Kaj imata skupnega psihoterapija in igranje flavte? Priložnost, da opustite vse misli in se znova zaženete, se vrnete v trenutek "tukaj in zdaj", obnovite harmonijo telesa in duha, pravi psihoterapevt in TV voditelj Vladimir Dashevsky.
Pred približno petindvajsetimi leti mi je mama za rojstni dan podarila impresionistično sliko: najstnik, ki igra na flavto v modro-vijoličnih potezah. Mame ni več, portret pa je pri meni, visi v moji pisarni. Dolgo časa nisem razumel, ali ima slika kaj opraviti z mano. In zdi se, da sem našel odgovor.
Dolgo časa sem imel indijsko bansuri flavto brez dela, izrezljano, težko - dal mi jo je prijatelj, ki je bil navdušen nad orientalskimi praksami. Medtem ko sem tako kot mnogi drugi sedel v izolaciji, mi je svobode močno primanjkovalo. Kaj bi mu lahko dalo? Nekako so mi oči padle na flavto: kul bi se bilo naučiti igrati nanjo!
Na internetu sem našel lekcije bansuri in mi je uspelo celo izluščiti zvoke. A to ni bilo dovolj in spomnil sem se učitelja, ki je prijatelju pomagal obvladati flavto. Pisala sem mu in sva se strinjala. Prve lekcije je dal preko Skypa, in ko se je pandemija končala, je začel prihajati v mojo pisarno enkrat na teden sredi dneva, učimo se približno eno uro. A tudi v kratkih presledkih med strankami pogosto vzamem flavto in igram.
Stanje, podobno transu: postanem melodija, ki jo pojem
To je kot ponovni zagon — obnovim se, izdihnem nakopičeno napetost in lahko pristopim k novi stranki iz nič. Ko iz inštrumenta izluščiš melodijo, ne moreš biti nikjer kot »tukaj in zdaj«. Navsezadnje morate imeti v mislih motiv, ki ste ga slišali od učitelja, hkrati pa poslušajte sebe, ne izgubite stika s prsti in predvidevate, kaj se bo zgodilo.
Igra združuje vse sisteme izvajalca: telo, intelekt, čutno zaznavanje. Z igranjem se povežem s starodavno energijo. Tradicionalne melodije se že nekaj tisoč let slišijo na trgih in v templjih; Sufiji in derviši so se v ekstazi vrteli k tem zikrim v Buhari in Konji. Stanje je podobno transu: postanem melodija, ki jo pojem.
Assamska trstična flavta mi je dala možnost, da bolje slišim različne dele svoje osebnosti.
Kot otrok sem se v glasbeni šoli učil violino in pogosto sem čutil strah: ali sem se dobro pripravil na pouk, ali pravilno držim lok, ali skladbo natančno igram? Tradicionalna glasba pomeni veliko svobodo, melodija ne pripada določenemu avtorju - vsak jo ustvari na novo, prinese nekaj svojega, kot da bi molil. In zato ni strašljivo. To je ustvarjalen proces, tako kot psihoterapija.
Assamska trstična flavta je v moje življenje prinesla nove glasove in mi omogočila, da sem bolje slišal različne dele svoje osebnosti ter jih uravnotežil. Sposobnost stika s samim seboj in harmonijo je tisto, kar želim kot psihoterapevt posredovati strankam. Ko vzamem bansuri, se počutim uglašenega z otrokom na sliki v svoji pisarni in imam neposreden dostop do sreče, ki je vedno v meni.