Ali so »falične ženske« trend našega časa?

Se spomnite vsemogočne Mirande Priestley v filmu The Devil Wears Prada, od katere mnenja je odvisen modni svet in ki brez sence dvoma uničuje druge? Se spomnite pošastne babice v filmu Bury Me Behind the Baseboard, ki s svojo zadušljivo ljubeznijo tiranizira svojega vnuka?

In Elena z istoimenske slike Andreja Zvjaginceva, ki dobesedno "vsrka" svoje moške - moža in sina? In Erica sebična mati v Pianistu Michaela Hanekeja? Vse te ženske bi klasični psihoanalitiki lahko imenovali "falične".

Takšne ženske imajo "falus", torej moč, moč. Njihov glavni način interakcije z drugimi je primerjava in tekmovanje z moškimi. Freud je menil, da je razlog za takšno vedenje zavist penisa, ki se je ženska lahko znebi le na dva načina: da bi vsem dokazala, da ni nič slabša od moških, ali da bi rodila otroka, ki simbolično nadomesti penis.

Kako se faličnost manifestira pri sodobnih ženskah? To vprašanje smo zastavili dvema strokovnjakoma: psihoanalitiki Svetlani Fedorovi in ​​jungovskemu analitiku Levu Khegaiju. In dobil dve različni mnenji.

"Pasivnost dojemajo kot nekaj ponižujočega"

Svetlana Fedorova, psihoanalitik

»Falus simbolizira moč, vsemogočnost. Oba spola mika, da bi imela to moč. Toda če ima moški po naravi penis, se ženska v nekem trenutku sooči z dejstvom pomanjkanja. Morda bo zaradi tega občutila nelagodje in skušala to pomanjkanje nadomestiti s tekmovanjem z moškimi.

Falična ženska ne želi samo odvzeti moči moškemu, ampak ga tudi kastrirati, mu odvzeti moč. Z lahkoto si lahko predstavljamo družinsko mater, ki razvrednoti svojega moža in ga naredi neuporabnega v očeh svojih otrok - ta tip žensk je zelo značilen za našo rusko realnost.

Niso nujno despotski, ne. Lahko so tako zvit in prilagodljivi. Obstajajo "mačke", ki se obnašajo krotko in nežno, osvojijo človeka, nato pa si prisvojijo njegovo faličnost in mu prepustijo neko funkcijo, na primer, da služi denar.

Narcistična želja po posedovanju moške moči ni značilna za vse ženske. Zakaj nastane? Verjetno zaradi strahu pred negotovostjo ženske narave. Zaradi zavračanja pasivnosti, ki se dojema kot nekaj umazanega, ponižujočega.

Običajno ta odnos do ženskosti deklici posreduje njena mati. Lahko reče: "s fanti se ne moreš ljubiti", "ljubezni ni", "potreben je moški, da prinese denar." Morda bo razvrednotila ženstveno gostiteljico svoje hčerke in poudarila pomen moči nad moškim.

Ali pa vzgaja dekle kot dečka in nanjo prenaša občutek sramu zaradi svoje vztrajnosti. Takšno dekle svoje ženskosti ne dojema kot nekaj privlačnega, njen ženski spolni organ pa kot dostojanstvo, vir užitka in novega življenja. Želi ujeti vse moško in nadomestiti to pomanjkanje.

V šoli bo takšno dekle tekmovalo z drugimi v vsem, si prizadevalo postati najboljše, najpametnejše, najlepše. In prav zaradi depreciacije drugih. Poraz je zanjo neznosen.

Falične ženske proti narcističnim ženskam: v čem je razlika?

Falične ženske so blizu narcističnemu tipu osebnosti. Oba nenehno čutita tesnobo, ki jo je treba zadušiti, strah pred praznino, ki jo je treba zapolniti.

Vendar med njima obstaja razlika, ki jo psihoanalitik Paul-Claude Racamier formulira takole: falična ženska deluje na skrivaj in v zakulisju, nikoli odkrito in pošteno. Vedno manipulira z »poslanci«, za katere se zdi, da delujejo v njenem imenu in jih dojema kot orodje. Ta "nadomestek", na primer, je lahko bolan otrok, ki zboli, da bi izpolnil skrito zahtevo matere.

In narcis ne skriva in ne skriva svojega bistva. Na vidnem mestu je, »pojed ponos v vsem svojem obrednem sijaju«. Svoje volje ne uveljavlja preko »poslancev«, ampak se uveljavlja.

V osnovi vedenja obeh se skriva najmočnejši strah pred kastracijo, strah pred izgubo moči, moči. Toda če samozadovoljni narcisi pokažejo svoj "falus" (denar, status, moč), kjer je le mogoče, potem falične osebnosti poleg tega kastrirajo tudi druge.

Vsako žensko, ki je rodila otroka, mika, da bi ga naredila za svojega narcističnega nadaljevanja, svojega »falusa«. Marsikdo pozna zgodbe o materah, ki se v življenju nečesa niso zavedale in zahtevajo, da otrok izpolni svoje sanje, da bi si kasneje prisvojil rezultat: »Brez mene si nič, vse je po moji zaslugi.«

Mimogrede, sodobna družba na vse možne načine podpira in goji te lastnosti - absorbirati, imeti moč, se uveljaviti in to je zelo težko zavrniti.

Kaj storiti za tiste okoli sebe

Moškega, ki si za partnerko izbere tako močno, močno žensko, te lastnosti pogosto pritegnejo. Z lahkoto zavzame pasivni položaj in dovoli, da mu odvzamejo moč.

Običajno ta tip razmerja ponavlja neko prejšnjo zgodovino, na primer tesen odnos z zatirajočo mamo ali babico. Šele ko moški spozna, da mu takšni neenaki odnosi ne ustrezajo, je možno psihoterapevtsko delo.

Fant mora, da bi prekinil simbiotični odnos s svojo vpijajočo mamo, poiskati nekoga drugega, ki bo prekinil to povezavo. V idealnem primeru bi lahko bil tak predmet oče, ki je poklican, da ustvari razdaljo med sinom in materjo.

Toda če je mati očetu že odvzela njegov "falus", to postane problematično. V tem primeru lahko nekdo drug nastopa kot tretja oseba - trener, učitelj, dedek, vsak avtoritativni moški, ki verjame vanj in bo pomagal pobegniti iz moči svoje matere.

Deklica mora opraviti težje delo. Zanjo je pomembno, da razvije svojo ženskost, za to pa - da sprejme svojo mamo, ne glede na to, kako grozna je. Dekleta pogosto rečejo: "Nikoli ne bom kot ona." Šele ko bodo v materinski ženskosti lahko našli nekaj privlačnega in to sprejele, se ne bodo več sramovali lastne ženskosti.

"Aktivna ženska, ki tekmuje z moškimi, je norma"

Lev Khegai, jungovski analitik

»Govoriti o sodobnih ženskah v smislu Freuda po mojem mnenju ni politično korektno. Spolne norme so se danes zelo spremenile. Po standardih tistega časa je bilo moško načelo jasno razumljeno kot aktivno, žensko pa kot pasivno. In v želji žensk, da bi bile aktivne, tekmovale, igrale moške vloge v življenju, je Freud videl manifestacijo zavisti penisa in jo smatral za nevrozo.

Živimo v dobi zmagovitega feminizma in podobo uspešne poslovne ženske, emancipirane ženske, ki se v družbi uresničuje enakopravno z moškim, danes dojemamo kot absolutno normo. Zato bi takšne ženske opisal skozi arhetipe boginj. Najprej - Artemida, Hera in Demeter.

Artemida: družbeno aktivna ženska

Je neodvisna in raje živi sama. Ne želi si ustvariti družine, ampak je navdušena nad kariero in na tradicionalno moških področjih - Artemis, kot veste, obožuje lov.

Takšna ženska se lahko počuti precej harmonično in ne doživlja notranjih konfliktov. Če pa se izkaže, da potrebuje intimnost, vendar ne more ustvariti stabilnih polnopravnih odnosov, če je njena želja po tekmovanju povezana z dvomom vase kot ženska, s strahom pred moškim, potem lahko govorimo o osebnostnih motnjah .

Hera: Vodilni mož in družina

Moža spremeni v otroka in sama rešuje vse ekonomske in finančne zadeve. To je zelo ruski scenarij: tipičen primer takšne Here je Margarita Pavlovna iz filma Mihaila Kozakova Pokrovska vrata.

Deloma je povezana z vojno in neravnovesjem spolov, vendar je v marsičem značilnost slovanske kulture kot celote, ki je bila za razliko od patriarhalne germanske kulture vedno matriarhalna.

Druga stvar je, da sta si mož in žena v starih časih še vedno delila funkcije: moški je bil finančni vodja, ženska je bila zadolžena za družinske odnose, čustveno sfero. On je bil glava, ona je bila vrat.

Danes so te vloge zamenjane. Želja ženske po enakopravnem sodelovanju v vseh zadevah para je danes postala norma. V takšni situaciji bo rivalstvo partnerjev v zakonu naravno.

Spopad različnih stališč in iskanje kompromisa razvijata odnose. Vendar Hera zlahka razvije željo po prevladi, zaradi česar je ljubosumna in obvladujoča, saj partnerja dojema kot lastnino, kot del sebe ali kot funkcijo ali stvar. Če mož ni tako močan kot Zevs, je v takem razmerju "kastriran", na primer lahko postane alkoholik ali impotenten.

Demeter: Preveč zaščitniška mati

Je hiperzaščitna. Verjame, da mora žrtvovati svoje življenje zaradi otrok, pozablja nase in se vmešava v razvoj otroka, zaradi česar je infantilen. Ne želi se ločiti od materinske vloge, tudi ko otroci odrastejo, in se aktivno vmešava v njihovo življenje.

O kršitvah lahko govorimo, ko starševski nagon matere škodi tako otrokovemu odraščanju kot njegovemu osebnemu življenju. Dobra Demeter omogoča otroku, da se pravočasno in neboleče loči od nje.

Mimogrede, zaradi odnosa družbe do avtonomnega obstoja staršev in otrok veljajo za novo normo dobrih staršev takšni starši, ki se jih ne spominjajo, preprosto vedo za svojo ljubezen.