Zakaj hrepenimo po nekaterih občutkih in se sramujemo drugih? Če se naučimo sprejemati kakršne koli izkušnje kot naravne signale, bomo bolje razumeli sebe in druge.
"Ne skrbi". To frazo slišimo že od otroštva od sorodnikov, učiteljev in tujcev, ki vidijo našo skrb. In dobimo prvo navodilo, kako ravnati z negativnimi čustvi. Izogniti se jim je namreč treba. Ampak zakaj?
slab dober nasvet
Zdrav pristop do čustev nakazuje, da so vsa pomembna za duševno harmonijo. Čustva so svetilniki, ki dajejo signal: tukaj je nevarno, tam je udobno, s to osebo se lahko spoprijateljiš, vendar je bolje biti previden. Naučiti se jih zavedati je tako pomembno, da je celo čudno, zakaj šola še ni uvedla tečaja čustvene pismenosti.
Kaj pravzaprav je slab nasvet — "ne skrbi"? To povemo z dobrimi nameni. Želimo pomagati. Pravzaprav taka pomoč človeka samo odpelje od razumevanja samega sebe. Vera v magično moč "ne skrbi" temelji na ideji, da so nekatera čustva nedvoumno negativna in jih ne bi smeli doživljati.
Hkrati lahko doživite več nasprotujočih si čustev in to ni razlog za dvome o svojem duševnem zdravju.
Psiholog Peter Breggin nas v svoji knjigi Krivda, sram in tesnoba uči, da ne upoštevamo tega, kar imenuje »negativno zaostala čustva«. Kot psihiater se Breggin redno srečuje z ljudmi, ki za vse krivijo sebe, trpijo zaradi sramu in skrbi za vedno.
Seveda jim želi pomagati. To je zelo človeška želja. Toda Breggin skuša izbruhniti negativni vpliv, zato izbruhne same izkušnje.
Smeti noter, smeti ven
Ko čustva razdelimo na strogo pozitivna (in zato zaželena) in negativna (neželena) čustva, se znajdemo v situaciji, ki ji programerji pravijo »Garbage in, Garbage Out« (skrajšano GIGO). Če v program vnesete napačno vrstico kode, ne bo deloval ali pa bo povzročil napake.
Situacija »Smeti notri, smeti ven« se pojavi, ko ponotranjimo več napačnih predstav o čustvih. Če jih imate, je večja verjetnost, da boste zmedeni glede svojih občutkov in nimate čustvene sposobnosti.
1. Mit o valenci čustev: ko predstavljamo vsak občutek glede na to, ali je prijeten ali neprijeten, ali je za nas zaželen ali ne.
2. Omejenost pri delu s čustvi: ko verjamemo, da je treba čustva potlačiti ali izraziti. Ne znamo raziskati občutka, ki nas prekriva, in se trudimo, da bi se ga čim prej znebili.
3. Zanemarjanje odtenkov: ko ne razumemo, da ima vsako čustvo veliko stopenj intenzivnosti. Če se ob novi službi počutimo nekoliko jezno, to ne pomeni, da smo se narobe odločili in da moramo takoj odnehati.
4.poenostavitev: ko se ne zavedamo, da lahko hkrati doživimo več čustev, so lahko nasprotujoča si in to ni razlog za dvome o svojem duševnem zdravju.
Mit o valenci čustev
Čustva so odziv psihe na zunanje in notranje dražljaje. Sami po sebi niso ne dobri ne slabi. Preprosto opravljajo specifično funkcijo, ki je bistvena za preživetje. V sodobnem svetu se nam običajno ni treba boriti za življenje v dobesednem pomenu in poskušamo neprimerna čustva spraviti pod nadzor. Toda nekateri gredo dlje in poskušajo popolnoma izključiti iz življenja tisto, kar prinaša neprijetne občutke.
Z razgradnjo čustev na negativna in pozitivna umetno ločimo svoje reakcije od konteksta, v katerem so se pojavile. Ni pomembno, zakaj smo razburjeni, pomembno je, da to pomeni, da bomo ob večerji videti kisli.
Če poskušamo zadušiti čustva, se jih ne znebimo. Treniramo se, da ne poslušamo intuicije
V poslovnem okolju so še posebej cenjene manifestacije občutkov, ki so povezani z uspehom: navdih, samozavest, umirjenost. Nasprotno, žalost, tesnoba in strah veljajo za znak poraženca.
Črno-beli pristop k čustvom nakazuje, da se je treba boriti proti »negativnim« (tako da jih zatremo ali, nasprotno, pustite, da se izlijejo), s »pozitivnimi« pa gojiti v sebi ali, v najslabšem primeru, upodobljen. A posledično to vodi v ordinacijo psihoterapevta: ne moremo vzdržati bremena potlačenih izkušenj in ne moremo ugotoviti, kaj v resnici čutimo.
Empatični pristop
Vera v slaba in dobra čustva otežuje zavedanje njihove vrednosti. Na primer, zdrav strah nas preprečuje, da bi tvegali po nepotrebnem. Zaskrbljenost zaradi zdravja vas lahko motivira, da se odrečete nezdravi hrani in se ukvarjate s športom. Jeza vam pomaga braniti svoje pravice, sram pa vam pomaga upravljati svoje vedenje in povezati svoje želje z željami drugih.
Če poskušamo v sebi brez razloga vzbuditi čustva, kršimo njihovo naravno regulacijo. Na primer, dekle se bo poročilo, vendar dvomi, da ljubi svojega izbranca in ga bo ljubila v prihodnosti. Vendar se prepričuje: »V naročju me nosi. Moral bi biti srečen. Vse to je neumnost." Če poskušamo zadušiti čustva, se jih ne znebimo. Vadimo se, da ne poslušamo intuicije in ne poskušamo ravnati v skladu z njo.
Empatičen pristop pomeni, da čustvo sprejmemo in poskušamo razumeti kontekst, v katerem je nastalo. Ali to velja za situacijo, v kateri ste trenutno? Vas je kaj zmotilo, razburilo ali prestrašilo? Zakaj se tako počutiš? Se vam zdi nekaj, kar ste že doživeli? S tem, ko si postavljamo vprašanja, lahko globlje razumemo bistvo izkušenj in jih pripravimo do njih.
O strokovnjaku: Carla McLaren je družbena raziskovalka, ustvarjalka teorije dinamične čustvene integracije in avtorica knjige The Art of Empathy: How to Use Your Most Important Life Skill.