Zelo podobno je temu, kako smo se tujega jezika učili kot otroci. Tukaj sedimo pri pouku, beremo učbenik – povedati moramo to in to, tukaj pišemo na tablo in učitelj preveri, ali je res ali ne, mi pa gremo iz razreda – in tam je ostala angleščina / nemščina , pred vrati. Ali pa učbenik v aktovki, za katerega ni jasno, kako uporabiti v življenju – razen udariti nadležnega sošolca.
Tudi z meditacijo. Danes pogosto ostaja nekaj, kar se »deli« za zaprtimi vrati. Šli smo »v učilnico«, vsak se je usedel za svojo mizo (ali v klop), poslušamo učitelja, ki pravi »kako mora biti«, trudimo se, notranje se ocenjujemo – šlo/ne telovadimo in ko zapustimo dvorano za meditacijo, zapustimo prakso tam, za vrati. Gremo na postajališče ali podzemno železnico, se jezimo na gnečo na vhodu, se prestrašimo tistih, ki smo jih zamudili pri šefu, spomnimo se, kaj moramo kupiti v trgovini, smo živčni zaradi neplačanih računov. Za vajo je njiva nezorana. Pustili pa smo jo TAM, s preprogami in blazinami, aroma palčkami in učiteljem v lotosovem položaju. In tu moramo spet, kot Sizif, dvigniti ta težak kamen na strmo goro. Iz nekega razloga je nemogoče "vsiliti" to podobo, ta model iz "dvorane" v vsakdanji vrvež.
Meditacija v akciji
Ko sem šla na jogo, ki se je končala s shavasano, me en občutek ni zapustil. Tukaj ležimo in se sprostimo, opazujemo občutke in dobesedno petnajst minut kasneje, v garderobi, um že ujamejo nekatere naloge, iskanje rešitve (kaj narediti za večerjo, imeti čas za prevzem naročila, dokončati delo). In ta val te popelje na napačen kraj, kamor si prizadevaš, delaš jogo in meditiraš.
Zakaj se izkaže, da so "muhe ločene, kotleti (čičerika!) ločeno"? Obstaja izraz, da če ne morete zavestno spiti skodelice čaja, ne boste mogli zavestno živeti. Kako naj poskrbim, da bo vsaka moja "skodelica čaja" - ali, z drugimi besedami, vsako dnevno rutinsko dejanje - potekalo v stanju zavedanja? Odločil sem se, da bom vadil med življenjem v vsakdanjih situacijah, na primer med študijem. Najtežje je vaditi, ko se zdi, da vam situacija uide izpod nadzora in se pojavi strah, stres, izguba pozornosti. V tem stanju je najtežje ne poskušati kontrolirati uma, ampak vaditi opazovanje in sprejemanje teh stanj.
Zame je bila ena od teh situacij učenje vožnje. Strah pred cesto, strah pred vožnjo potencialno nevarnega avtomobila, strah pred napakami. Med treningom sem šla skozi naslednje stopnje – od tega, da sem poskušala zanikati svoja čustva, biti pogumna (»Ni me strah, jaz sem pogumna, me ni strah«) – do tega, da sem na koncu te izkušnje sprejela. Opazovanje in fiksiranje, ne pa zanikanje in obsojanje. »Ja, zdaj je strah, me zanima, kako dolgo bo? Ali še obstaja? Postal je že manjši. Zdaj sem bolj miren.” Šele v sprejemnem stanju se je izkazalo, da je opravil vse izpite. Seveda ne takoj. Prve stopnje nisem prestal zaradi najmočnejšega vznemirjenja, to je navezanosti na rezultat, zavračanja drugega scenarija, strahu pred Egom (Ego se boji uničenja, izgube). Z notranjim delom, korak za korakom, sem se naučil opuščati pomen, pomembnost rezultata.
Enostavno je vnaprej sprejela možnosti razvoja, ni gradila pričakovanj in se z njimi ni vozila. Ko sem opustil misel na "kasneje" (bom minil ali ne?), sem se osredotočil na "zdaj" (kaj počnem zdaj?). Po preusmeritvi fokusa – sem grem, kako in kam grem – so strahovi pred morebitnim negativnim scenarijem postopoma začeli izginjati. Tako sem v popolnoma sproščenem, a zelo pozornem stanju čez nekaj časa opravil izpit. To je bila čudovita praksa: naučila sem se biti tukaj in zdaj, biti v trenutku in ga živeti zavestno, s pozornostjo na dogajanje, a brez vpletanja Ega. Iskreno povedano mi je ta pristop k praksi čuječnosti (in sicer v akciji) dal veliko več kot vse shavasane, s katerimi sem bil in v katerih sem bil.
Takšno meditacijo vidim kot bolj učinkovito od aplikacijskih praks (aplikacij), kolektivnih meditacij v dvorani po delovnem dnevu. To je eden od ciljev tečajev meditacije – naučiti se to stanje prenesti v življenje. Karkoli počnete, karkoli počnete, se vprašajte, kaj zdaj čutim (utrujen, razdražen, zadovoljen), kakšna so moja čustva, kje sem.
Z vadbo nadaljujem, vendar sem opazila, da imam najmočnejši učinek, ko vadim v nenavadnih, novih situacijah, kjer lahko potencialno doživim občutek strahu, izgubo nadzora nad situacijo. Torej, ko sem podelil pravice, sem se šel učiti plavati.
Zdelo se je, da se je vse začelo znova in ves moj »izboljšan zen« v povezavi z različnimi čustvi je izhlapel. Vse se je vrtelo v krogu: strah pred vodo, globino, nezmožnost obvladovanja telesa, strah pred utopitvijo. Izkušnje so sicer podobne, kot pri vožnji, a vseeno različne. In tudi mene je spustilo na tla – ja, tukaj je nova življenjska situacija in tukaj je spet vse od začetka. Nemogoče je, kot tabela množenja, enkrat za vselej "naučiti" to stanje sprejemanja, pozornosti na trenutek. Vse se spreminja, nič ni trajno. »Povratni udarci«, pa tudi situacije za vajo, se bodo skozi življenje vedno znova pojavljale. Nekatere občutke nadomestijo drugi, lahko so podobni tistim, ki so že bili, glavna stvar je, da jih opazite.
Komentar specialista
»Veščina čuječnosti (prisotnosti v življenju) je res zelo podobna učenju tujega jezika ali druge kompleksne discipline. Vendar je vredno priznati, da veliko ljudi tuj jezik govori dostojanstveno, zato se je veščine čuječnosti mogoče tudi naučiti. Najzanesljivejša stvar pri obvladovanju katere koli veščine je opaziti najmanjše korake, ki ste jih že naredili. To bo dalo moč in voljo za nadaljevanje.
Zakaj tega preprosto ne vzameš in postaneš zavestna oseba, ki je vedno v harmoniji? Ker prevzemamo zelo težko (in po mojem mnenju tudi najpomembnejšo) veščino v življenju – živeti svoje življenje v prisotnosti. Če bi bilo tako enostavno, bi že vsi živeli drugače. Toda zakaj se je težko zavedati? Ker gre za resno delo na sebi, na kar so pripravljeni le redki. Živimo po naučenem scenariju, ki ga je privzgojila družba, kultura, družina – ni vam treba razmišljati o ničemer, samo prepustiti se je treba toku. In potem nenadoma pride zavedanje in začnemo razmišljati, zakaj ravnamo tako ali drugače, kaj pravzaprav stoji za našim dejanjem? Veščina prisotnosti pogosto korenito spremeni življenje ljudi (krog komunikacije, življenjski slog, prehrana, zabava) in vsi ne bodo nikoli pripravljeni na te spremembe.
Tisti, ki imajo pogum iti dlje, začnejo opažati majhne spremembe in vadijo, da so vsak dan malo prisotni v najbolj običajnih stresnih situacijah (v službi, pri opravljanju vozniškega izpita, v napetih odnosih z okolico).«