vsebina
Nostalgija ali zakaj izgubljena blaženost vas ne naredi nesrečnega
Psihologija
Nostalgija, ki je trenutno "v modi", nas povezuje z našimi izkušnjami in se iz njih učimo
V poglavju distopičnega "Črnega ogledala" njeni protagonisti živijo večno osemdesetletno zabavo, v kateri vsi uživajo, kot da jutri ne bi bilo. In potem odkriješ, kaj se v resnici zgodi (oprosti za drobljenje): tisti, ki so tam, so ljudje, ki se odločijo povezati in živeti v virtualnem svetu, "San Junipero", mesto, ki je nastalo skozi nostalgija za mladostjo.
Živimo v času, ko je nostalgija v porastu, kot da bi bila to moda. Kratka in ravna krila 90. let, kasete in vinili, serija otrok, ki v 80. letih rešujejo skrivnosti, oboroženi s kapami in kolesi, so se vrnili in celo cipljari so se vrnili! Če so prej romantiki k nebu vzklikali, da je preteklost boljša, zdaj pogrešani temeljijo na poustvarjanju v časih, ki jih mnogi sploh niso živeli in so jih doživeli le skozi filme in knjige. V času, ko celo čutimo hrepenenje, da bi lahko zaplesali, ne da bi skrbeli za masko ali družbeno distanco, nostalgija, občutek, delno pa tudi univerzalno doživetje oblikuje našo sedanjost.
Sedanji pojav je tak, da nekateri pravijo, da živimo v "retromodernosti". Diego S. Garrocho, filozof, profesor etike na avtonomni univerzi v Madridu in avtor knjige "Sobre la nostalgia" (Alianza Ensayo), zagotavlja, da obstaja eksplicitna industrija nostalgije, v kateri so starodavni ritmi, podobe, zgodbe in oblikovanja odkriti Zdi se, da nas želijo zaščititi pred grozečo prihodnostjo.
Čeprav je bil izraz "nostalgija" skovan leta 1688, govorimo o občutku, ki se, trdi Garrocho, "ne odziva na kulturno konstrukcijo, ampak je vpisan v človeško srce od našega izvora." Trdi, da če iz nostalgije nekaj predpostavimo kot nejasna zavest o izgubi, kot da manjka nekaj, kar je bilo, "obstaja dovolj kulturnih zapisov, da bi to lahko imeli za univerzalni občutek."
Ko govorimo o nostalgiji, govorimo o občutku hrepenenja, ki čeprav je tradicionalno povezano z žalostjo ali žalostjo, trenutno presega. To pravi Bárbara Lucendo, psihologinja Centro TAP nostalgija je uporabna kot vir za povezovanje z ljudmi, čustvi ali situacijami iz preteklosti to nam je dalo srečo in nam s spominom nanje pomaga učiti se od njih, rasti in dozorevati glede na to, kar smo doživeli.
Seveda obstajajo ljudje, ki so bolj nostalgični kot drugi. Čeprav je težko opredeliti, kaj nekoga ima bolj ali manj težnja po hrepenenjupsihologinja pojasnjuje, da imajo po številnih študijah skozi zgodovino »ljudje, ki imajo večjo verjetnost, da bodo imeli nostalgične misli, manj negativnih misli o smislu življenja, prav tako pa bodo okrepili svoje družbene vezi in vrednotili pretekle izkušnje kot vir za soočanje s sedanjostjo ». Vendar pravi, da manj nostalgični ljudje predstavljajo večje število negativnih misli tako s pomenom življenja kot s smrtjo, zato posledično ne dajejo toliko vrednosti preteklim trenutkom in koristnosti, ki jih lahko prinesejo za dejanskost.
Diego S. Garrocho trdi, da je "nesporno, da je nostalgija značajka", ki nas pomaga opredeliti. "Aristotel je trdil, da so melanholični ljudje melanholični zaradi presežka črnega žolča. Danes očitno še zdaleč nismo od tistega humorističnega opisa lika, vendar mislim, da je tako obstajajo lastnosti in izkušnje, ki določajo naše nostalgično stanje", On reče.
Izogibajte se nostalgiji
Nostalgija je na nek način ustvariti sebe v preteklosti, toda za razliko od tistih, ki imajo okus po teh spominih, obstajajo tisti, ki živijo s težo, da ne morejo ničesar pozabiti, pa če jim je to všeč ali ne. «Pozabljenost je zelo edinstvena izkušnja, saj je ni mogoče inducirati. Lahko se potrudimo, da si zapomnimo, a nihče še ni uspel izumiti strategije, ki bi nam omogočala, da po volji pozabimo, «razlaga Garrocho. Na enak način, kot je mogoče trenirati spomin, filozof pravi, da bi "rad, da bi obstajala akademija pozabe."
Ker smo nostalgični ljudje, sedanjost dojemamo z določene perspektive. Bárbara Lucendo opozarja na dva vidika, kako lahko to hrepenenje gradi naš odnos z današnjim dnem. Po eni strani pojasnjuje, da biti nostalgičen človek "lahko pomeni hrepenenje po tisti preteklosti, ko se znajdemo med občutki osamljenosti, prekinitev povezave s trenutnim trenutkom in ljudi okoli nas «. Po drugi strani pa obstajajo trenutki, ko ima nostalgija popolnoma nasproten učinek in ima pozitivne posledice, saj lahko izboljša naše razpoloženje in zagotovi večjo čustveno varnost. "Zaradi tega vidimo preteklost kot koristen vir učenja za sedanji trenutek," pravi.
Nostalgija nam lahko koristi, saj ni nujno, da ima negativno plat. "Platon nam je že povedal, da obstajajo oblike zdrave bolečine in od takrat jih ni malo menilo, da obstaja oblika lucidnosti, ki se pojavi le v žalosti ali melanholiji," pojasnjuje Diego S. Garrocho. Čeprav opozarja, da "pesimizmu ne želi podeliti nobenega intelektualnega ugleda", pa zagotovil, da je v primeru nostalgije najbolj upajoča nota možnost vrnitve: "Nostalgija hrepeni po času, ki se je zgodil, a ta spomin lahko služijo kot čustveni motor, da se poskušamo vrniti na tisto mesto, ki mu tako ali drugače pripadamo.
Melanholija ali hrepenenje
Melanholija se pogosto uporablja kot sinonim za hrepenenje. Psihologinja Bárbara Lucendo komentira, da čeprav imata ta dva občutka veliko podobnosti, imata tudi veliko drugih odtenkov, ki ju razlikujejo. Ena od glavnih razlik je učinek, ki ga imajo na osebo, ki jih doživlja. "Medtem melanholija pri posamezniku povzroča občutek nezadovoljstva pri njegovem osebnem življenju nostalgija nima tega učinka, «pravi strokovnjak, ki dodaja, da je izkušnja nostalgije povezana s specifičnim spominom, medtem ko se melanholija in njene posledice sčasoma pojavljajo vse širše. Po drugi strani pa se melanholija rodi iz žalostnih misli in je povezana z izkušnjami neprijetnih čustev, zaradi česar se oseba počuti ponižano in brez navdušenja, medtem ko je nostalgija lahko povezana s tako neprijetnimi kot prijetnimi čustvi zaradi spomina na doživljeno.
Nostalgija, pravi Diego S. Garrocho, je vaja v fikciji: spomin ima za sposobnost obrambe ega, saj nas varuje pred našo povprečnostjo in si želi z epom in dostojanstvom poustvariti pretekle dni. verjetno si ne zaslužijo. Trdi pa, da imajo ljudje včasih potrebo po ponovnem ustvarjanju naših izkušenj, da bi preteklost izpolnili naša pričakovanja. "Mislim, da je ta vaja lahko, ne vem, ali je zdrava, vendar je vsaj legitimna, dokler ne presega določenih meja," pravi.