vsebina
“Dom je tam, kjer se dobro počutiš” ali “Ne izbirajo domovine”? »Imamo vlado, ki si jo zaslužimo« ali »To so vse mahinacije sovražnikov«? Kaj je treba šteti za domoljubje: zvestobo domovini ali razumno kritiko in pozive k učenju od bolj razvitih držav? Izkazalo se je, da se domoljubje razlikuje od domoljubja.
Pred nekaj leti smo na Moskovskem inštitutu za psihoanalizo začeli izvajati globalno študijo koncepta domoljubja.1. Udeleženci so odgovarjali na vprašanja in izrazili svoj odnos do izjav, kot so: »Pojem domoljubja je zame zelo pomemben«, »Svoji državi sem dolžan veliko tega, kar imam«, »Jezijo me ljudje, ki govorijo slabo o moja država«, »Ni mi pomembno, če mojo državo grajajo v tujini«, »Vodstvo katere koli države, ki poziva k domoljubju, samo manipulira z osebo«, »Lahko ljubiš državo, v kateri živiš, če ceni ti« in tako naprej.
Ob obdelavi rezultatov smo identificirali tri vrste domoljubnega vedenja: ideološko, problematično in konformno.
IDEOLOŠKI PATRIOTIZEM: "DRUGE TAKŠNE DRŽAVE NE POZNAM"
Ti ljudje so vedno na očeh in ne zamudijo priložnosti, da izkažejo domoljubje, pa tudi da ga »vzgojijo« v drugih. Soočeni z nedomoljubnimi pogledi se nanje boleče odzovejo: "Kupujem samo rusko", "Nikoli ne bom opustil svojih prepričanj, pripravljen sem trpeti za idejo!"
Takšno domoljubje je plod političnega oglaševanja in propagande ob močnem družbenem pritisku in informacijski negotovosti. Ideološki domoljubi imajo med seboj veliko skupnega. Praviloma so takšni ljudje močni ne toliko v erudiciji kot v praktičnih veščinah.
Dopuščajo le eno stališče, pri čemer ne upoštevajo, da je sedanjost ali preteklost države mogoče gledati na različne načine.
Najpogosteje so izrazito verni in v vsem podpirajo oblast (in močnejša kot je pozicija oblasti, svetleje kažejo svoje domoljubje). Če oblast spremeni svoje stališče, enako zlahka sprejme težnje, s katerimi se je do nedavnega aktivno borila. Če pa se spremeni vlada sama, se držijo starih nazorov in preidejo v tabor nasprotovanja novi vladi.
Njihovo domoljubje je domoljubje vere. Takšni ljudje ne znajo poslušati nasprotnika, so pogosto občutljivi, nagnjeni k pretirani moralizaciji, agresivno reagirajo na "kršitev" njihove samozavesti. Ideološki domoljubi povsod iščejo zunanje in notranje sovražnike in so se z njimi pripravljeni boriti.
Prednosti ideoloških domoljubov so želja po redu, sposobnost dela v timu, pripravljenost žrtvovati osebno blaginjo in udobje zavoljo prepričanj, šibke točke pa nizke analitične sposobnosti in nezmožnost sklepanja kompromisov. Takšni ljudje verjamejo, da je za ustvarjanje močne države treba iti v konflikt s tistimi, ki to preprečujejo.
PROBLEM DOMOLJUBLJE: "LAMO BOLJŠE"
Problematični domoljubi redko javno in s patosom govorijo o svojih občutkih do svoje domovine. Veliko bolj jih skrbi reševanje socialnih in gospodarskih problemov. Za vse, kar se dogaja v Rusiji, so »bolni v srcu«, imajo močno razvit občutek za pravičnost. V očeh ideoloških domoljubov so takšni ljudje seveda "vedno z vsem nezadovoljni", "ne ljubijo svoje države" in na splošno "niso domoljubi".
Najpogosteje je ta vrsta domoljubnega vedenja lastna inteligentnim, dobro izobraženim in nereligioznim ljudem s široko erudicijo in razvitimi intelektualnimi sposobnostmi. Delujejo na področjih, ki niso povezana z velikimi podjetji, veliko politiko ali visokimi vladnimi položaji.
Mnogi od njih pogosto potujejo v tujino, vendar raje živijo in delajo v Rusiji
Zanima jih kultura različnih držav – vključno z njihovo lastno. Ne menijo, da je njihova država slabša ali boljša od drugih, so pa kritični do struktur oblasti in menijo, da je veliko težav povezanih z neučinkovitim upravljanjem.
Če je ideološki patriotizem posledica propagande, potem se problematični oblikuje med analitičnim delom osebe same. Ne temelji na veri ali želji po osebnem uspehu, temveč na občutku dolžnosti in odgovornosti.
Prednosti ljudi te vrste so kritičnost do sebe, odsotnost patetike v njihovih izjavah, sposobnost analiziranja situacije in njenega pogleda od zunaj, sposobnost slišanja drugih in sposobnost obračunavanja z nasprotnimi stališči. Šibka — neenotnost, nezmožnost in nepripravljenost za ustvarjanje koalicij in združenj.
Nekateri so prepričani, da je težave mogoče rešiti sami brez njihovega aktivnega delovanja, drugi verjamejo v prvotno »pozitivno naravo človeka«, humanizem in pravičnost.
Za razliko od ideološkega domoljubja je problematično domoljubje objektivno najučinkovitejše za družbo, vendar ga oblasti pogosto kritizirajo.
KONFORMNI PATRIOTIZEM: "FIGARO TUKAJ, FIGARO TAM"
Konformno domoljubno vedenje kažejo tisti, ki nimajo posebej močnih občutkov do svoje domovine. Vendar jih ni mogoče šteti za "nedomoljube". Če komunicirajo ali delajo ob boku z ideološkimi domoljubi, se lahko iskreno veselijo uspehov Rusije. Toda pri izbiri med interesi države in osebnimi interesi takšni ljudje vedno izberejo osebno blaginjo, nikoli ne pozabijo nase.
Pogosto takšni ljudje zasedajo dobro plačane vodstvene položaje ali se ukvarjajo s podjetniškimi dejavnostmi. Nekateri imajo nepremičnine v tujini. Prav tako se najraje zdravijo in učijo svoje otroke v tujini, in če se bo ponudila priložnost za emigracijo, je ne bodo zamudili izkoristiti.
Enako lahko se prilagodijo razmeram, ko vlada spremeni odnos do nečesa in ko se spremeni vlada sama.
Njihovo vedenje je manifestacija socialne prilagoditve, ko je "biti domoljub koristno, priročno ali sprejeto"
Njihove prednosti so prizadevnost in spoštovanje zakona, njihove slabosti pa hitra sprememba prepričanj, nezmožnost žrtvovanja osebnega za interese družbe ali priti v konflikt z drugimi, da bi rešili ne osebni, ampak družbeni problem.
Večina anketirancev, ki so sodelovali v raziskavi, spada v to vrsto. Tako so na primer nekateri udeleženci, študenti prestižnih moskovskih univerz, aktivno demonstrirali ideološko vrsto domoljubja, nato pa so opravili pripravništvo v tujini in dejali, da bi radi emigrirali v tujino, da bi uresničili svoj potencial "v korist domovine, ampak onkraj njenih meja«.
Enako je bilo z včerajšnjimi problematičnimi domoljubi: sčasoma so spremenili stališča in se pogovarjali o želji po selitvi v tujino, ker niso bili zadovoljni s spremembami v državi, zaradi katerih se »opuščajo aktivnemu državljanstvu«, in razumevanjem, da so ne more spremeniti situacije na bolje.
POLITIČNI VPLIV ZAHOD?
Ideološki domoljubi in oblastniki so prepričani, da zanimanje mladih za vse tuje zmanjšuje domoljubna čustva. Raziskovali smo to problematiko, zlasti povezavo med tipi domoljubja in vrednotenjem del tuje kulture in umetnosti. Domnevali smo, da lahko fascinacija z zahodno umetnostjo negativno vpliva na občutek domoljubja. Udeleženci so ocenjevali 57 tujih in domačih celovečernih filmov 1957-1999, sodobno tujo in rusko pop glasbo.
Izkazalo se je, da sodelujoči v študiji ocenjujejo rusko kinematografijo kot "razvijajočo", "prefinjeno", "sproščajočo", "informativno" in "prijazno", medtem ko je tuja kinematografija najprej ocenjena kot "omamljiva" in "groba". in šele nato kot "vznemirljivo", "kul", "očarljivo", "navdihujoče" in "užitno".
Visoka gledanost tuje kinematografije in glasbe nima nobene zveze s stopnjo patriotizma subjektov. Mladi lahko ustrezno ocenijo tako slabosti tuje komercialne umetnosti kot njene zasluge, pri tem pa ostanejo domoljubi svoje države.
Rezultat?
Ideološki, problematični in konformistični domoljubi - ljudi, ki živijo v Rusiji, lahko razdelimo v te kategorije. Kaj pa tisti, ki so odšli in še od daleč grajajo domovino? »Kot je bil »zakup«, je ostalo isto«, »Kaj tam, normalni ljudje so vsi odšli ...« Ali postane prostovoljni emigrant domoljub nove države? In končno, ali bo tema domoljubja ostala aktualna v razmerah sveta prihodnosti? Čas bo povedal.
Tri knjige o politiki, gospodarstvu in kulturi
1.
2.
3.
1. «Vpliv množične kulture in oglaševanja na občutek domoljubja mladih državljanov Rusije» s podporo RFBR (Ruska fundacija za temeljne raziskave).