kjer je na obeh straneh enaka teža, pade od središča zatilja, vzdolž hrbtenice ter med nogami in stopali ter deli telo na dve enaki, simetrični polovice. Gledano od spredaj poteka težišče med očmi, sredino nosu in brado, skozi xiphoidni proces, popek in med obema nogama. Nihče ni popolnoma simetričen in veliko ljudi ima ukrivljeno hrbtenico, stanje, ki se imenuje skolioza.
Ko stojimo v gorskem položaju in držimo »popolno držo« kot v vojaški drži »pozor«, porabimo 30 % več mišične energije kot če stojimo zravnano, a sproščeno. Če to vemo, se lahko vprašamo o vrednosti posnemanja stroge, bojevite drže telesa v naši praksi joge. V vsakem primeru bodo posamezne spremembe v porazdelitvi teže po telesu zahtevale odstopanja od te idealizirane standardne gorske drže. Če so boki težji, če je prsni koš večji, če je trebuh večji, če je glava nenehno nagnjena naprej, če so kolena boleč artritis, če je središče gležnjev pred peto ali za katerega koli od Številne druge možnosti, preostali del telesa se bo moral odmakniti od idealiziranega težišča, da bo ohranil ravnotežje. Težišče se mora premakniti v skladu z realnostjo telesa. Vse to je še bolj zapleteno, če se telo premika. In vsi se malo ali zelo zibljemo, ko stojimo, zato se težišče nenehno premika, naš živčni sistem in mišice pa se nenehno prilagajajo.
Seveda, čeprav ne obstaja ena drža, ki bi delovala za vsako telo ali eno telo ves čas, obstaja veliko drž, ki lahko povzročajo težave! Kjer pride do "slabe" drže, je to pogosto zato, ker je bila drža statična več ur dan za dnem, običajno v delovnem okolju. Zelo težko je spremeniti svojo običajno držo. Potrebno je veliko vaje in časa. Če je vzrok za slabo držo v mišicah, se to lahko popravi z vadbo. Če je vzrok v okostju, so spremembe zelo redke. Joga in druge manualne ter fizikalne terapije ne bodo spremenile oblike naših kosti. To ne pomeni, da nihče ne more imeti koristi od izboljšanja svoje drže – pomeni, da je to težko doseči.
Namesto da našo držo primerjamo z estetskim idealom, je bolje delati na funkcionalni drži, ki se spreminja iz trenutka v trenutek in iz giba v gib. Drža, tako kot poravnava, mora služiti gibanju in ne obratno. Ne premikamo se, da bi dobili popolno pozo. Drža ali poravnava, ki jo iščemo, mora biti takšna, da se lahko premikamo s čim manj napora.
Identificirali smo dobro držo. Zdaj pa definirajmo slabo držo: kakršen koli običajen vzorec držanja telesa, ki ga spravlja v stalen in nepotreben stres. Z drugimi besedami, vsak položaj, ki je neudoben, je verjetno slaba drža. Spremeni. Ne iščite pa popolne drže, saj če jo držite dlje časa, vsaka drža postane nezdrava.
Mit o statičnem idealu
Mnogi vaditelji joge iščejo »popolno« gorsko pozo in jo pričakujejo od številnih učiteljev joge – in to je iluzija. Gorska poza je kratka, a statična poza, ki jo preidemo na poti v drugo pozo, ne poza, ki jo je treba držati več minut zapored. V vojski vojake učijo, da morajo v tej drži več ur stati na straži, ne zato, ker je to zdrava drža, temveč zato, da okrepijo disciplino, vzdržljivost in pokornost. To ni v skladu s cilji večine jogijev 21. stoletja.
Telo je namenjeno gibanju. Gibanje je življenje! Pretvarjati se, da obstaja samo ena pravilna drža, ki bi jo morali ali lahko vzdrževati dolgo časa, je preprosto napačno. Paul Grilli je to imenoval "mit o statičnem idealu". Predstavljajte si, da morate ves dan hoditi naokoli s trdno, pokončno držo, kot je gorski položaj: prsi so vedno dvignjene, roke prilepljene ob strani, ramena navzdol in nazaj, vaš pogled je vedno vodoraven, glava mirna. To bi bilo neprijetno in neučinkovito. Glava je za gibanje, roke za nihanje, hrbtenica za upogibanje. Telo je dinamično, spreminja se – dinamične morajo biti tudi naše drže.
Za gorski položaj ali katero koli drugo jogijsko asano ni vnaprej določene, idealne oblike. Morda obstajajo poze, ki vam zagotovo ne ustrezajo. Toda tisto, kar je za vas slaba drža, morda ne bo problem za nekoga drugega. Morda obstaja položaj, ki vam bo najbolj ustrezal glede na vašo edinstveno biologijo in ozadje, pa tudi glede na čas dneva, kaj ste še počeli tisti dan, kakšni so vaši nameni in koliko časa morate ostati v tem položaju. Toda ne glede na to, kakšna je ta idealna drža, to ne bo vaš optimalen položaj prav dolgo. Premakniti se moramo. Tudi ko spimo, se gibamo.
Obstaja napaka v mnogih ergonomskih dizajnih, ki so osredotočeni izključno na udobje in idejo, da moramo imeti »pravilno držo«, da ostanemo zdravi – ti dizajni in ideje ne upoštevajo realnosti, v kateri se morajo ljudje gibati. Na primer, iskanje dizajna stola, ki je udoben za vsako telo in za vse čase, je neumno iskanje. Človeške oblike so preveč raznolike, da bi en dizajn stola ustrezal vsem. Še bolj problematično je, da je večina stolov zasnovanih tako, da omejujejo gibanje. Na dobrem, dragem, ergonomskem stolu se lahko počutimo zelo udobno 5 minut, morda 10, po 20 minutah pa nas bo, tudi v najboljšem stolu na svetu, bolelo pri gibanju. Če ta drag stol ne omogoča gibanja, nastane trpljenje.
Vadba študenta namerno popelje iz cone udobja, vendar položaji niso idealizirani kot popolni. Nič hudega, če se zmešaš! V meditacijski praksi gibanje imenujemo nemir. V šolah, na delovnem mestu in v studiih joge je tesnoba nezadovoljna. Ta odnos ignorira potrebo telesa po gibanju. To ne pomeni, da nekaj časa mirno sedenje ne more biti dragoceno. Kar zadeva pozornost ali disciplino, morda obstajajo dobri nameni glede tišine, vendar ti nameni ne bodo vključevali optimizacije fizičnega udobja. Popolnoma v redu je, da se izzovete, da ostanete v neudobnem položaju pet minut ali več, da razvijete zavest in prisotnost (dokler se nelagodje ne spremeni v bolečino), vendar ne trdite, da je izbrani položaj idealen položaj. Drža je le orodje za doseganje vašega namena. Dejansko slog joge, znan kot Yin joga, zahteva, da položaje zadržite več minut. Vadba študenta namerno potisne iz njihove cone udobja, vendar položaji niso idealizirani kot popolni – so preprosto orodje za ustvarjanje zdravega stresa v telesnih tkivih.
Idealen položaj sedenja ni položaj z ravno ramrodno hrbtenico in ni povezan z natančno stopnjo ledvene krivine ali višine sedeža nad tlemi ali položaja stopal na tleh. Idealen položaj sedenja je dinamičen. Nekaj časa lahko sedimo vzravnano z rahlim iztegom spodnjega dela hrbta, s stopali na tleh, po petih minutah pa je morda idealen položaj, da se zleknemo, da omogočimo rahel upogib hrbtenice, nato pa spet spremenimo položaj. in morda sedite s prekrižanimi nogami na sedežu. Nekajurno sklanjanje je morda za večino ljudi nezdravo, nekajminutno sklanjanje pa je lahko zelo zdravo, odvisno od prejšnje obremenitve hrbtenice. Ne glede na to, ali stojite, sedite ali ste v katerem koli drugem položaju, se vaša idealna drža vedno spreminja.