PSIhologija

Avtor - TV Gagin

Ta članek je bil objavljen v št. 19/2000 tednika "Šolski psiholog" založbe "Prvi september". Vse pravice do te publikacije pripadajo avtorju in založniku.

Predlagano gradivo povzema izkušnje seminarja "Praksa vodenja skupin socialnega in psihološkega usposabljanja", ki že drugo leto poteka v Centru za humanitarne raziskave "Amber" v Ufi. V zadnji, decembrski številki "Šolskega psihologa" (glej št. 48, 1999) sem prebral zelo zanimive kritike knjige NI Kozlova "Formula osebnosti". Zdelo se mi je, da so pokazali težnjo po identificiranju priljubljenih (v različnih pomenih besede) knjig NI Kozlova z vsakodnevnim delom na programu Synton. In to ni povsem res. Kolikor vem, to ne sovpada povsem niti z NI Kozlovom. V praksi je bolj previden in odmeren kot pri literarnem delu.

Z delom v zadnjih sedmih letih na različnih izobraževalnih programih, vključno s programom Synton, komuniciranjem z voditelji, s kolegi psihologi tako v našem mestu kot po vsej državi (po pošti), lahko pričam, da so v resnici Syntonovi treningi (ki jih je način, ne trdite, da je korekcija ali terapevtsko delo) se izkažejo za zelo uporabne, uspešne in povsem dostopne za uporabo.

Ponujam gradivo (z dokaj podrobnim opisom prakse in primeri), v katerem »mirno liberalno« (besede kolegov, ki prav tako uporabljajo sintonske metode in sem jim besedilo poslal v pregled-popravek) opisuje dejansko stanje. Morda bomo na ta način marsikoga pomirili in psihologe opozorili na uporabne plati delovanja sintonskih klubov.

POTREBNA Pojasnila

Govorice o tem, kaj Sinton je (in kaj Synton ni), potekajo že dolgo. Po mojem sta tukaj dve vprašanji: kaj je Sinton danes in kaj bo. Mimogrede, drugo vprašanje ni enako vprašanju "kaj želimo videti Sinton v prihodnosti?" Praksa vedno premaga teorijo, kajne?

Vsako od teh vprašanj ima svoje ravni. Danes je Sinton:

– programi seminarjev in izobraževanj, vključno s programom Synton;

— vodenje usposabljanj in tečajev;

— osebe, ki hodijo na treninge;

— lokalna organizacijska struktura;

— nastajajoča (15 let še ni termin) smer v skupinski, širše — praktični psihologiji.

Vse to skupaj se nagibam k temu, da imenujem tehnologija Synthon, saj je po mojem mnenju glavno vprašanje, kako Synthon deluje in kako ga izboljšati.

SYNTON DANES

Obstaja več variant programa Synthon. Prvič, najstarejši sklop (od »Kontaktne skupine« do »Seksologije«), ki mu, kot sem priča, ostaja močna in delujoča možnost. Drugič, "Praktična psihologija za vsak dan" Dmitrija Ustinova. Tretjič, možnost, ki se je nekoč imenovala "Synthon-95" - od "težkih iger" do "osebnega življenja". Četrtič, "Synthon-98", ki se od ostalih razlikuje ne le po imenu in postavitvi vaj, ampak tudi po vidikih osebne usmerjenosti.

Voditelji začetniki zelo približno reproducirajo program (v poznejših različicah Sintona je veliko odvisno od osebnega položaja, izkušenj in človeške globine samega Kozlova in to se ne predvaja več 100%). Voditelji, ki so močnejši in bolj izkušeni (in jaz tudi), vodimo program »zase«, da zveni in deluje močno in iskreno.

Na ta način,

Program synthon dejansko obstaja v treh različicah: v tisti, ki jo vodi Nikolaj Ivanovič; v nečem, kar lahko imenujemo kopija (začetek imitacije, in to ni slabo - najprej ga potrebujete tako); kaj izkušeni voditelji naredijo o programu Synthon.

Vse to je

Sintonski program, saj ohranja osnovno in splošno, ki ne izgine, čeprav je različno predstavljeno in interpretirano.

IZ ŽIVLJENJA V ŽIVLJENJE…

Če upoštevamo program Synton v njegovi povprečni obliki, torej brez okusa s kul (ali, nasprotno, nepomembnim) delom voditeljev, potem lahko v njem ločimo naslednje glavne točke.

V programu Synton vlada podporno vzdušje, ki človeka spodbuja, ga pozitivno ocenjuje. Večina skupine prihaja na predavanja prav zaradi tega, zaradi prijazne in lahkotne komunikacije, zaradi odobravanja in podpore, širše — zaradi tiste pametne in zanimive stvari, ki je ni vedno mogoče najti drugje. In klub to daje. Voditeljeve trditve o takšni gurusalnosti in neminljivih mislih preprosto ignorirajo.

Udeleženci razvijajo kritično mišljenje: neprilagojeni odnosi (»težave«) se zrahljajo. Kako kul pravi Igor Guberman:

Ko nas nekdo uči življenja

Takoj ostanem brez besed:

Življenjska izkušnja idiota

sam imam.

Sintonci se srečujejo z različnimi težavami - tako psihološkimi kot moralnimi. Izkušnjo postavljanja vprašanj in izkušnjo iskanja odgovorov pridobimo ob seznanjanju s pestrostjo mnenj drugih ljudi in pri analiziranju svojega vedenja pri različnih vajah. Razpon tem sega od vsakdanjih do eksistencialnih (eksistencialnih). In program Synton ne daje odgovorov. Vsaj dokončni odgovori.

Razvija se kultura in širina razmišljanja. Seveda ne v absolutnem smislu, ampak glede na to, s čim je oseba prišla. Kaj drugega? Tudi učenje najpreprostejših osnov nekonfliktnega vedenja in tehničnih trikov, ki, če pustimo ob strani vprašanja »kaj?« in zakaj?" odgovorite na staro vprašanje praktične psihologije "kako?". Po pravici povedano je treba reči, da je delež takih stvari v programu Synthon majhen. Nekomu v veselje, nekomu v nezadovoljstvo, ampak tako je.

Vsi? Ne, seveda, tu je še psihologija družine in zakona, psihologija moških in žensk, psihologija življenja in odnosa do smrti, psihologija spolnosti in odnosov med otroki in starši in še marsikaj je. Toda vse to se razlikuje glede na specifično delovanje različnih voditeljev.

KAR VEDNO IMAMO

Vedno imamo:

— podpora želji po komunikaciji z ljudmi in rasti-spremembe;

— pomoč pri razvoju mišljenja in razkrivanju širokega obzorja psiholoških in filozofskih vprašanj, na katera si morate sami odgovoriti v procesu osebne rasti;

— pogosti odgovori — s poudarkom na najbolj družbeno koristnem (v širšem smislu), ugotavljanju morebitnih nevarnosti, plusov in minusov različnih izbir.

To je tisto, kar je program Synthon v svojem najglobljem bistvu, nad katerim se gradijo specifični razredi, vaje, tehnike in osebnost vodij. Vključno, mimogrede, z osebnostjo samega Nikolaja Ivanoviča Kozlova.

KOZLOV IN SINTON

Nikolaj Ivanovič seveda prinese veliko drugih stvari od sebe. Toda od trenutka, ko je razglasil transmisibilnost (prenosljivost) sintonskih metod, je zavrnil (pravzaprav in ni pomembno, kaj se nam zdi) dejstvo, da je edina oseba, ki določa bistvo sintona. program. Od tistega trenutka naprej se je ločila in živi svoje življenje. In zdaj je Kozlov Sinton, ampak

— ni samo Kozlov. To je smer sodobnega skupinskega psihološkega dela.

VODJE IN ORGANIZACIJSKA STRUKTURA

Imamo torej naslednje.

  • Synton-program in satelitski tečaji-seminarji.
  • Sintonski voditelji in vodenje seminarjev. To se lahko ujema ali ne. Običajno ima klub vsaj gostitelja Synthon. Bolje, če ne sam.
  • Drugi voditelji včasih pridejo v že ustaljen klub in nekaj naredijo enkrat ali redno (rebirthing, tečaj na vrvi, na primer).

Možno je, da je sam program Synton vzet poleg nečesa že obstoječega. Tudi meni se zdi dobro.

Jasno je, da se skoraj Syntonovi voditelji lahko pojavijo le v bližini močnih Syntonovih voditeljev. V nasprotnem primeru bodo sintonski voditelji blizu nečesa drugega. Torej obstaja tudi več možnosti za Sinton:

— močan klub, kjer je veliko stvari;

— klub, kjer je več sintonskih skupin (in vodij);

— klub, kjer je več skupin, vendar je vodja le en;

— samo skupina, je tudi klub;

— skupina ali skupine pod kakšno drugo strukturo.

V Sintonu skupinski pouk poteka enkrat tedensko po 3-4 ure. Pravzaprav so te skupine osnova delovanja kluba. Ostalo je naokoli, če sploh. Struktura razredov zaradi scenarijev je precej standardizirana. Glavni cilji in cilji so enaki. Obstaja pojasnjevalna opomba k programu Synton, kjer so navedene tudi konture.

Če vodja vzame dele tečajev in vaj kjer koli, tudi v Sintonovih priročnikih za usposabljanje, in zgradi nekaj, kar je znano samo njemu, potem morda dela dobro, vendar ni vodja Sintona in njegovega potomca za Syntonove manifestacije, verjetno ne veljajo. . Samo drugačen je.

Tako je v klubu Sinton vsaj en usposobljen vodja programske skupine Synton (in skupina sama), največ pa še drugi voditelji, druge skupine in dodatni tečaji tudi s svojimi voditelji. In med dodatnimi tečaji je lahko usposabljanje. Vključno s sintonskimi voditelji. Če klub sodi v ta prostor, potem je to dejansko klub Sinton na eni od stopenj razvoja. Tudi če si ni zaslužil formalne pravice nositi to ime. Vprašanje kakovosti je ločeno. Toda to je pomembno vprašanje.

DELAVNICA IN MOJSTER

Obstaja tudi mojstrska delavnica. To ni isto kot treningi, čeprav so v delavnici. To je kraj, kjer se ne le virtualno in intelektualno, ampak v živo srečujejo tisti, ki Sintona ne samo kvantitativno, ampak tudi kvalitativno gibljejo, ne reproducirajo. Kjer ideje trčijo in se združujejo in kjer – to je pomembno – nastajajo in rastejo strokovnjaki.

Poleg Kozlova so tudi znani voditelji, vendar so znani v Sintonu in ne v veliki psihologiji. In čeprav je knjiga Sashe Lyubimova že izšla v seriji NLP, še vedno ni večjih osebnosti s svojimi pomembnimi razlikami v pristopu do Sintona. (Kot na primer Jung, Horney, Fromm v psihoanalizi, Bandura in Skinner v biheviorizmu, Grinder, Bandler, Atkinson in Diltz v NLP, Reich, Lowen in Feldenkrais v telesno usmerjenem pristopu. Ti trendi v psihologiji niso umrli z njihovi ustanovitelji, ker je bilo več kot ena ali dve pomembni osebnosti, niso bili le zvesti učenci, ampak tudi izvirni in pogumni misleci.)

Verjamem, da sama narava Sintona nikomur ne bo dovolila, da bi ga imeli za heretika ali odpadnika, in če želimo, da Sinton postane resen psihološki trend, potem je naša naloga iskati in spodbujati tiste, ki ga lahko obogatijo.

LJUDJE V SYNTONU

Tukaj moramo takoj izpostaviti glavno: ne glede na to, kako visoke in moralne cilje si zastavlja Sinton, ljudje ne smejo prihajati k nam. To mu dolgujemo. In k ljudem moramo iti s tem, kar potrebujejo, in ne s tem, kar mi potrebujemo od njih. In če je treba naše dobro saditi, potem pa tudi na silo obdržati, potem delamo nekaj narobe. Ker ima on, ljudje, svoje (in zelo različne) vrednote. Da, obstajajo globalni in glavni: dobrota, modrost, ljubezen, življenje, svoboda, pot itd. Toda za ljudi so tudi različni.

Skrb Syntona kot celote je, da ni dovolj za vse na splošno, ampak – idealno – za vse tiste, ki jim je Synton lahko koristen.

Ljudje pridejo v Sinton, da bi vzeli nekaj zase. Za to plačuje klubske pristojbine, je prijazen do gostiteljev in včasih pomaga svojemu klubu ali pa ga preprosto obožuje. A zahtevati vse to kot nekaj samoumevnega človeškega »dolga Sintonu« ni resno in za Sintona uničujoče.

Jasno je, da poleg tega, kar si človek želi vzeti (je že dozorel), lahko velikodušno damo še več. In če se človek z našo pomočjo tega loti, torej razmišlja globlje in zraste višje, kot je načrtoval, je to dobro. Če pa »tiste, ki niso srečni, bom upognil v ovnov rog«, kot je rekel Barmaley, potem — preberimo knjigo NI Kozlova »Kako ravnati s seboj in ljudmi«, in to bomo razumeli najprej, preden prinesemo srečo. in dobrote do drugih, moramo delati na sebi. In potem pomisli še enkrat. Ljudje Sintonu niso ničesar dolžni!

In kakšni ljudje bi morda potrebovali Sintona? Po izkušnjah — študentje, mladi delavci. (17-27 let — krize egoidentifikacije in produktivnosti, »Kdo sem?« in »Kaj počnem v svojem življenju?«. Vendar ta vprašanja zadevajo tudi starejše, a v Sintonu bolj poučujejo. postavljajo takšna vprašanja in sami iščejo odgovor, kot pa odgovarjajo neposredno.) Z eno besedo ljudje, ki razmišljajo in so na splošno nagnjeni k vprašanju. In tudi za ljudi, ki ne živijo povsem udobno (psihično). Ljudje, ki iščejo toplino in čustveno sprejetost.

VSAKEMU SVOJE: OPTIMALISTIČEN PRISTOP

Program synthon je zgrajen tako, da se z vsako lekcijo teme poglabljajo, delo postane bolj zapleteno, ljudje pa rastejo. Sestava skupin se skozi leto spreminja (v povprečju 25-35 ljudi), včasih za tretjino, včasih za polovico. Se pravi, eni pridejo drugi odidejo. (Če želite, so izločeni.) Po mojih opažanjih odidejo, ko se zaključi tema, ki jim je blizu in potrebna, in se začne nekaj, kar jim še ni blizu. Zgodi se (in pogosto), da čez leto ali dve pridejo ljudje in rečejo: »Verjetno se me ne spomniš. Nato sem odšel (levo), ne da bi prišel do konca. Takrat mi je bilo težko (dolgčas). In zdaj me to zanima.»

To pomeni, da človek vzame toliko, kot potrebuje zdaj in kolikor lahko sprejme, sprejme in "prebavi". Za ostalo bo morda prišel kasneje. Morda mu je to dovolj. Morda pride še kam. Ker je poti veliko, združijo pa se šele na samem vrhu hriba.

Sinton sicer ne deluje pri tistih izbrancih, ki so všeč prepirljivemu gostitelju, ampak ne pri vseh nasploh (ker potem ni kompliciranja programa), ampak da vsakemu svoje, kar jaz imenujem optimalni pristop k delu kot nasproti minimalistom in maksimalistom pa so svobodnjaki brez pravil oziroma univerzalna obvezna uniformnost.

USPOSABLJANJE VODJEV

Očitno je, da je treba vodje usposobiti. Pa ne samo (in velikokrat ne toliko) program Synton, temveč osnovne veščine skupinskega in psihološkega dela nasploh. To so osebne sposobnosti in sposobnosti - prvič, in spretnosti dela s skupino - drugič. In šele nato - program Synton: delo s telesom in glasom (predvsem!), Racionalno-čustvene tehnike. Moderatorji dobijo znanje o značilnostih skupinske dinamike v Sintonu in kako jo obvladovati, o oblikovanju norm in vrednot, o standardnih napakah in kaj storiti z vsem tem.

KAKO NASTANE SYNTON

Odgovoriti je treba tudi na glavno tehnološko vprašanje: kako se to naredi. Zakaj govorimo o Sintonu kot o posebnem pristopu in ne kot o še enem (čeprav uspešnem) poskusu redukcije starih in novih vaj v vrsto vaj (glej npr. knjige AS Prutchenkov ali VI Garbuzov).

Jasno je, da je tisti, ki uporablja vaje iz zbirke, še zelo daleč od pravega dela po Sintonu, tako kot tisti, ki pozna tehniko »vročega stola«, sploh še ni gestaltist, pa tudi pozna kako razlikovati "Lowen lok" od "poze lok" ni nujno poklicni telesno usmerjen specialist, in branje o kalibraciji in sidriščih ni ravno "nelper".

Najprej povejmo glavno. Synthon ni ločen svet, ni nauk in ni filozofija, ločena od življenja. Nima več filozofije kot pristopi Fritza Perlsa ali Jakoba Morena.

Synthon je tehnologija, ki jo ne uporablja le njen ustanovitelj NI Kozlov, ampak vsaka usposobljena oseba. Po možnosti nadarjen za delo z ljudmi. In mimogrede, usposobljena in nadarjena oseba lahko ne samo dela, ampak tudi razvija ideje naprej, uvaja svoje ugotovitve, odpira obzorja itd. Synthon je odprta tehnologija.

Hkrati pa Sinton ni edina in neponovljiva tehnologija, pri kateri je na vsakem koraku »know-how« in niti besede o preprostosti. Sploh ne. Synton kot običajna, realistična tehnologija dojema dosežke drugih tehnologij poslovno. Ko bi le delovalo.

Synthon ni svet. Ni vam treba živeti v skladu s Sintonom, v skladu z njim morate delati - tudi na sebi. In v svetu moraš živeti. To je tudi odgovor na pismo enega od gostiteljev Sintona iz Ukrajine: če »v Sintonu bom tisto, kar potrebujem, vendar bom šel ven — in dobro, ta listina in pravila …«, potem je to »služenje denarja in na splošno laž «.

Listina in pravila niso potrebni sami po sebi (upoštevajte, da niso dragoceni, potrebni so, torej koristni), ampak zato, da bi se veščina konstruktivne — sintonične — komunikacije vcepila, vnesla v življenje in ji pomagala. živeti. V znanosti se temu reče internalizacija — podrobno zavestno dejanje, ki je osnova učenja in kasnejše samodejne uporabe.

Kakor »sobota za človeka« je tudi listina za življenje in ne obratno. Listina je igra, ki so jo sprejeli v klubu, da se lažje vcepi koristen posel. In da bi ga uresničili, še posebej kot njegovo osnovo, je komaj razumno. Življenje ne sodi v okvir, je bogatejše, oprostite za banalnost.

Kot so mi pojasnili filozofi, obstaja tak Godelov izrek: "V vsakem kompleksnem sistemu obstajajo stališča, ki so v tem sistemu enako nedokazljiva in neizpodbitna." Življenje, kot ga razumem, je sistem, ki je dovolj zapleten, da ne jemlje resno krikov "ni v skladu z listino!". Vključno s kričanjem nase.

Tudi delo na sebi je življenje, ni pa vse življenje. Ker delo na sebi bi moralo biti za nekaj in ne samo po sebi. In pri tem delu bi moralo obstajati načelo razumne zadostnosti. Nekakšna "zaščita pred norcem", da se ne pregreje. Dovolj je, ko življenje deluje in daje smiselne rezultate.

In v življenju bi moral biti počitek od dela. Ker potem boste – ob enakih pogojih – naredili več.

MESTO IN VLOGA

Sintona ne potrebujejo vsi, poleg tega pa ni zdravilo za vse. Sinton dela za svojo starost in socialni kontingent (normalni ljudje s srednjim dohodkom, stari od 17 do 40 let; hudo deprivilegirani, torej revni, očitno ne bodo šli sem). Osredotoča se na določeno teoretsko in metodološko osnovo ter univerzalne in družbeno pomembne vrednote v realistični (ne zamenjevati z materialistično) interpretaciji.

Konkretno in na kratko: Synton se ukvarja z ljudmi starejše mladosti in odraslimi blizu norme, deluje za osebnostno rast in razvoj (namesto korekcije), za adaptivno (uspešno) socializacijo (iskanje svojega mesta v svetu in družbi) ter za razkritje ustvarjalnega potenciala posameznika. Vse.

Jasno je, da to ni odkritje Amerike, vsa psihologija dela za to. Ja točno. Synthon je smer v psihologiji in deluje za isto stvar kot vsa psihologija. Zato ljubitelji, ki se pridružijo edinemu resničnemu Razodetju, tukaj nimajo kaj početi.

Vse ostalo so spretnosti in edinstvene osebne lastnosti vodij ter stvar tehnologije.

V okviru obstoječih pristopov k skupinskemu delu je program Synton podaljšano (v nasprotju z intenzivnim) usposabljanje komunikacije, osebnostne rasti in razvoja veščin (v nasprotju s korekcijskim oz. treningom), ki vključuje elemente dela v T-skupinah. , tematsko osredotočene interakcijske skupine in skupine srečanj. (izraz »skupina srečanj« po našem mnenju močno izkrivlja pravo bistvo), skupine za usposabljanje spretnosti in igre vlog.

Sinton ne nasprotuje nobenemu pristopu, tako kot drugi pristopi ponuja svojo bazo in lastna orodja za reševanje vrste problemov, ki so mu na voljo.

INTUICIJA, VIDLJIVOST IN STROKOVNO ZNANJE

Običajno sublimiranje libida …

D. Leontjeva

Vsako delo se lahko šteje za profesionalno le takrat, ko praktično ni naključnih, iracionalnih dejanj, ki nimajo zavestnega cilja. Merilo strokovnega dela je stabilna ponovljivost rezultata. Še več, takšnega, v katerem so rezultati stranki ponujeni v njegovem resničnem svetu in ne v preliminarni teoretični sliki.

Preprosto povedano, če klienta najprej prepričamo, da na svetu obstaja »super-ego«, »starš in otrok«, »sublimirani libido«, »kvazipotrebe«, potem pa mu »odpremo oči« pred dejstvom, da njegov super- Ego je njegov Starš, ki sili sublimacijo libida skozi kvazipotrebe, lahko dosežemo šokiran vzklik: »To je to!«, vendar to ni delo. Ne še. Zdaj, če vsa ta (ali drugačna) besedna bleščica pomaga človeku, da se orientira v nečem, da sprejme (ali oblikuje in sprejme) osebno spremembo, ki je koristna zanj in tiste okoli njega, potem je druga stvar.

Osebi, ki se je obrnila na psihologa na splošno in še posebej na Sintona, ni treba deliti tehnoloških "težav" vodje, ni potrebno (razen če želi) niti vedeti zanje, le delati je treba, to pomeni, dati osebi rezultat.

Na primer, da bi uporabljali gospodinjske aparate, nam ni treba razumeti elektronike. In če je treba, potem je to slab gospodinjski aparat, kajne? Prav tako nam ni vseeno, kako natančno zobozdravnik opravlja svoje delo, če le zobje ne bolijo.

Naj tisti, ki se želijo naučiti tega dela, in tisti, ki želijo izboljšati ta mehanizem ali ga spremeniti, da bo ustrezal njihovim potrebam, razumejo "težave" in mehanizem. Zato se, ko govorimo o notranji »mehaniki« našega dela, ne moremo zadovoljiti s sklicevanjem na neznano, »razsvetljeno«, magično (v različnih pomenih besede), torej nerazumljivo s strani vodje akcije. . Načela prenosljivosti in ponovljivosti zahtevajo jasno razumevanje in razumevanje, kaj se počne in kako.

Ko gre resno za avre, čakre in stik z vesoljem (kozmosom), je to krinka za dejstvo, da ne vemo, kaj počnemo in kako deluje.

Strokovno mojstrstvo ni intuitivna improvizacija, temveč edinstvena - samo za ta primer - kombinacija več tehnik ali tehnologij, pri katerih je voditelju jasno, kaj in kako dela. Posledično je to mogoče znova reproducirati, razložiti, kaj in kako je naredil, zakaj in zakaj ter naučiti drugega. Mojstrstvo in umetnost je v tem, da je bil mojster pripravljen na to posebno priložnost, saj mu je uspelo ustrezno izbrati in uporabiti eno ali drugo kombinacijo tehnik.

Res je, obstaja en "ampak". Ob dolgotrajnem in uspešnem delu lahko večina intelektualnega in tehničnega dela razrednika poteka v ozadju, kot nezavedno zaradi že omenjenega mehanizma ponotranjenja, od zunaj pa je videti kot sijajen uvid. Če pa se stanje vzpostavi in ​​se mojstra prosi za komentar, kako je delal, bo to naredil.

KAKO POTEKA PROGRAM

Torej, glavna tehnična vprašanja so "kaj?" (v praktičnem, ne v ideološkem smislu) in »kako?«.

Vprašanje "kaj?" je vprašanje o programu. Standardni program Synton je podroben skript od lekcije do lekcije, ki je osnova za pravo delo voditelja.

Pravzaprav je rezultat ravno vzdrževanje skupine in ne skripte same. Mimogrede ugotavljamo, da scenariji lekcij ne zahtevajo natančne - beseda za besedo - reprodukcije, so osnova in zavarovanje (za začetnika) resničnih razredov. Pogubno za skupinsko vzdušje je reprodukcija razredov strogo v skladu s scenarijem. Synthon v praksi začne živeti, ko voditelj napolni skriptno zavarovanje z živo vsebino.

Scenarij se začne z idejo. Najprej z najbolj splošnim: o čem bo govoril ta ali oni ciklus, seminar, tečaj v širšem smislu. V samem programu Synton je več predmetov, obstajajo tudi sorodni programi. Možnosti programa se razlikujejo ne le po razporeditvi posebnih vaj, temveč v večji meri po razlagi glavnih vprašanj in pristopov, ki sestavljajo bistvo - notranjo idejo.

Tu ugotavljamo, da besede »ideja« ne uporabljamo v zastrašujočem »ideološkem« smislu, temveč kot sinonim za splošni pomen, notranjo vsebino dela. Na primer, ideja tečaja Art of Pleasing je bila naučiti dekleta psiholoških odtenkov vzpostavljanja odnosov z mladimi, posebna izvedba pa je vključevala vedenjske veščine.

Program synthon kot celota, naj vas spomnim, »deluje za osebno rast in razvoj, za uspešno socializacijo in za sprostitev ustvarjalnega potenciala posameznika«. To je splošna ideja Sintona.

Ločeni tečaji obravnavajo psihologijo odnosov s seboj, z ljudmi okoli, vzpostavljanje tesnih osebnih odnosov.

Tečaji so sestavljeni iz razredov (blokov). Zato se na drugi stopnji oblikujejo ideje, teme in logika teh razredov.

Če upoštevamo na primer psihologijo interakcije z drugimi, potem lahko recimo eno lekcijo posvetimo mehanizmu konflikta in načinom njegovega reševanja; v nadaljevanju bo govora o predvidevanju (anticipaciji) kot mehanizmu za oblikovanje odnosov, vključno z dobronamernimi (sintoničnimi); sledila bo lekcija o sposobnosti dogovarjanja in sodelovanja itd.

Z izvajanjem tečaja o uspešni komunikaciji bomo verjetno našli prostor za tečaje tehnik aktivnega poslušanja, tempa in vodenja, refleksije čustev in veščin prepričevanja.

Ko smo si razjasnili splošno idejo in ideje posameznih dejavnosti ter njihovo logično zaporedje, sestavimo načrt. Načrt tečaja, treninga, cikla - poimenujte ga, kakor želite. Nato pride čas za metodološki razvoj.

KAKO POTEKA LEKCIJA (BLOK)

Pouk lahko traja 3-4 ure (standardni Sinton) ali se razteza na dan ali celo več dni (intenzivni tečaji). Zato je lažje govoriti o tematskih blokih, ki so razdeljeni na podlagi notranje ideološke enotnosti.

V eni standardni lekciji je lahko več kot en blok, čeprav je tradicionalno ena lekcija posvečena eni temi. V dvodnevnem intenzivu ne moreta biti več kot dva bloka. Vendar pa je običajno en blok položen le v 3-4 urah. To je tako priročno tako za udeležence kot za vodjo in z vidika strukturiranja dela.

  • Struktura bloka v najsplošnejši obliki je naslednja: uvod v temo — glavni del — povzetek (in prehod na naslednji blok).
  • V sintonskem kanalu so te komponente običajno zgrajene tako.
  • Potopitev v vzdušje lekcije (tradicionalni pozdrav, postavitev besedila voditelja).
  • Uvodna vaja, ki potrjuje ustreznost teme. Predlog teme.
  • Razprava o temi. Udeleženci izrazijo svoje poglede. Postavljanje vprašanj, poglabljanje teme.
  • Osrednja vaja, kjer se prikažejo standardne vedenjske strategije in udeleženci govorijo o simulirani življenjski situaciji (pridobivanje dejanske izkušnje).
  • Povzetek, razprava o vaji, komentarji voditelja. (Ne gre več za vprašanje, kako na primer pilotirati balon, temveč za specifično vedenje udeležencev predlagane vaje, ki simulira medčloveške odnose.)
  • Poleg tega - vaja za povratne informacije ali za obvladovanje alternativnih modelov vedenja, intelektualnega delovanja.
  • Zaključek lekcije (tradicionalno slovo, omejitev specifičnega vadbenega vzdušja).

Seveda ima struktura posamezne ure ali enote lahko razlike: osrednjo vajo lahko nadomestita dve ali celo tri, lahko se doda vmesna razprava itd. Vendar se večina razredov ujema s predlagano shemo.

KAKO POTEKA VADBA

Z besedo "vaja" mislimo na določen del pouka, in sicer: dejansko vajo, razpravo (v splošni skupini, v mikroskupinah, v parih, na "vrtiljaku"), uglaševanje besedil, iger in situacij, ki simulirajo realnost. . Vaje so pogojno razdeljene na vedenjske, razpoloženjske in ideološke.

Glavna vsebina vadbe v širšem pomenu besede (v ožjem pomenu je sinonim za besedo "trening") je razvoj ali analiza določenega vedenja, delo s čustvenim stanjem (razpoloženjem), z vrednotami. , s prepričanji, z odnosi, s sliko sveta, — z eno besedo, s svetovnim nazorom. Vsak tak del lekcije imenujemo vaja.

V zgoraj predlagani shemi učne ure je lahko vsak del sestavljen iz ene ali več vaj (redko več kot dve).

Jasno je, da je pri skoraj vsaki vaji več ciljev (semantičnih plasti): glavni cilj programa Synton, cilj lekcije, specifični cilj same vaje.

Takoj moramo reči, da vsaka vadba ne zasleduje svojih ciljev. Brez razumevanja, razprave in komentarjev se psihološko usposabljanje hitro spremeni v tehnologijo iger (če se izvaja kakovostno) ali preprosto v "igre". To velja tudi za Sinton. Načeloma se da iz tega narediti tudi “play games”, če zanemarimo psihološko, pravzaprav sintonsko komponento. Videl sem.

Zanimivo je, da je iz iste vaje (glede na formalno zaporedje nalog) z različnimi komentarji mogoče izluščiti zelo različno snov za razpravo in razumevanje določenih problemov. Klasičen primer: vaja »Slepi in vodnik«: tukaj tako pospešeno oblikovanje skupinskega prostora (prispeva taktilni stik), kot pristop k temi zaupanja v druge, širše — do ljudi, širše — do svet; tukaj je analiza strategije obnašanja v družbi in svetu, analiza notranjega odnosa do ljudi; tam je tudi polje za komentarje o medsebojnem razumevanju itd.

Končno sta v vajah še dve plasti: smiselna (v vseh navedenih pomenih) in strukturno-organizacijska (vodenje skupine, organizacija prostora — in posledično učinkovitost in uspešnost skupine).

Naletel sem na treninge, kjer so smiselne vaje jasne in gu.e. izmenjujejo z organizacijskimi. V Synthonu je to običajno narejeno tanjše. Konstrukcija lekcije (zaporedje dela) običajno upošteva potrebe skupinskega prostora-časa, vendar za to uporablja možnosti istih vaj, ki služijo pomenu. Očitno je, da je isto temo mogoče obdelati na podlagi različnih vaj.

Tradicionalno velja, da je za skupino bolje, da ni več kot 15-20 minut pri istem delu. Vendar, bližje sredini pouka, več časa lahko porabimo za eno vajo: na začetku se ljudje še niso "zvalili", proti koncu pa so že utrujeni. Zapletene, zamudne vaje so običajno zasnovane tako, da so naloge ponujene po korakih (torej predvideni so strukturni odmori) ali pa so dejavnosti raznolike. Dobri primeri so vaje, kot so Balon, Puščavski otok ali Igra talentov.

Vsaka vaja ima običajno tri dele: uvod, glavni del in zaključek.

V uvodu moderator razloži, kaj se bo zgodilo in zakaj, ter poda »postavitev« - oblikuje vzdušje, primerno za delo. Se pravi, ustvarja motivacijo in pogoje za trening.

V glavnem delu udeleženci delajo (razpravljajo, modelirajo situacije, analizirajo, nabirajo izkušnje ipd.).

Izhod iz vaje služi bodisi za seštevanje vmesnih rezultatov in prehod na naslednjo vajo (in potem postane nov uvod), bodisi za resno analizo opravljenega dela, komentarje o pridobljenih izkušnjah itd. V tem primeru izhod postane glavni smiselni del vadbe, brez katerega je vse prejšnje le zabava.

Psihološki trening poteka predvsem z analizo in komentarji opravljenega, zato sta analiza in povzemanje glavna vsebina lekcije, ne pa te ali drugačne nepozabne vaje.

Tako bi morala vadba služiti splošnim namenom seje in programa, ne pa se izvajati nenadoma zgolj zato, ker je za to čas. Vaja potrebuje razpoloženje (včasih z demonstracijo, včasih z glasom in vedenjem voditelja), potrebuje izhod - razumevanje.

OD KOD PRIHAJAJO VADBE, RAZURI, PROGRAMI

Prvič, v programu Synton in spremljajočih priročnikih za usposabljanje so razredi podrobno opisani. Z vsemi vajami. Drugič, veliko je zbirk in knjig v mehkih (po novem tudi v trdih) platnicah, kjer avtorji med drugim opišejo par ali celo desetine vaj.

Veliko teh knjig imam na svojih policah. Težava je le v tem, da so navadno vaje v njih preprosto zbrane v vrsti in so kakor koli napisane, torej so neprimerne za neposredno uporabo. In tukaj bi rad omenil eno pomembno značilnost Sintona (tega še nisem zasledil v nobeni psihološki skupnosti): obstaja kultura podrobnega in kakovostnega metodičnega predpisovanja uspešne izkušnje: naredil sam — olajšaj življenje sodelavec. Deliti! Tradicionalno se psihologom, zlasti komercialno usmerjenim, ne mudi, da bi delili razvoj ne le s "konkurenti", ampak tudi s tistimi, ki delajo drug ob drugem. Tržnica! Človek človeku - saj veste kdo.

Težave se začnejo, ko želite narediti nekaj, kar bodisi ni v programu Synton in satelitskih tečajih ali (sramota!) ni zapisano. Obstajata dva načina: prvič, lahko vzamete že pripravljene vaje iz knjig (vendar je običajno samo "telo" vaje), jih predelate tako, da ustrezajo vašim potrebam, ciljem, izboljšate nastavitev in izstopite; drugič — vajo lahko izvajate za svoje cilje.

V drugem primeru so potrebni naslednji koraki.

  • Postavite jasen (v okviru lekcije) cilj vaje: predvideti temo, ki jo želimo obravnavati na podlagi njenih rezultatov.
  • Predstavljajte si resnične situacije in vedenje, v katerih se običajno manifestira problem, ki nas zanima.
  • Simulirajte situacijo, v kateri se standardne težnje (strategije obnašanja) pojavljajo v različnih variantah.
  • Racionalizirajte model: pojasnite predlagane okoliščine, pravila, omejitve, bistvo naloge, čas.
  • Pripravite ustrezno nastavitev (do te mere, da najprej podrobno zapišite besedilo in navedite želene intonacije).
  • Razmislite o možnih možnostih za končno razpravo-razumevanje.
  • Izvedite pilotne seje (sprva 2-3 vsaj, da ločite trenutne vzorce od splošnih).
  • Natančno zapišite celotno besedilo, pri čemer upoštevajte spremembe, katerih potreba postane jasna po dejanski vaji.
  • Mirno izvajajte vadbo v delovnem načinu.

Tukaj je ena mojih najljubših modelskih vaj kot primer.

Vaja "Igra talentov"

Udeleženci postanejo v krogu.

Vodenje. Verjetno se spomnite prilike o služabnikih bogataša, ki jim je ob odhodu zaupal svoje bogastvo. Eden je denar zakopal, drugi ga dal v rast, tretji je začel trgovati. Lastnik, ki se je vrnil, je vsakega nagradil po njegovih zaslugah. Obstajajo pa tudi drugi načini upravljanja z denarjem: tako bolj neumni kot modrejši in lepši in morda bolj denarni. Zdaj bo vsak od vas lahko igral vlogo teh služabnikov.

Dobite ga za USD. (Če nimajo vsi denarja, morate razdeliti vnaprej pripravljene "talente" - simbolične kovance.)

Poskusite rešiti ta problem. Za pripravo imate 10 minut — lahko sodelujete v skupinah, lahko razmišljate vsak posebej. V tem času morate najti najboljši način za upravljanje svojega denarja. To je brezplačna igra. pomisli. Vendar ne pozabite — vaše ideje je treba uresničiti takoj, ne da bi zapustili prostor za usposabljanje. Za to imate na voljo 30 minut. Resnično vrednost imajo le vaši cu. Drugi predmeti in drug denar ne morejo sodelovati v igri in se ne štejejo za dragocenosti.

Obstaja igra.

Vodenje. Vse, odslej je prepovedano prenašanje denarja iz rok v roke. Sedel v krogu. Kdo pravzaprav ima koliko denarja? Aplavz!

Sedaj pa delite drug z drugim, kdo je kaj naredil in zakaj. Kaj je delovalo posebej dobro in kaj ne? Kaj se vam je zdelo zanimivo pri drugih?

Po pogovoru voditelj komentira igro.

V tej igri je več standardnih komentarjev.

Prvič, "najbolje izkoristiti" se razume kot "pomnožiti". Ampak to je le možnost. Po eni od iger je prišlo do pogovora z dekletom, ki se je obnašalo energično in agresivno, ni mu bilo nerodno iztrgati sto evrov (starih) iz rok neprevidne osebe ali izsiljevati in groziti: "Zakaj ti je to treba?" "Da dobim več denarja." - "Kaj za?" "Za začetek lastnega podjetja." - "Kaj za?" "Da bi zaslužil več denarja." - "Kaj za?" "Narediti nekaj dobrega za nekoga." zanimivo? Medtem je fant, ki mu je ukradla stov.e.evko (kar je že tam), plesal z drugo deklico in veselo šepetal. Vprašanje: Ali so bili v redu? — "Da". – "Izkazalo se je, da lahko naredite nekaj dobrega in neposredno?"

Drugič, epizoda iz druge igre. Mladenič energično ponuja možnosti za zaslužek. Ampak tukaj je "pregorelo". (Skupina deklet je ustanovila investicijsko podjetje in mnoge uničila.) Mladenič je tiho in prosto sedi v kotu. Nato pa do njega pristopi dekle (ki mu je všeč), ki še ni sodelovalo pri prevarah in ne gori od takšne želje. Samo se usedel, da bi se pogovarjal. Fant molči in se počuti nerodno (brez denarja — zguba?). Toda dekle je bilo modro. Prisrčno, mimogrede, prosi za pomoč pri urejanju svoje stow.e.evke ali pa jo vsaj vzame v hrambo. Prepričal. Fant ni tekel, da bi "investiral", bil je že znanstvenik, ampak je oživel, začel govoriti in do konca igre se je ta par počutil opazno bolje, bolj samozavestno in "živo" kot drugi, celo tisti, ki so vse “podkovali”.

punce! Ne pozabite, da se mladi (dobri ljudje) brez denarja pogosto počutijo podčloveško. Prepričevanje ne bo pomagalo, tudi če so vaši argumenti zelo pametni. Odkrito in nenehno posojanje denarja - pokvarite njegov odnos do vas. Iščite modre poteze. Zaupanje in pomoč. Razen seveda, če želite nadaljevati razmerje.

Natančneje: deklica se ni lotila množenja, vendar je po mojem mnenju zelo dobro upravljala z denarjem. (Na vprašanje o "najboljši sliki".)

In končno, tretjič. Večina, z redkimi izjemami, dojema to igro kot nalogo, da "zaslužite več." Udeleženci igre hitijo naprej, a po petnajstih minutah hodi dobra polovica s spuščenimi rokami — ne gre.

Glavne poteze za hitro povečanje premoženja so običajno naslednje: igra (naprstnik, karte), finančne goljufije (obresti, hipoteka), prosjačenje (»fajn dekleta«, »dobro«). Z eno besedo, prevara. Poslovanje je v večini primerov razumljeno kot prevara. Skoraj vsi mladi, ki so sodelovali v igri, so ta dva pojma povezali v enega. Izjeme? Štirje mladeniči, ki se res ukvarjajo z zasebnim poslom. Bili so edini, ki niso stavili na prevaro, ampak na dejanja. Morda so v igri, vendar so začeli poslovati (valjali po rokah, se lotili pihanja na vroče, celo poskušali izdelati spominke). In zaslužili so.

Nadalje v lekciji je ta tema razvita - "poslovanje".

VODENJE SKUPINE SYNTON

Ko govorimo o vodenju skupine, mislimo na: pridružitev in vodenje skupine, delo s skupinsko dinamiko (stopnje razvoja in oblikovanja skupine, skupinski cilji, norme in vrednote), delo s skupinskim prostorom itd. V nadaljevanju se želim ustaviti. o značilnostih tega procesa v sintonskih skupinah.

Vstop v skupino

Vstop v skupino, torej ponuditi se skupini kot vodja, se tradicionalno izvaja ob nastanku skupine. Vodja torej od samega začetka skupine postane središče oblikovanja skupine, okoli katerega se vse dogaja. Hkrati se motivacija skupine za delo s tem voditeljem doseže tako, da se udeležencem omogoči izbira med več voditelji v demonstracijski uri. Za njim se ljudje približajo tistemu, ki najbolj ustreza njihovim predstavam o "njihovem vodji".

Nato bo v prvem mesecu in pol do dveh veliko udeležencev obiskalo razrede z različnimi voditelji in posledično bodo izbrali skupino (in tega vodjo), kjer jim je najbolj udobno. Demokracija in svoboda izbire!

Pri tem je pomembno, da vodje v enem klubu niso istovrstne sorte (takrat bo razlika na nivoju »slabši-boljši« in se bodo ljudje preprosto zbrali pri enem), ampak so osebnostno različni. To bo zagotovilo kreativno pestrost v slogu vodenja, v pristopih k enakim temam in dejavnostim ter v načinih podajanja idej.

Enotnost namena, strukture razredov in osnovnih pristopov zagotavlja program Synton, osebna raznolikost vodij pa vam omogoča učinkovito delo z različnimi ljudmi.

Če je v klubu samo en vodja ali "vsi kot eden", potem bodo vsi tisti slavni ljudje, ki jim je Sinton dejansko blizu, a konkretna uspešnost ni povsem, zapustili Sinton, in ne samo od določenega vodje. Če je voditeljev več (nekdo je bolj vesel, nekdo globlji, nekdo mirnejši, nekdo bolj energičen), potem oseba prejme Sintona v najbolj primerni izvedbi zanj.

Vodje v Sintonu so drugačni! Če pa vodja Sintona v učilnici počne nekaj povsem drugega, na primer vodi skupino za transakcijsko analizo, potem mu gre verjetno dobro, vendar to ni več Sinton. Vodilni Sinton so drugačni, vendar delujejo v skladu s Sintonom. In gestaltisti sledijo gestaltu. Ali je logično?

Prvo lekcijo lahko štejemo za naslednjo stopnjo vstopa vodje v skupino. Ker je demonstracijo vodilo več moderatorjev in morda je kdo drug dajal ton.

Toda ta prvi torek (ali petek ali sredo) so ljudje že prišli v svojo skupino, ki je povezana prav s tem voditeljem. In bo za udeležence vir informacij o tem, kaj je Sinton v praksi in ali se splača iti nanj. Vodja gleda na ljudi, a tudi ljudje gledajo nanj. Kako torej začeti?

Sčasoma to ni več vprašanje: vodje z izkušnjami brez težav vodijo prvo lekcijo, kot da ne bi bila prva. Udeleženci so kot vedno prišli, vodja kot vedno deluje, vse tradicije, pravila, dejanja vodje in dejstvo, da skupina deluje stabilno, so normalni in naravni. Čudno, če ne.

Pravzaprav je naloga vodje, da že od prvih korakov preide od medsebojnega ocenjevanja k rednemu delu. Tako običajno in naravnost od prvih korakov dosežemo z izpolnjevanjem pričakovanj skupine in oblikovanjem njenega običajnega dojemanja vodje kot vodje. Ne duhovni vodja in guru, ampak nekdo, ki vzpostavlja in zagotavlja proces. Se pravi, da dela za ljudi: služi svojemu delu in rezultatom. Vključno z zapletenimi vprašanji in pametnimi komentarji.

Skladnost s pričakovanji večine je zagotovljena: ljudje so najprej vedeli, kam gredo; kdo ni vedel, je videl na predstavitveni lekciji - to je drugo; kdor ni tukaj, verjetno ni prišel - to je tretje. Zato je tistih, ki nepričakovano sploh niso končali tam, kjer so želeli, malo in se bodo povsem demokratično odločili: naslednjič ne bodo prišli.

Ni treba veliko truda, da bi ugodili vsem. Večina pričakuje od voditelja točno takšno delo, kot ga je izjavil. In to je treba narediti. In tukaj je primerno citirati V.Yu. Bolshakova: »Psiholog ni dolžan služiti vsem. Njegov poklic ni dovolj star za to.”

Kar zadeva vzgajanje udeležencev v navado dela pod vodstvom vodje, se to izvaja na naslednji način. Ker so ljudje prišli v službo, pa še ne vedo, kako je to pri nas sprejeto, bodo prva navodila samoumevna. In pogosteje ko bo na začetku tako (prošnje moderatorja, naj nekaj storijo, bodo logično izhajale iz celotne situacije lekcije), prej se bodo ljudje navadili, da moderator govori in ponuja točno to, kar je potrebno. . Ti predlogi in prošnje so dobronamerni in umirjeni. Komajda je vredno "dajati ukazov" ali "dajati navodil" - že sama oblika bo povzročila odpor. "Učiti se živeti" verjetno tudi ni vredno.

Naj se prve zahteve nanašajo na organizacijo dela: "Sedimo (vstanimo) v krogu." Razumljivo je, zakaj ne vstati. "Poglejte drug drugega." Na tihem bi to storili sami, a tukaj — neposredno dovoljenje. No dobro. Gledamo. In vodja je tisti, ki lahko reši.

Da bo delo skupine bolj priročno, je potreben red. V ta namen so vsem na voljo letaki z vprašanji in nasveti. V redu. Da, in namigi v situaciji, ko še ni vse jasno, so dobra stvar. Spotoma je navedeno, da tukaj delamo, ne pa se družimo.

Z eno besedo, vsa dejanja voditelja so razložena s koristmi, priročnostjo in smotrnostjo v smislu dela in rezultatov. In njegovi predlogi-zahteve ne zahtevajo titaničnih naporov za izpolnitev. Je to malo več kot običajno, koncentracije in pozornosti. Torej je to razumljivo, udeleženci delajo - od prvih minut in zelo lahke naloge bodo zanje preprosto dolgočasne.

Tako mine 15-20 minut prve lekcije in skupina že deluje. Zasedena je s posli in to je najboljši dokaz sposobnosti preživetja voditeljice. Natančneje, takšno vprašanje se sploh ne pojavi. Vse poteka tako, kot mora biti: gostitelj vodi, udeleženci delajo.

Za ljubitelje natančnosti pojasnilo: obstaja taka teorija o kognitivni disonanci. V skladu z njo se nove informacije zaznavajo enostavno in naravno, če niso več kot ena petina tistega, kar je človek že poznal in sprejel.

Med modeli dela Miltona Ericksona je tehnika 5-4-3-2-1, katere bistvo (zelo goo!) je, da je informacija zlahka prebavljiva, če pride kot peti stavek po štirih povsem očitnih: »Sediš. na stolu, z nogami na tleh, z rokami na kolenih, z zaprtimi očmi in morda se želite udobno namestiti ... »

Tako skupina precej zlahka sledi navodilom voditelja glede vaje, če se je pred tem že vsaj štirikrat mirno in brez napetosti strinjala z njegovimi predlogi. Na primer, vodja pravi: »Postavimo se v krog ... Običajno je, da stojimo tako, da dekleta stojijo desno in levo od fantov (če sestava to omogoča). Fantje, ki bi z veseljem stali ob dekletu, prosim dvignite roke! Hvala vam. Potem vstanite kot pravi moški! Mimogrede, nasmejte se drug drugemu. In poglejmo pobližje tiste, s katerimi smo po volji usode končali prav tukaj in zdaj. Kakšni ljudje bi lahko bili?

Na podoben način delujejo izjave o ciljih in ciljih dela: »Tu smo se zbrali, da se ukvarjamo s psihološko prakso: da se naučimo bolje razumeti sebe in ljudi – kaj nas žene, kaj in zakaj to počnemo, da razumemo medčloveške odnose. , seznaniti se s psihološkimi tehnikami in mejami. njihova uporaba.» Dokler moderator govori tisto, kar ljudje pričakujejo slišati, je lahko prepričan, da se bodo udeleženci ustrezno odzvali na njegove zahteve in naloge.

Delo s skupinsko dinamiko

Vodja, ki je na prvih učnih urah glasnik ciljev udeležencev (kaj počnemo), vrednot (zaradi tega, kar počnemo) in norm (kako to počnemo), lahko postavlja prav te norme in sam cilje (v razumnih mejah, torej za zdaj vse, kar pove, na splošno ustreza načelu »ene petine že sprejetega«).

Natančneje, moderator dobi pravico razvijati in specificirati cilje ter predlagati posebne norme za njihovo doseganje. In celo skrbno ponuditi možnosti za pristope k vrednotam. Vključno s kritičnimi možnostmi (medtem ko se zanašajo na vrednosti višjega reda).

Tukaj je treba ohraniti razum in postaviti le tiste norme, ki bodo podprte. Ljudem bi moralo biti popolnoma jasno, kako je mogoče predlagano pravilo uporabiti za doseganje smiselnih ciljev. Nerealne norme bodo tako ali drugače prezrte in ne more biti nobene prisilne rešitve: Sinton je prostovoljna zadeva. Poleg tega bo izkušnja ignoriranja norme, ki jo predlaga vodja, znižala njegov splošni status. Zato nič čez mero!

Nobena skrivnost ni, da je takšno mesto običajno rezervirano za vodjo skupine. V skupini Sinton poleg vodje praviloma ni alternativnega vodje. Najmočnejši udeleženci delajo za skupino skupaj z vodjo in posebnih konfliktov ni. Tako kot praktično ni fiksne sheme za razdelitev vlog. To je ena od značilnosti skupinske dinamike v Syntone.

Standardne pravilnosti skupinske dinamike so značilne za standardno skupino (ne Syntonian). Namreč: kvantitativna sestava skupine - 9-12 ljudi, je praktično nespremenjena; skupina se v času svojega obstoja redno srečuje (idealno je, da so udeleženci skupaj ves čas delovanja skupine); nima formalne strukture, to pomeni, da se odnosi in dejavnosti razvijajo spontano; vodja (in druge zunanje okoliščine) se aktivno ne vmešava v potek skupinskega procesa (vodja je bodisi izrazito nevtralen bodisi enakopravno vključen v ta proces).

Za takšno skupino so značilne naslednje faze razvoja: spoznavanje-konflikt-nastopanje-umiranje. Porazdelitev vlog je običajno naslednja: vodja, podporna skupina, strokovnjak, alternativni vodja, izobčenec, druge vloge. V skupini poteka edinstven proces oblikovanja vrednot, ciljev in norm (ki služi kot osnova za boj za porazdelitev vlog v fazi konflikta in nato fiksira končni status udeležencev, tako rekoč zagotavlja ideološko osnovo) za neformalno strukturo skupine) in drugi standardni pojavi skupinske dinamike.

Skupina Syntone ima naslednje pomembne razlike. Prvič, ni zaprt in je posledično njegova sestava nestabilna. Med letom se pojavljajo novi ljudje, izkušeni odhajajo. Drugič, v Sintonu so velike skupine (običajno več kot 20-25 ljudi). Tretjič, v Sintonu obstaja organizacijsko načelo - scenarij, in obstaja jasen vodja in vodja skupine - vodja. Očitno je torej skupinska dinamika v Syntoneu nestandardna. To pomeni, da še vedno obstaja in njegovi vzorci delujejo. Vendar ne tako neposredno kot v standardni skupini.

V Syntoneu poteka tako imenovana nadzorovana skupinska dinamika. In nadzoruje ga gostitelj (če deluje kot mora).

Kaj mu daje takšno priložnost?

Odprtost skupine in stalen dotok novih ljudi ter preprosto spreminjanje dejanske sestave skupine od lekcije do lekcije ne omogoča udeležencem jasnega prehoda skozi stopnje razvoja skupine. Skupina je hkrati v fazi nastajanja-spoznavanja in v fazi porazdelitve konfliktnih vlog ter v fazi stabilnega delovanja. In stopnja konflikta je najmanj izražena. Njena imanentna (notranja) podlaga - delitev moči skozi boj za pravico do vzpostavljanja norm in vrednot - ni relevantna: kot smo že povedali, je večina znotrajskupinskih vrednot, ciljev in norm predlaganih (na podlagi na udeležence in izkušnje, ki so jih pridobili na vajah) sam vodja. Deluje tudi kot vodja in kot strokovnjak v enem.

Včasih pa se med delom vodja umakne in vodstvo v skupini prenese na nekoga, ki ga lahko in hoče izvajati v vsaki konkretni situaciji. Sam prenaša, sam vzame nazaj, ko se čas, namenjen delu, konča. Trenutno v skupini potekajo vsi normalni procesi in razdelijo se vloge. Ampak vsakič je kot prvič. V nekaterih vajah najsvetlejših voditeljev voditelj namenoma odvzame govor ali celo možnost sodelovanja, da ostali ne bi imeli želje vse zvaliti na priljubljeno osebo.

Na splošno moderator postavlja tako norme in cilje kot tudi porazdelitev vlog v skupini. To pomeni, da ga aktivno upravlja na podlagi skriptnega programa. A v določenih situacijah skupina doživi vse živo, brez zavarovanja vodje, ki se zaenkrat odseli. Zato, čeprav je v sintonskih skupinah veliko bistrih in aktivnih udeležencev, običajno ne opazimo individualnega vodstva. In to pomeni izrazit dolgoročni konflikt.

Res je, obstajajo situacijski konflikti. In če so uporabni, jih vodja uporabi. Sam se ne bori. Postavlja vprašanja in komentarje, pri čemer se izogiba neposrednosti in kategoričnosti. Zaradi tega stanja je skupina Synton precej vodljiva in učinkovita skoraj do konca usposabljanja.

Prostor v skupini in položaj vodje

V dvorani, kjer deluje skupina Synton, se običajno uporabljajo takšne možnosti za organizacijo prostora.

  • Sedeči krog (najpogosteje za razpravo). Vodja lahko sedi z vsemi in sodeluje v pogovoru ali pa je zunaj kroga in postavlja vprašanja in naloge.
  • Stojni krog (nastavitve in hitro glasovanje). Vodja lahko stoji skupaj z vsemi ali pa je znotraj kroga (ne stoji na enem mestu, a tudi ne miga).
  • «Vrtiljak» — dva koncentrična kroga, kjer se ljudje običajno soočajo drug z drugim. Delo poteka v paru, vendar z občasno menjavo partnerja. Voditelj je običajno zunaj vrtiljaka, zgodi pa se, da je tudi znotraj.
  • Sedeči krogi-mikroskupine (razprava o vprašanjih, pojasnjevanje stališč, oblikovanje skupnega mnenja ali povratne informacije). Vodja se lahko usede v kroge in se lahko premika iz ene skupine v drugo.
  • Stoječe mikroskupine-ekipe (običajno vaje, povezane z neposrednim delovanjem). Vodja pri nas usmerja proces, zato je na stranskem tiru.
  • Prosto kroženje in srečanja udeležencev. Običajno so za takšna srečanja-mini-razprave predlagane teme-vprašanja. In voditelj se sprehaja po dvorani med udeleženci in vzdržuje delovno vzdušje.
  • Občinstvo, obrnjeno proti gostitelju, ali »oder« (igra vlog, »zlati« in »črni« stol, drugi »pogovori iz srca«). Če voditelj prevzame besedo, je lahko na mestu govornika, in če preprosto organizira dogajanje, potem običajno nekje na robu "odra".

Vsi ti položaji se razlikujejo ne samo formalno, ampak vplivajo tudi na razpoloženje in dojemanje udeležencev tako o samih nalogah kot o vlogi moderatorja.

UDELEŽENI

Ugotovili smo že, da so ljudje v Sintonu čisto prostovoljni pojav. Toda od kod sploh prihaja? Natančneje, v skladu z našim pogovorom, kje in kako ga dobimo?

Obstajajo trije tradicionalni načini za privabljanje ljudi v sintonske skupine:

— premišljeni oglasi;

— »od ust do ust«, ko tisti, ki so klub že obiskali, pripeljejo svoje znance in prijatelje;

— koordinate v knjigah NI Kozlova. Ljudje berejo knjige, kličejo, sprašujejo, pridejo v klub.

Med delom, kot smo že povedali, nekateri pridejo, nekateri odidejo. Seveda se nihče ne zadržuje. Vprašanje, kje iskati nekaj koristnega in pametnega za svoje življenje, se vsak odloči sam. Tukaj je Synthon ena od možnosti. Vendar je možnost dobra.

Opozoriti je treba, da ista oseba ne obiskuje pouka v Sintonu več kot dve (redko tri) leti. Nimamo cilja obdržati ljudi čim dlje. Človek pride, da nekaj vzame zase, vzame, reče "hvala" in gre naprej v življenju, s tem, kar je prejel. Vse je dobro. Synton za življenje (in za osebo) in ne obratno.

Malo verjetno je, da bi moral biti gostitelj zaskrbljen, če oseba po opravljenem tečaju neha prihajati v klub. Zaskrbljenost lahko prej povzroči dejstvo, da Syntonian "visi" v klubu, če se za osebo tukaj odvija glavno življenje. Vendar se to običajno ne zgodi. In če kaj, se lahko gostitelj pogovarja, sprašuje, ponudi razmišljanje …

SYNTONOV PRISTOP DO ČLOVEKA

Očitno imajo psihologi, ki delajo v Sintonu, nekaj skupnega v svojem pristopu do ljudi, do svojega dela, v svojem svetovnem nazoru in v znanstveni in teoretski tradiciji.

Danes, kolikor razumem, je voditeljem, zlasti začetnikom, v ozadju osupljivo energične in produktivne osebnosti »ustanovitelja« pogosto težko ločiti, kaj je v Syntonu splošni Synton in kaj je osebno Kozlov, tj. smešno in neumno kopirati in reproducirati. In škodljivo. Za Sintona in zase osebno. Ljudje smo različni in Nikolaj Ivanovič je tudi oseba.

Glavne določbe splošnega sintonskega pristopa k človeku (ki je bil po mojem mnenju v knjigi "Formula osebnosti" pravilno imenovan realističen) so naslednje.

V vsakem človeku so zelo protislovni motivi in ​​težnje. Komajda jih je treba razvijati vse brez razlikovanja. Zato Sinton predlaga delo na tistih lastnostih, zaradi katerih je človekovo življenje pametnejše, prijaznejše in plodnejše za ljubljene, za druge in v širšem smislu za družbo.

Sinton hkrati zagovarja potrebo po svobodnem in zavestnem sprejemanju kakršne koli izbire, torej raje ne zaganja v dobroto in zdravo pamet z dogmami in zahtevami. To pošteno prikazuje vse alternative in njihove možne kratkoročne in dolgoročne posledice. Prioriteta za Sintona je dobrota in ne neskončna poglobljenost vase, osebni uspeh, vsestranska — tudi nevarna — samouresničitev ipd. To pa ne pomeni, da je poglobljenost vase, osebni uspeh ipd. pristop realističen) so tuji pristopu Sinton. Zaradi tega pristopa k prioritetam je Sinton povezan z Adlerjevo individualno psihologijo. Se spomnite njegovega "družbenega interesa"?

Sinton se spomni, da smo ljudje različni in ne ustreza vsem z eno mero. Naj vsi živijo čim bolj realno. Vseeno bo to bolje, kot da bi popolnoma opustili dobro delo. In kdor zmore več — naj naredi več. V tem smislu ni kvantitativne norme. Norma je smer življenja.

Syntone se osredotoča na razvoj povprečne osebe in ne na podporo povprečno prikrajšane osebe. V resnici to pomeni, da se Sinton ne dotakne ob pogledu na duševno zdravo osebo: "Kako dober človek, kakšen velik človek!" To ni cilj, to je normalna osnova. Velik tip? V redu. Kaj delaš s tem zdravjem? Kje ga nanašate? In na splošno - ali ga uporabljate ali se ponosno nosite skozi življenje - in to je vse?

Vse to ne zanika potrebe po spravljanju v red tistih, ki še niso duševno »zdravi«. Toda razvoj se tu ne konča. To je vmesna postaja. Spravili so ga v red — to pomeni, da so ga pripeljali na start. In zdaj se potovanje začne. Prav?

Samoizboljšanje v Sintonu ni cilj, ampak sredstvo. Zakaj se človek izboljša? Sinton meni, da če je človekovo bivanje na svetu dobro predvsem samo zanj, potem slednji ne bo izgubil ničesar z odstranitvijo takšne osebe s sveta. Tedaj je človek vase zaprt rudiment na telesu življenja. Da je (izboljšan ali ponesrečen), da ni. Človek začne biti v svetu, ko sodeluje pri nečem večjem od sebe.

Pravijo, da je "vsakdo vreden toliko, kolikor stane tisto, o čemer se trudi." In potem se pravi obstoj na svetu začne od trenutka, ko človek začne stati več kot sam. Ko ga nekaj resno zanima in nekdo zunaj sebe, ljubljeni. Zaradi tega razumevanja je Sinton povezan z Maslowovo idejo o samoaktualizaciji.

Vse našteto pa je možno le na ravni človeka, ki se je spravil v red, torej, ki je šel skozi stopnjo globokega zanimanja za lastno osebo. In Synton tudi pomaga prebroditi to. Pravzaprav Sinton praviloma najde vse, ki pridejo v klub, na neki stopnji osebne rasti, na kateri je oseba zastala iz različnih razlogov (težko je, ni jasno, kaj sledi, lenoba, zmeda v vrednotah - a ti nikoli ne veš kaj). Ljudje imajo različne težave in Sinton pomaga prebroditi trenutno fazo v naslednjo. In posredujte idejo, da naslednja faza (in kriza) ni zadnja.

Sintonova »normalna oseba« je tista, ki ob kakovostnem služenju svojemu obstoju v njem ne vidi samega sebe, temveč osnovo za prijazno in ustvarjalno vračanje v svet. Ko si je namenil potrebni delež pozornosti (in od sveta sprejel tisto, kar je za to potrebno), preostanek deleža topline, ljubezni, prijaznosti in modre moči usmeri navzven.

KAKŠEN SINTON BITI

programi

Ne vidim razloga, da bi vse obstoječe programe Synthon spravili v eno različico. Prej je treba poudariti njihove nianse-razlike in voditeljem omogočiti, da sestavljajo svoje programe. Spodbujajte nastanek novih možnosti, vendar prosite avtorje, da podajo podroben komentar: zakaj je to boljše, bolj priročno in učinkovitejše.

Sčasoma lahko dosežete stopnjo razumevanja vsake možnosti: za katero starost in družbeni sloj, za kakšne zahteve, za kakšen pogled na svet voditeljev.

Poleg tega bi si želel, da bi se še naprej pojavljali predpisani priročniki in programi skoraj sintoničnih treningov. Naredil dobro - opišite ga in pustite, da ga ljudje uporabljajo.

Vodilni

Predvidevam, da moramo sprejeti dejstvo, da so vodje v Sintonu na različnih ravneh. Zelo šibke med delom izločimo (nehajo hoditi k njim), ostale postopoma potegnemo navzgor (življenje jih prisili). Pomembno je, da se razvijajo delavnice, izobraževalni seminarji in izmenjava izkušenj.

Šolanje vodij si predstavljam takole.

  • Osnovni seminar, seznanitev s programom Synton (ali njegov prehod, če je mogoče).
  • Delavnica, razni tematski seminarji (in izven Sintona, če v Sintonu še ni in ga morda ne bo), dvig splošne strokovnosti in apliciranje na sintonske specifike.
  • Razvoj in vodenje lastnih predavanj, tečajev, seminarjev v programu Synton ali poleg njega.
  • Učiti druge, v čem je vodja odličen.
  • Dostop do stopnje ideološkega razvoja in razvoja Sintona.

Očitno je treba sprejeti, da mora Synthon obstajati na različne načine. Najprej osebni odtenki v splošni smeri, čez čas pa lastne »šole«.

Ročna obrt

S tem mislim delo po šabloni, brez duše.

Veliko sem opazoval delo študentov psihologov in kolegov začetnikov. Tukaj je očiten en vzorec: pomanjkanje znanja je napolnjeno z navdušenjem. V resnici se človek pri vodenju skupine začne vsaj pogovarjati »od srca do srca« tako, kot še zna, zdaj pa se mu zdi »prav«. In zato se človeku prikrade v dušo. Iz najboljših namenov, svetlo in prepričljivo. Samo to ni vedno varno: duša novopečenega sodelavca običajno ni preveč pripravljena na takšne posege in na splošno ni usmerjena v dojemanje drugega. Pogosteje vodja začetnik najde svoje v drugem (vsaj svoje razumevanje in celo svoje, kot pravijo, težave) in to stori.

Zato prva stopnja strokovnega usposabljanja psihološkega dela v veliki meri temelji na privzgajanju takšne strokovne kvalitete: nič osebnega — v službi si!

Trdno trdim: s stranko ne more biti osebnega odnosa. Vodja je specialist, njegova naloga je pravilno uporabiti orodja in doseči rezultat. Empatija je vživljanje v človeka in ne vlečenje v svoj notranji vrtinec.

Žal, takšni varnostni ukrepi so upravičeni: večina tistih psihologov, ki jih poznam, je humanih ravno v tem, da svojo dušo in vse, kar se v njej dogaja, zadržijo stran od osebe, ki je prišla po pomoč.

Mimogrede, večina tehnik deluje z rokodelskim pristopom. Pogosto je to dovolj. Tu ni nič presenetljivega: z vodo je mogoče napolniti tudi lonec, ki ga je izdelal dober in izkušen mojster, pa tudi skledo, ki je umetniško delo.

Torej je takšna možnost usposabljanja, ko je program standardno “razvaljen” na dobri profesionalni ravni, pogosto lahko boljša (z rezultatskega in etičnega vidika) od nasilnega čustvenega metanja osipa. Srečal sem se s temi in drugimi in zavezujem se trditi: bolje je imeti povprečno dobro kot z dušo, a slabo. Kdo je boljši? Za koga delajo.

Verjamem pa, da še vedno obstaja možnost »profesionalno in z dušo«. To je takrat, ko je tehnična in obrtniška raven najboljša in je vložena duša. Takrat se izkaže, da gre za delo, ki je blizu geniju — ni le koristi, ampak se rodi lepota. Vendar ni vedno tako in ne povsod. Ljudje so živi. Morda ni velikih problemov, vendar obstajajo tisti, ki so "tukaj in zdaj". In potem strokovnost reši virtuoza.

Splošni zaključek: če lahko profesionalec naredi nekaj z dušo, naj to naredi. In če v duši ni vse v redu, naj dela strokovnjak, ne pa njegove trenutne duševne težave.

  struktura

Prava moč centra je v njegovi avtoriteti (torej v ohranjanju kakovosti dela vodij, v novostih, v usklajevanju prizadevanj in podpori tistim, ki postajajo) ter v širini meja in okviri, ki omogočajo, da se z zaupanjem v podporo tega centra marsikaj preizkusi, poišče in najde najboljše. Tako se bo ohranila sedanja struktura — skupine, klubi, centri po državi.

Menim, da je prav, da spodbujajo izbiro nekomercialnih (torej ne po »odpadnih« cenah) satelitskih tečajev za program Synton za svoje študente Synton. Tukaj so tri prednosti: ljudje dobijo tisto, kar potrebujejo, in kar je nekako neprimerno v programu Synthon (na primer samo seminarji za usposabljanje), Synton pridobi slavo med tistimi, ki jih to ni posebej zanimalo, poleg tega, ker je veliko teh usposabljanj prej luksuz kot vsakdanje življenje, denar. Slednje bo omogočilo nizke članarine družbe Synton. Izkazalo se je povračilo brez ropa.

ljudje

V objektivni realnosti upam, da se ne bo nič spremenilo: ljudje bodo lahko živeli brez Sintona, Sinton pa si bo še naprej prizadeval narediti čim več dobrega. In tukajšnji ljudje bodo prostovoljno prejeli tisto, kar jim bo omogočilo, da bodo svoje življenje in življenje ljudi okoli njih naredili toplejše, pametnejše, prijaznejše in uspešnejše.

Glede kvalitativne sestave menim, da se starostne meje (17-40 let) ne bodo bistveno spremenile. Toda relativna prevlada študentov nad zaposlenimi mladimi se bo očitno zmanjšala. Več bo tistih, ki v življenju že nekaj počnejo in jih zato ne zanima »na splošno za življenje«, ampak posebnosti: »kako naj delam (živim) tako, da …«. Tako bo zastavljanje ciljev bolj smiselno, kar pomeni, da bodo rezultati globlji.

Ideje in vrednote

In vse to bo v Sintonu in vse to bo Sinton. Kajti tukaj je osnova eno: skrb za ljudi in želja, da živijo svetlejše, prijaznejše, modrejše tako v sebi kot drug z drugim. V nekaterih skupinah bo to temeljilo na negovanju kulture komuniciranja, nekje — na razumevanju lastne življenjske izkušnje in izkušenj drugih, nekje — na celovitem in smiselnem doživljanju medosebnih odnosov, nekje — na poglobljenosti v svoj notranji svet. A glavno bo ostalo: ni dovolj ne delati zla, ni dovolj niti boj proti zlu, treba je delati dobro. In to storiti aktivno in izvedljivo. In samo močno.

Ampak ne na silo. Blago, dobronamerno nasilje (ali pritisk, če hočete) je možno, ko ljudje pričakujejo ta pristop, ga spodbujajo in mu aktivno pomagajo. A to ni isto kot togi okviri in ultimatni imperativi: »ali tako ali sploh ne«. V slednjem primeru bodo mnogi preprosto odšli in ne bodo dobili ničesar; drugič, lahko pride do resnih izgub - sposobnosti in želje, da to storite sami. In potem mora tisti, ki je zabijal, ves čas stati v bližini, da drugo kladivo ne zabije nečesa svojega.

Ljudem želimo pomagati pri ustvarjanju samih sebe. Takole se sliši pri naših predavanjih: »Tvoja izbira je tvoja stvar. Moje pa je, da vam pomagam do proste izbire: torej do spoznanja, kaj točno izberete, kaj bo sledilo in kaj boste morali plačati. Ampak ti izbereš. In ti si odgovoren za to.”

Pustite Odgovori