Dr. Ian Stevenson, v Kanadi rojeni psihiater in sodelavec Univerze v Virginiji, je vodilna svetovna avtoriteta na področju raziskav reinkarnacije. Zahvaljujoč svojim naprednim raziskavam je Stevenson v zadnjih treh desetletjih prepotoval številne države, vključno z Indijo. Dr. K. Rawat, direktor organizacije za raziskovanje reinkarnacije, je govoril s kanadskim znanstvenikom v Faridabadu v Indiji.
Dr Stevenson: Moje zanimanje je izhajalo iz nezadovoljstva s trenutnimi teorijami o človeški osebnosti. Ne verjamem namreč, da lahko samo genetika in genetika, združena z vplivom okolja, pojasni vse lastnosti in anomalije človekove osebnosti. Navsezadnje tako trdi današnja velika večina psihiatrov.
Dr Stevenson: Mislim, da ja. Po mojem mnenju nam reinkarnacija ponuja alternativno interpretacijo. Tako ne nadomešča koncepta genetike in okoljskih vplivov, vendar lahko ponudi razlago za nekatera nenavadna človeška vedenja, ki se pojavijo zgodaj v življenju in se pogosto nadaljujejo vse življenje. Gre za vedenje, ki je nenavadno za družino, v kateri človek odrašča, torej je izključena možnost posnemanja katerega od družinskih članov.
Dr Stevenson: Da, čisto možno je. Glede bolezni še nimamo dovolj informacij, a je tudi to dovoljeno.
Dr Stevenson: Zlasti transseksualizem je, ko ljudje resnično verjamejo, da so pripadniki nasprotnega spola. Pogosto nosijo oblačila, ki niso značilna za njihov spol, obnašajo se popolnoma neskladno s svojim spolom. Na Zahodu taki ljudje pogosto potrebujejo operacijo, ker se želijo popolnoma anatomsko spremeniti. Imamo številne primere, v katerih so taki pacienti trdili, da se jasno spominjajo sebe v preteklem življenju kot nasprotnega spola.
Dr Stevenson: Slika se od države do države zelo razlikuje. V nekaterih državah ni primerov fizične spremembe spola, na primer na severozahodu Severne Amerike (v plemenih), v Libanonu, Turčiji. To je ena skrajnost. Druga skrajnost je Tajska, kjer 16 % transseksualcev opravi spremembo spola. V Burmi ta številka doseže 25 %. To je samo primer, kje je lahko vključena reinkarnacija.
Dr Stevenson: Zelo zanimivi so primeri, ko otroci dajejo podrobne informacije o osebnostih, ki jih bodisi niso videli ali pa jih zelo malo poznajo. V Indiji obstajajo primeri, ko so otroci dali tako podrobne informacije, vse do natančnih imen. V ZDA so tudi primeri, ko otroci reproducirajo informacije, ki jih prej niso prejeli.
Dr Stevenson: Trenutno okoli 2500.
Dr Stevenson: Moj dosedanji zaključek je, da reinkarnacija ni edina razlaga. Vendar je to najbolj verjetna razlaga primerov, ko otrok pove 20-30 resničnih trditev o daljnem sorodniku, ki živi na daljavo, brez stika z otrokovo družino. Obstaja še en precej zanimiv dogodek, ki se je zgodil na Aljaski med plemenom Tlingit. Moški je svoji nečakinji napovedal, da bo prišel k njej, in ji pokazal na dve brazgotini na svojem telesu. Bile so brazgotine od operacij. Eden je bil na nosu (bil je na operaciji), drugi pa na hrbtu. Rekel je svoji nečakinji: Kmalu je moški umrl in 18 mesecev kasneje je deklica rodila sina. Deček se je rodil z madeži natanko tam, kjer so bile moške brazgotine. Spomnim se, da sem fotografiral te madeže. Takrat je bil deček star približno 8-10 let, madež na njegovem hrbtu je še posebej dobro izstopal.
Dr Stevenson: Mislim, da obstaja več razlogov za nadaljevanje raziskovanja te teme. Prvič, upamo si upati, da je mogoče razjasniti vzroke nekaterih psihičnih težav. Poleg tega niso izključena nova odkritja v biologiji in medicini s preučevanjem madežev in prirojenih napak. Veste, da se nekateri otroci rodijo brez prsta, z deformiranimi ušesi in drugimi napakami. Znanost še vedno nima razlage za takšne pojave. Seveda je končni cilj preučevanja vprašanja reinkarnacije življenje po smrti. Pomen življenja. Zakaj sem tukaj?