Kaj človeku pomaga preživeti tudi v koncentracijskem taborišču? Kaj vam daje moč, da nadaljujete kljub okoliščinam? Kakor paradoksalno se sliši, najpomembnejša stvar v življenju ni iskanje sreče, temveč namen in služenje drugim. Ta izjava je bila osnova naukov avstrijskega psihologa in psihoterapevta Viktorja Frankla.
»Sreča morda ni taka, kot smo si jo včasih predstavljali. V smislu splošne kakovosti življenja, moči duha in stopnje osebnega zadovoljstva je nekaj veliko pomembnejšega od sreče,« Linda in Charlie Bloom, psihoterapevta in specialista za odnose, ki sta izvedla številne seminarje na temo sreče.
V prvem letniku fakultete je Charlie prebral knjigo, za katero verjame, da mu je spremenila življenje. »Takrat je bila to najpomembnejša knjiga, ki sem jo kdaj prebral, in tako je še danes. Imenuje se Človeško iskanje smisla in jo je leta 1946 napisal dunajski psihiater in psihoterapevt. Viktor Frankl".
Frankl je bil pred kratkim izpuščen iz koncentracijskega taborišča, kjer je bil več let zaprt. Nato je prejel novico, da so nacisti pobili vso njegovo družino, vključno z ženo, bratom, obema staršema in številnimi sorodniki. Kar je Frankl moral videti in doživeti med svojim bivanjem v koncentracijskem taborišču, ga je pripeljalo do zaključka, ki je še danes ena najbolj jedrnatih in najglobljih izjav o življenju.
"Človeku je mogoče vzeti vse, razen ene stvari: zadnje človekove svoboščine - svobode, da v kakršnih koli okoliščinah izbereš, kako ravnaš z njimi, da izbereš svojo pot," je dejal. Ta misel in vsa naslednja Franklova dela niso bila le teoretična utemeljitev – temeljila so na njegovem vsakodnevnem opazovanju neštetih drugih ujetnikov, na notranji refleksiji in lastni izkušnji preživetja v nečloveških razmerah.
Brez namena in smisla naš vitalni duh oslabi in postanemo bolj ranljivi za fizični in duševni stres.
Po Franklovih opažanjih je bila verjetnost, da bodo ujetniki taborišča preživeli, neposredno odvisna od tega, ali so imeli namen. Cilj, ki je bolj smiseln tudi od njih samih, ki jim je pomagal prispevati k izboljšanju kakovosti življenja drugih. Trdil je, da so zaporniki, ki so v taboriščih utrpeli fizično in duševno trpljenje, a so lahko preživeli, nagnjeni k iskanju in iskanju priložnosti, da bi nekaj delili z drugimi. Lahko je tolažilna beseda, kos kruha ali preprosto dejanje prijaznosti in sočutja.
Seveda to ni bilo jamstvo za preživetje, ampak je bil njihov način ohranjanja smisla in smisla v izjemno krutih razmerah obstoja. "Brez namena in smisla naša vitalnost oslabi in postanemo bolj ranljivi za fizični in duševni stres," dodaja Charlie Bloom.
Čeprav je naravno, da ima človek raje srečo kot trpljenje, Frankl ugotavlja, da se občutek namena in smisla pogosteje rodi iz stiske in bolečine. Kot nihče drug je razumel potencialno odrešilno vrednost trpljenja. Spoznal je, da lahko iz najbolj boleče izkušnje zraste nekaj dobrega, ki spremeni trpljenje v življenje, osvetljeno z Namenom.
Linda in Charlie Bloom citirata objavo v Atlantic Monthlyju: »Študije so pokazale, da smisel in namen v življenju povečuje splošno počutje in zadovoljstvo, izboljšuje duševno zmogljivost in fizično zdravje, povečuje odpornost in samospoštovanje ter zmanjšuje verjetnost depresije. “.
Hkrati pa vztrajno iskanje sreče paradoksalno naredi ljudi manj srečne. »Sreča,« nas spominjajo, »je običajno povezana z užitkom ob doživljanju prijetnih čustev in občutkov. Srečni smo, ko je potreba ali želja zadovoljena in dobimo, kar želimo."
Raziskovalka Kathleen Vohs trdi, da »preprosto srečni ljudje dobijo veliko veselja, če prejmejo koristi zase, medtem ko ljudje, ki vodijo smiselno življenje, dobijo veliko veselja, če nekaj dajo drugim«. Študija iz leta 2011 je pokazala, da ljudje, katerih življenja so polna smisla in imajo dobro opredeljen namen, ocenjujejo svoje zadovoljstvo višje kot ljudje brez smisla, tudi v obdobjih, ko se počutijo slabo.
Nekaj let pred pisanjem knjige je Viktor Frankl že živel z globokim občutkom namena, ki je včasih zahteval, da se odreče osebnim željam v korist prepričanj in zavez. Leta 1941 so Avstrijo že tri leta okupirali Nemci. Frankl je vedel, da je le vprašanje časa, kdaj mu bodo odvzeli starše. Takrat je že imel visok strokovni ugled in je bil mednarodno priznan zaradi svojih prispevkov na področju psihologije. Zaprosil je za ameriški vizum in ga prejel, kjer bi bila on in njegova žena na varnem, stran od nacistov.
Ker pa je postalo očitno, da bodo njegovi starši neizogibno poslani v koncentracijsko taborišče, se je znašel pred grozljivo izbiro – oditi v Ameriko, pobegniti in narediti kariero ali ostati, tvegati svoje življenje in življenje svoje žene, a pomagati njegovi starši v težki situaciji. Po dolgem premisleku je Frankl spoznal, da je njegov globlji namen biti odgovoren do svojih ostarelih staršev. Odločil se je, da bo svoje osebne interese pustil ob strani, ostal na Dunaju in se posvetil služenju staršem, nato pa drugim zapornikom v taboriščih.
Vsi imamo možnost, da se odločamo in ukrepamo v skladu z njimi.
»Franklove izkušnje v tem času so zagotovile osnovo za njegovo teoretično in klinično delo, ki je od takrat močno vplivalo na kakovost življenja milijonov ljudi po vsem svetu,« dodaja Linda in Charlie Bloom. Viktor Frankl je umrl leta 1997 v starosti 92 let. Njegova prepričanja so bila utelešena v pedagoških in znanstvenih delih.
Njegovo celotno življenje je služilo kot osupljiv primer izjemne sposobnosti ene osebe, da najde in ustvari smisel življenja, ki je včasih polno neverjetnega fizičnega in čustvenega trpljenja. On sam je bil dobesedno dokaz, da imamo vsi pravico izbrati svoj odnos do realnosti v kakršnih koli pogojih. In da odločitve, ki jih sprejemamo, postanejo odločilni dejavnik kakovosti našega življenja.
So situacije, ko ne moremo izbrati srečnejših možnosti za razvoj dogodkov, ni pa takih situacij, ko bi nam manjkalo možnosti izbire odnosa do njih. »Franklovo življenje bolj kot besede, ki jih je zapisal, potrjuje, da imamo vsi zmožnosti izbire in ukrepanja. Brez dvoma je bilo to življenje dobro živelo,« pišeta Linda in Charlie Bloom.
O avtorjih: Linda in Charlie Bloom sta psihoterapevta in terapevta za pare.