Pri obravnavi varnostnih vprašanj države izpostavljajo probleme nacionalne in državne varnosti. Medtem pa trenutno stanje družbe zahteva poglobljeno in ločeno obravnavo različnih komponent nacionalne varnosti: prehranske, okoljske, genetske itd. Hkrati pa obstajajo takšne vrste varnosti, ki praktično niso vključene v strukturo državna varnost. Posebno mesto med njimi zavzema, po našem mnenju, ruska psihološka varnost. Spodaj bo prikazano, da je prav ona tista, ki na sedanji stopnji razvoja naše družbe deluje kot jedro, ki zagotavlja nacionalno in državno varnost države. Hkrati je treba opozoriti, da temu vprašanju praktično ni posvečena ločena pozornost, in če je dana, potem v kombinaciji z drugimi težavami. Kot rezultat, kot kaže čas, je ta problem praktično prezrt, saj meni, da je kratkotrajen in namišljen. Na primer, trenutno v strukturah oblasti še vedno ni instituta svetovalcev za psihološka vprašanja nacionalne varnosti.
Zahvaljujoč zgornjemu napačnemu pristopu smo izgubili psihološko vojno (ideološka vojna je vanjo vključena le kot sestavni del), ki nam jo vsiljuje Zahod. To zunanjo psihološko vojno, ki traja še danes, lahko pogojno imenujemo domače. Toda trenutno ni več tako aktualna kot notranja psihološka vojna, ki je v bistvu že postala civilna. Na primer, trenutno poteka skrita državljanska vojna med duševno bolnimi državljani in preostalim prebivalstvom države (v Rusiji je že približno dva milijona odvisnikov od drog). Obstaja visoka, devetdesetodstotna alkoholiziranost družbe. Zahvaljujoč odvisnikom in alkoholikom se dogajajo drzni zločini zoper lastnino in ljudi. Številni primeri so povezani s psihološko (čustveno in intelektualno) degradacijo državljanov, ki prinaša znatne materialne izgube in človeške žrtve. Očitno je, da ta degradacija ni posledica le rasti odvisnosti od drog in alkoholizma prebivalstva države (glej spodaj). Državi povzroča veliko materialno škodo in vzame več deset tisoč naših državljanov. To je problem preživetja naroda in njegovih prihodnjih generacij.
Upoštevali smo le del določb, vendar je že zdaj jasno, da se samo zaradi njih veliko škodi državi in njeni varnosti. Zato je prišel čas, da ločeno izpostavimo vprašanje psihološke varnosti države. V zvezi s tem pojdimo k podrobnejši predstavitvi strukture psihološke varnosti države.
Ko govorijo o državni varnosti, obravnavajo predvsem problem zunanjega destruktivnega vpliva posameznikov, skupnosti, držav in različnih družbenih institucij (teroristov, ekstremističnih organizacij, medijev itd.) na celotno družbo. Ob upoštevanju psihološke varnosti države se rešuje še en problem: kako lahko družba kot celota, čustveno in intelektualno degradirana, škodi sebi, državi, državnosti itd.? Sem sodijo predvsem problemi odvisnosti od drog, odvisnosti od alkohola, shizofrenije in izčrpanosti tako družbe kot celote kot njenih posameznih struktur in državljanov: študentov in staršev, menedžerjev in njihovih podrejenih, predstavnikov različnih družbenih institucij, poklicev itd. Očitno je, da se ta problem ne izčrpava le z zgoraj navedenimi psihološkimi težavami (glej spodaj). V večini primerov je primarno v zvezi z drugimi vprašanji, ki se obravnavajo v okviru nacionalne varnosti. Povedano drugače, problem psihološke varnosti vključuje predvsem problem, ki ne izhaja iz posameznih majhnih struktur in slojev družbe, temveč iz družbe kot celote, ki ima sociopatološke lastnosti. V procesu raziskave smo prišli do zaključka, da socialna patologija družbe trenutno ni povezana predvsem s socialno-psihološkimi in ekonomskimi razmerami, temveč s psihopatološkimi lastnostmi njenih državljanov.
Zgoraj je bilo že omenjeno, da v bistvu trenutno poteka državljanska vojna med vojsko duševno bolnih odvisnikov od drog in preostalo družbo. Trenutno se število odvisnikov od drog (alkoholikov in odvisnikov od drog) katastrofalno povečuje. V Rusiji droge uživa 3,5-4 odstotka državljanov (približno 2-3 milijone ljudi), od tega je vsak četrti mladoleten. Približno osemdeset odstotkov prebivalstva je alkoholikov (težki in zmerni redni pivci), med njimi je 90 odstotkov moških in 10 odstotkov žensk. Na primer, v Tatarstanu je približno sto tisoč odvisnikov od drog. V regiji Arkhangelsk je vsak četrti človek, star 13-30 let, odvisnik od drog.
Alkoholizacija družbe je že povzročila veliko škodo našemu gospodarstvu zaradi neustrezne, patopsihološke, družbene aktivnosti posameznikov v strukturah oblasti (na primer prvi predsednik Rusije je trpel za kroničnim alkoholizmom, obstajal je in je razmeroma velik odstotek alkoholiziranosti Državna duma, vladni uradniki na različnih ravneh itd.). n.) Avtor tega dela se je moral posvetovati z nekaterimi visokimi uradniki in jih rehabilitirati. Pri tem očitno ne mislimo na alkoholikov, ki so degradirani v napitku, ampak na ljudi, ki zaradi sistematičnega uživanja alkohola (pivo, vodka, šampanjec) že trpijo zaradi nihanj razpoloženja in tesnobe ter se zato sistematično (tedensko ali mesečno) razveseljujejo. gor. To pri njih že oblikuje destruktivne odnose, kot so: odnos do pasivnih načinov zaščite ob težavah, odnos do zavračanja odgovornosti za izvedena dejanja, odnos do dajanja prednost egocentričnim motivacijam pred altruističnim, odnos do nizke posrednosti dejavnosti, odnos do biti zadovoljiti z začasnimi in ne povsem ustreznimi potrebami za uspešnost. To povzroča veliko škodo državi in je zato eden od pomembnih problemov njene varnosti.
Hkrati je treba opozoriti, da se na eni strani zmanjšujejo proračunska sredstva, namenjena reševanju tega problema, in je nizka učinkovitost zdravljenja odvisnosti od drog, na drugi strani pa je slabo delo organov pregona. agencije, varnostni sistem in vojska (po nekaterih poročilih, ker se tega ni škoda zavedati, so nekateri ljudje iz istih struktur vpleteni v preprodajo mamil). Edina učinkovita metoda so torej metode preprečevanja odvisnosti od drog, pa še te so s svojo čisto površno propagando in ustrahovanjem mladim tako »zamazale« oči, da so v nekaterih primerih, ravno nasprotno, izoblikovale zanimanje za droge. Stališče, da je treba mladostnikovo radovednost do drog odstraniti in zato o njih povedati vse, je zmotno in nevarno. Prišli smo do zaključka, da so potrebni drugi pristopi – metode prikritega preprečevanja odvisnosti od drog.
Prišel je čas:
1. V vseh izobraževalnih ustanovah uvesti program psihološke varnosti za študente, ki naj temelji na prikritem preprečevanju odvisnosti od drog in alkoholizma, katerega cilj je razvijati pri študentih in mladostnikih življenjsko potrjujoče psihološko stanje in sposobnost, da niso odvisni. na kakršno koli uničujočo manipulacijo, prevaro in vplive okolja v svetu, vklj. posel z drogami
2. Uvesti institucijo svetovalcev za vprašanja psihološke varnosti države, ki bi bili zaradi izogibanja korupciji odgovorni le predsedniku Rusije oziroma predsednikom in guvernerjem ruskih regij.
3. V okviru družbenega oglaševanja uvesti skrito oglaševanje proti drogam v medijih.
4. Na podlagi številnih in neaktivnih pionirskih taborišč v Rusiji odprte mreže delovnih taborišč in rehabilitacijskih centrov za odvisnike in alkoholike.
Trenutno so se v družbi zaostrili znaki socialne shizofrenije (shizofrenizacija javne zavesti). Njegove značilnosti so podobne klasični shizofreniji, opisani v patopsihologiji:
1. Nekonsistentnost razvoja. Nedoslednost pri odločanju. Kaos na nekaterih njegovih območjih. Pomanjkanje dobro izvedenega programa. Pomanjkanje usmerjanja javne zavesti in njenih smernic. Mediji, ki so neposredna projekcija družbe, so tudi shizofreni. Gledalčevo ali bralčevo oko, še posebej nezrelo, ne more krmariti po tej bakhanaliji nepotrebne in nujne resnice, idiotizma in intelektualnosti, ljubezni in pornografije, prave umetnosti in nadomestkov povprečnih, a bogatih televizijskih osebnosti itd. V psihologiji je znano, da je dolga odsotnost usmerjanja zavesti in stališč vodi v hitro degradacijo osebnosti. To analogijo je mogoče razširiti tudi na družbo.
2. Dvojnost. Nezmožnost sprejemanja odgovornih in učinkovitih odločitev, ki je posledica razcepa na novo in staro, konzervativno in napredno, tržno in komunistično. Družbo "muči, da je obtičala med tema dvema svetovoma." Zaenkrat se še nismo odločili. Zato si "želimo najboljše, a se izkaže kot vedno."
Z razumom smo »pohiteli« na trg, s srcem pa smo ostali v preteklosti. Ta dvojnost je temeljni vzrok nemirov družbe in glavna zavora njenega razvoja – birokracija.
3. Avtizem. Večina državljanov Rusije je postala ujetnika svojih majhnih svetov ("S svojo televizijo, z lastno klobaso", "Moja koča je na robu - nič ne vem"). Socialna apatija, brezbrižnost in nezmožnost za subjektivno-subjektni čutni dialog so dosegli nevarno točko. Zahvaljujoč tržno-pragmatični psihologiji, tuji in boleči za našo zavest, smo postali brezdušna sredstva drug drugemu. Mediji, ne da bi tega opazili, nam zahvaljujoč sistematičnemu prikazovanju «teme» vlijejo debelo kožo in apatijo do tuje žalosti. To je nevaren trend.
Prišel je čas, ko je treba iz ust predsednika jasno izreči koncept ne le socialno-ekonomskega, temveč tudi socialno-psihološkega razvoja. V bistvu je treba nadoknaditi pomanjkanje ideološkega dela, ki pa se zdaj na žalost praktično ne izvaja. (V ZDA sta skoraj vsa kinematografija in televizija podrejena nacionalni ideologiji, domoljubju in visoki državljanski samozavesti. In v marsičem to ni posledica le uspeha v gospodarstvu). Tako obstaja potreba:
1. Izvesti takšno preobrazbo medijev, zaradi katere po eni strani niso izgubili svoje potrošniške vrednosti, po drugi strani pa so oblikovali enotno življenjsko potrjeno usmeritev javne zavesti za vse. . Zlasti kljub objektivnosti informacijskih televizijskih programov bi morali biti na splošno optimistični ("Da ne bi umrli s smrtjo, ki si jo bomo izmislili sami!"). Razvedrilni programi in filmi naj temeljijo na »domačem« postmodernem konceptu nove in pozitivne realnosti, ki se bo s televizijskega zaslona vpeljala v realno življenje (Kje so filmi, po katerih želite posnemati njihove junake, spremeniti in zgraditi življenje na bolje?)
2. Ob upoštevanju težav pri izvajanju zgornjega odstavka, ki jih povzroča močna konkurenca tujih filmov in video izdelkov, je treba po eni strani omejiti izposojo nekvalitetnih in poceni filmov in programov destruktivne orientacijo, po drugi strani pa organizirati natečaje in namenjati znatna sredstva za ustvarjanje najboljših domačih vzorcev televizije in kinematografije. (Žal so bili doslej nespretni poskusi nekaterih znanih filmskih ustvarjalcev, da bi s pomočjo svojih filmov obudili duh naroda, zaradi nerazumevanja družbenega razpoloženja neuspešni. Zato konference, scenaristična tekmovanja ipd. je treba držati.)
Primer. Film je izšel. Zahvaljujoč hitrim in poceni tehnologijam se uničuje fenomen prave kinematografske umetnosti, ki je bila vedno glavno orodje ideologije v Rusiji, ki je tako potrebna pri nas. Posledično se v občinstvo vrže »kino«, ki po eni strani ni pravi kino, po drugi strani pa je sredstvo poceni poslovne manipulacije gledalcev. Tudi vsaka prihodnja "nočna straža", ki bo še vedno umetno vsiljena s pomočjo glavnih ruskih televizijskih kanalov, bo vedno ponaredek, ki se razvija v okviru zahodnih oblik, in zato za nas tuje simulakri, ki ne trdijo ustvariti rusko ideologijo. To je patetična parodija na zahodne modele, ki so svoj ideološki problem rešili na Zahodu. Nekateri od nas bodo na tem obogateli, a duh in ideologija Rusov ne bosta postala bogatejša.
Podobni pojavi se razvijajo na televiziji. Skoraj vsi televizijski programi, ki trdijo, da odražajo dogajanje v družbi (novice ipd.), so uprizorjeni. To ni igra, kjer obe strani poznata pravila igre. To je potegavščina, v kateri gledalec verjame v resničnost, ki jo prikazujejo mediji. Televizijci se pred tem filmskim sranjem skrivajo v resničnostnih šovih, ki tudi niso verodostojni in so narejeni po scenariju.
Nerodni poskusi nekaterih filmskih režiserjev (zlasti N. Mihalkova), da bi postavili ideologijo skozi kinematografe, so videti naivni. Domača kinematografija se v našem sistemu ne more razvijati tako, kot je bila prej. Odprti smo za Zahod (Zahod ni odprt za nas). Zahodne stvari vstopajo v nas in v ozadju tega toka ni treba upati, da bo delovala kakšna domača "kinokozmetika". Na Zahodu je kino ideologija. Vsi najboljši dosežki človeštva se dogajajo v kontekstu Amerike.
Primer. Univerze, študenti, akademiki in akademije so sproščeni in izključeni iz obtoka. Tam se vse kupuje in prodaja. Ta vojska lažnih institucij in strokovnjakov bo kmalu tako preplavila Rusijo, da bomo »postali najbolj izobražen« del sveta. Vse to so simulakri izobraževanja.
Primer. Cerkve, mošeje, duhovniki, preroki, sveti spisi so šli v obtok. Duhovniki, ki se replicirajo, prepuščajo svoj ponos preko medijev. Mnogi duhovniki, ki so sovražniki postmoderne, uporabljajo njene dosežke, ne da bi jih opazili. Posel, politika itd. so se pomešali z vero kot še nikoli.
Primer. Politika se meša s poslom, umetnostjo, športom itd. Umetniki postanejo politiki. Politiki so umetniki.
Primer. Ogromna vojska ruske prostitucije (ulična, elitna, uradna, zakonska, virtualni internet itd.) je postala družbeni sloj (množični pojav) in se je spremenila v industrijo, ki uporablja sodobne informacijske tehnologije. Prostitucija postaja simulakrum, kar pomeni, da se vse manj vrednoti kot negativni pojav. Ali ni to osnovni razlog za množično naravo tega pojava? Sociološke študije kažejo, da je veliko med njimi iz bogatih družin.
Najhuje pa je, da so številni uradniki iz različnih regij Rusije že postali zasvojeni s temi "dnevnicami-prostitutkami". Prostitucija, tako kot na Tajskem, postaja strateška rezerva države.
Šizofrenijo družbe (zlasti avtizma) olajša njena virtualizacija. Naša raziskava je pokazala, da približno 66 % anketirancev raje navidezne in umetne svetove (zdravila in elektronska virtualnost). Z drugimi besedami, naša družba preživi velik del časa za ekrani svojih televizij. Zahvaljujoč televiziji se družba postopoma ne spreminja v ustvarjalce, temveč v opazovalce same sebe.
Računalniki se v večini primerov uporabljajo izključno za potrošniške namene in za primitivne namene. Delež uporabe interneta za znanstvene raziskave je na primer za 31 % nižji kot za zabavo. Zaradi sistematične potopljenosti ljudi v alkoholne in mamilske ter elektronske virtualne svetove se takšni destruktivni osebnostni odnosi vzgajajo kot odnos do namišljenega zadovoljevanja potreb, odnos do hitrega zadovoljevanja potrebe z malo truda, odnos do pasivnega. metode zaščite ob naletu na težave, odnos do zavračanja odgovornosti. za opravljena dejanja odnos do prednosti egocentričnih motivacij pred altruističnimi, odnos do majhnega posredovanja dejavnosti, odnos do zadovoljstva z začasnimi in ne povsem ustreznimi rezultati dejavnosti. To je nevaren trend, ki vodi v rast velike vojske brezdejavcev in filistov. Poleg tega smo ugotovili korelacijo med odvisnostjo od drog in virtualizacijo družbe.
Eden od atributov duhovnosti družbe je njena enotnost. O kakšni duhovnosti lahko v tem primeru govorimo, če v njej napreduje socialna shizofrenija (avtizem, nedoslednost, neodgovornost, patološka razcepitev in neodločnost). Ta problem je skoraj nemogoče rešiti s tradicionalnimi metodami, namenjenimi razmišljanju o lepoti in spoznavanju kulture (pametno klepetanje). Treba se je dotakniti ne le struktur, povezanih z zaznavanjem in razmišljanjem, temveč tudi voljnih struktur. Žal se trenutno v večini izobraževalnih ustanov veliko pozornosti posveča le duševni in vedenjski sferi, dejavnosti, namenjene vzgoji ljubezni do življenja in sposobnosti premagovanja, pa ostanejo brez pozornosti.
Po naših ocenah je približno 23 % finančno premožnih mladih sposobnih brez vozovnice potovati v javnem prevozu in se zaradi tega ne obremenjevati in opravičevati svoje slabo finančno stanje. 64 % jih dopušča kazniva dejanja.
Trenutno je problem duševne normalnosti postal akuten. Ugotovili smo, da so merila ocenjevanja in sistemi testiranja v večini primerov prilagojeni nizki ravni čustvenih in intelektualnih mentalnih kazalnikov. Pogosto je to posledica čisto pragmatičnih vprašanj. Na primer, učitelji visokošolskih zavodov, da bi zagotovili plačni sklad in preživetje, sprejemajo kandidate z izjemno nizko stopnjo intelektualne razvitosti. To še posebej velja v komercialnih šolah. Posledično se za študentsko klopjo nahajajo osebe s čustvenimi in intelektualnimi duševnimi motnjami, pa tudi z različnimi stopnjami oslabelosti ipd. Po naših ocenah ima več kot 30 % študentov kakšno obliko šibkosti. Po študentskih anketah se 45 % študentk ukvarja z različnimi vrstami prostitucije (ulična, elitna, pisarniška, strankarska itd.) Toda tudi veliki Lombroso je pokazal, da se v večini primerov profesionalno prostitucijo ukvarjajo z norci.
Tako intelektualna raven povprečnega študenta vsako leto pada. Iz tega začaranega kroga lahko izstopite, če prenehate z navado prilagajanja padcu mentalnih kazalcev. Ne smemo pozabiti, da se ti včerajšnji dijaki lahko že jutri spremenijo (na primer po zaslugi povezav in staršev) v »odgovorne« delavce, uradnike, voditelje. Družbena dejavnost teh patoloških kadrov lahko pomembno vpliva na varnost državljanov in na nacionalno varnost nasploh ter škoduje državi. Žal še vedno nimamo neodvisnega sistema za preverjanje duševno normalnih oseb, ki se prijavljajo v izvršilne in zakonodajne organe. Ni sistema za odvzem z oblasti oseb, ki trpijo za senilno ali patološko demenco itd.
Problem normalnosti zadeva tudi moralne norme v družbi. Na primer, dandanes je zaradi uničujočega oglaševanja piva, ki je očitno alkohol, postalo pravilo piti in biti vsak dan malo v dobri formi zahvaljujoč tej "neškodljivi" pijači. Po ulici se sprehajajo malce živahni (pravzaprav pijani) mladi ljudje. Mimogrede, vojska odvisnikov in alkoholikov se v večini primerov polni zahvaljujoč ljubiteljem piva.
Kakovost genskega sklada se zmanjšuje. V veliki meri k temu prispevata alkoholizacija in odvisnost prebivalstva od drog. Po naši raziskavi približno 54 % otrok, ki obiskujejo otroške vzgojno-izobraževalne ustanove, trpi zaradi nerazumne anksioznosti in nevroze, ker so jih starši spočeti kot zrele alkoholike. 38 % jih ima različne stopnje oslabelosti. V šolah ta številka doseže raven 60%. To še posebej velja za višje razrede. V 40% primerov se ta prirojeni alkoholizem poslabša zaradi pridobljenega, zahvaljujoč "brezalkoholnemu" pivu. Večina študentov se niti ne zaveda pravega vzroka svojih duševnih težav. Alkoholizacija in odvisnost od drog vodita v degradacijo čustvenih in intelektualnih struktur genskega sklada.
Po eni strani nas veseli promocija športa in dejstvo, da število navijačev Spartaka iz Moskve vsako leto narašča. A po drugi strani sta zaskrbljujoča pokol in zločin, ki ju prirejajo ti "bolni navijači". Njihovemu številu bi zavidala vsaka stranka, ki organizira shod. Število navijačev je tisočkrat večje od števila navijačev določenih zabav.
Veseli nas sumljivo hitre rasti vernikov, vendar je število verskih oboževalcev različnih sekt in gibanj zaskrbljujoče.
Kaj so ti pojavi? So res povezani s fenomeni športa, duhovnosti? Ali pa gre za prikrito obliko »skritega fašizma«?
Zadovoljni smo z množičnostjo državnega praznika "Sabantuy", vendar smo zaskrbljeni zaradi prikrite oblike spopada med Tatari in drugimi narodnostmi. Da, veselimo se tega praznika, po drugi strani pa umetno prikazujemo "Tukaj smo, glej!" in v tem so že zametki nasprotovanja drugemu. To je posledica visokega odstotka (več kot 80!) kompleksa nacionalne manjvrednosti. Zato je večina moskovskih Tatarov popačila svoje priimke na ruski način, v zadregi zaradi svoje narodnosti. Glede na naše raziskave lahko samozavestno trdimo, da med Tatari in drugimi narodi ni odprtega soočenja, je pa skrito, skrito v podzavesti. To bolezen je treba še izkoreniniti. Nevarno je parazitirati pravočasno in potrebna sta modra politika in dolgoročni program.
Na podlagi navedenega lahko sklepamo, da se moramo naučiti razlikovati elemente fašizma in ekstremizma od običajnega življenjskega množičnega značaja in enotnosti ljudi, kar je prav duhovnost, ki nam manjka. To bo omogočilo pravočasno ustavitev vseh nagnjenj k množičnim agresivnim psihozam, ki lahko škodujejo ljudem in državi.
V shizofreni družbi (glej znake socialne shizofrenije) ne more biti pravega domoljubja naroda. To je patopsihološki aksiom. V stanju, v katerem prevladujejo nedoslednost, avtizem, neodločnost in neodgovornost ter drugi shizofreni znaki, je verjetnost pravega domoljubja izjemno nizka.
Da bi imel narod pravo domoljubje, mora biti res, na podlagi živih in sodobnih zgledov, ponosen nase. Šele po tem lahko snemate filme in v medijih lansirate različne televizijske programe. Parazitiranje na slavni ruski zgodovini in drogiranje teh fantov vojakov je po našem mnenju zločin in genocid nad narodom. Ali lahko fant pobegne v vojno zaradi lačnega in težkega za bojevanje otroštva v svoji vasi? Kaj mu je dala država? Kako bo branil svojo domovino, če hkrati v daljno bogati Moskvi in drugih mestih "besnijo od masti" in se sprevrže razvajena vojska njegovih vrstnikov, odraslih stricev-funkcionarjev itd.?
Po drugi strani pa se lahko spomnimo izkušenj kinematografije stalinove dobe postmodernizma in začnemo snemati filme »o srečni državi, srečnih ljudeh, o idolskih junakih« pred realnostjo. Ta pristop je obetaven. On je upravičen. Zahvaljujoč njemu lahko ljudi navdušite za podvige in se naučite posnemati idolske junake filmov. Toda za to sta potrebna dva pogoja: prvič, potreben je zadosten informacijski filter, ki bi te filme naredil konkurenčnim (navsezadnje so bili Stalinovi filmi predvajani v ozadju slabega filmskega trga), drugič, potrebna so zadostna finančna sredstva in končno, tretjič , kvalitativno nov koncept scenarija. Trenutno se pripravlja retrospektivni koncept (stara himna, predvajanje starih filmov itd.). Zahvaljujoč temu je nekaj pozitivnih premikov.
Po naši raziskavi ima približno 83 % šolarjev primanjkljaj in občutek zavisti do pripadnikov katerega koli družbenega gibanja in organizacij (do neobstoječih pionirjev, ki jih prepoznamo le iz filmov in fotografij staršev). Tako trenutno obstaja niša in družbeni red za taka gibanja. Žal lahko to družbeno potrebo na svojo stran pritegnejo destruktivna gibanja: sekte, oboževalci različnih gibanj itd. Po naši raziskavi so šolarji v nekaterih regijah Rusije že pripravljeni, da se imenujejo »putinci«. Da bi preprečili predsednikov kult osebnosti, bi se morale takšne težnje po našem mnenju ustaviti. Naj naša mladina posnema in se imenuje filmski idoli ali izjemne osebnosti, s katerimi je tako bogata naša zgodovina.
Zgoraj je bilo že omenjeno, da v shizofreni družbi, kjer obstaja razcep in negotovost splošne linije, sploh ni smeri družbene zavesti. Mnogi ljudje so prepričani, da je dovolj nahraniti to "shizofrenično pošast" in vse težave bodo samodejno izginile in takoj se bodo pojavile razpoloženje, smer zavesti, ideologija itd. Žal temu ni tako. Pogosto je shizofrenija nepopravljiv proces razgradnje. Ko smo nahranili to bolno pošast, bomo ugotovili, da dobro hranjen subjekt sedi na razkošnem fotelju in v čudoviti pisarni ter pljuva v strop. Zato se je treba prestrukturirati in osredotočiti ne le na socialno-ekonomske dejavnike, temveč tudi na socialno-psihološke. Trenutno je bolj kot kdaj koli prej potrebno intenzivno delo filozofov, psihologov, kulturologov, sociologov, politologov za ustvarjanje domačega kvalitativno novega koncepta razvoja družbe, ki temelji na značilnostih naše domače domovine in ne vseh vrst. "Kitajski" in druge možnosti.
Katastrofalno pade. Trenutno je bilo odprtih na tisoče različnih psevdoakademij na podlagi malih zasebnih podjetij in javnih organizacij. Po državi hodi precejšnje število brezposelnih »akademikov« z mednarodnimi diplomami različnih paraznanstvenih sekt in javnih organizacij. Vse to je diskreditiralo sam koncept in pojav »akademije«. V Sankt Peterburgu obstaja zasebno podjetje, ki že podeljuje doktorske nazive brez kakršnega koli sistema zaščite in registracije v Višji atestacijski komisiji. Na trgih se prodajajo diplome kandidatov in doktorjev znanosti.
Podobno stanje opažamo v sistemu visokega šolstva. Visokošolske diplome se delijo "desno in levo". Če bi bil denar ... Nivo diplomantov pada. Številne visokošolske ustanove ne izpolnjujejo zahtev, so pa iz nekega razloga licencirane. Zgoraj je bilo že omenjeno, da je komercializacija izobraževalnega sistema polna nevarnih trenutkov za družbo. Zahvaljujoč temu lahko pridejo upravljati gospodarstvo in državo ne samo amaterji, ampak tudi razbojniki, ponavljalci, kriminalci različnih stopenj in kvalifikacij. Ta nevaren trend je treba ustaviti.
Žal naši pravi znanstveniki in profesorji pogosto sami diskreditirajo prestiž znanosti, rekrutirajo povprečne, a premožene študente, svoje ime pa prodajajo podjetjem. Videl sem, kako je slavni profesor farmakologije na svojih predavanjih oglaševal zdravilo, ki si ne zasluži takšne pozornosti. Svoje poslušalce je prevaral, a so verjeli njegovi avtoriteti. Takih primerov je veliko.
Poleg tega je treba opozoriti, da v nekaterih izobraževalnih ustanovah obstaja potegavščina s humanitarnim znanjem in številni znanstveniki so potopljeni v različne paraznanosti. (Na primer, astronomi postanejo astrologi itd.) Trgovinske pulte so polne skoraj znanstvenih kompilacijskih del. Primanjkuje primarnih virov in knjig o resničnem temeljnem znanju. Znanstveni informacijski prostor je poln. Treba je razviti ustrezne filtre.
Pojavilo se je veliko "znanstvenih" sekt, ki so izračunane na nepismenost ne samo ruskih prebivalcev, ampak tudi visokih uradnikov (na primer znanstvena sekta Grabovoi).
Na področju srednješolskega izobraževanja so izkrivljanja. Tukaj količina znanja prevlada nad njegovo kakovostjo. Česa se zdaj ne uči, s kakšnim nepotrebnim znanjem niso polnjeni naši šolarji! Žal že obstajajo študije, ki kažejo, da vse to, nasprotno, vodi v degradacijske procese.
Nekoč so v Tatarstanu, na valu nacionalnega kompleksa manjvrednosti, z namenom oživitve tatarske kulture in znanosti, odprli številne čisto tatarske otroške in izobraževalne ustanove. V redu je. Žal je znanost prišla daleč. Sodobni tatarski jezik se je po eni strani izkazal za nerazvitega in ne ustreza zahtevam sodobne znanosti, po drugi strani pa sami strokovnjaki in učitelji ne govorijo jezika na ustrezni ravni. (Spominjam se zgodbe, kako težko je bilo razviti sporazum med Rusijo in Tatarstanom, vendar dokler razvijalci niso prešli na ruščino.) Toliko predmetov se poučuje na izjemno nizki ravni, vendar v tatarskem jeziku. To je nevarna samoprevara, ki je vpletena v kompleks nacionalne manjvrednosti. Globalizacija tatarskega jezika v republiki lahko povzroči nizko stopnjo učencev v srednjih in višjih šolah. V praksi nimamo visoko usposobljenega kadra, ki bi govoril tatarski jezik na visoko intelektualni in znanstveni ravni (z izjemo nekaterih znanih humanitarcev). Dolgo traja, da se pojavijo. Aja! Prišel je čas, da se soočite z resnico in se osredotočite na tiste jezike, ki dajejo ton svetovni znanosti, vendar ne da bi zapustili svoj materni jezik.
Poleg tega je treba opozoriti, da po naši raziskavi 63% otrok, ki so končali tatarske vrtce, zaostaja v srednjih ruskih šolah. Dvojezičnost (dvojezičnost) včasih negativno vpliva na razvoj otrokove še neizoblikovane zavesti.
Zdaj, v dobi mladostniške odvisnosti od drog, se je vloga poučevanja družbenih disciplin povečala bolj kot kdaj koli prej: filozofije, psihologije itd. Žal! Pouk, ki poteka zdaj, nikakor ne prispeva k reševanju duhovnih in psiholoških težav mladih. V bistvu je "nekakšen intelektualni starinski žvečilni gumi", ki ne vpliva na čustveno in duhovno sfero študentov.
Tako se je pojavila potreba:
1. Okrepiti kazensko odgovornost oseb, ki diskreditirajo in ponarejajo simbole in atribute ruske znanosti in izobraževanja.
2. Zaostriti sistem registracije za nedržavne izobraževalne ustanove in akademije. Zaprite izobraževalne ustanove in akademije, ki ne izpolnjujejo sodobnih zahtev in diskreditirajo prestiž ruske znanosti in izobraževanja.