Obrat k ljubezni in prijateljstvu: kako nova etika in kriza vplivata na nas

Pred štirimi desetletji nas je ujel kult denarja. »Uspešen uspeh«, »dosežek«, drage blagovne znamke ... Je to osrečevalo ljudi? In zakaj se ljudje danes obračajo na psihologa v iskanju pravega prijateljstva in iskrene ljubezni?

V zadnjem času me kot psihoterapevta vse pogosteje prosijo za pomoč pri srečanju s prijateljico. Stranka ima družino, otroke, kljub temu pa je potreba po duhovni intimnosti, iskrenosti in preprosti človeški intimnosti zelo ostra.

Antoine de Saint-Exupery je rekel, da je na svetu samo eno razkošje - razkošje človeške komunikacije. Človek potrebuje osebo, s katero se lahko vznemirjeno pogovarjaš ure in ure, s katero je varno in toplo. Po mojem mnenju nas prav ta sorodnost duš dela človeka. 

Privlačnost duše

V islamski tradiciji je ta pojav privlačnosti razložen z dejstvom, da obstaja bivališče, kjer so duše pred inkarnacijo v človeškem telesu. In če bi bile duše v tem samostanu v bližini, se bodo v zemeljskem življenju zagotovo srečale, se prepoznale po tisti nevidni privlačnosti, po kateri človek tako hrepeni.

Romantika preteklosti

Starostni razpon takšnih pozivov je precej velik: od starejših od 40 do tistih, ki so stari komaj 18 let. Vse druži nostalgija ... po romantični ZSSR. Kaj to pomeni?

Za simbol romantične ZSSR veljata filma "Shodim po Moskvi" Georgyja Danelia in "Kurir" Karena Shakhnazarova.

Poveličujejo prijateljstvo zaradi prijateljstva, kot ločeno vrednoto, ki je nezvodljiva na razumsko korist, ko si roka umiva roko.

Nekatere moje stranke, ki ne najdejo ali razočarajo v prijateljstvu z drugimi, si za prijatelje izberejo filozofe, pisce preteklih stoletij. Sami s knjigami se počutijo kot sami. Tam najdejo skladne z njihovimi mislimi zamisli in podobe.

Veliko je tudi prošenj za ljubezen. Pogosto se zgodi tako: sprva se človek dolgo, veliko in pridno uči, nato pa gradi kariero, posel v skladu z vrednotami pragmatizma duha in telesa. A sreče ni. Kategorija sreče je šibko povezana z materialnimi vrednotami, vendar z varnostjo in udobjem, da.

Prijateljstvo, ljubezen, prijaznost, velikodušnost, usmiljenje poleg materialnih vrednot so odsotni

Spomnim se srečanja s poslovnežem, ki je na svojem področju delovanja dosegel veliko. Vstopil sem v ogromno, slepeče belo pisarno z velikim teleskopom ob oknu. Usedla se je na bel kavč, oblazinjen v antilopsko kožo. Podjetnik je grenko govoril o osamljenosti, izdaji, odsotnosti predstaviti ljubezen. Medtem ko je bivša žena povedala, da jo je po neuspešnih poslih utopil v kopalnici ...

Nova etika in stare vrednote

V racionalnem gibanju proti strogo določenemu cilju se ne razvijejo tiste psihološke lastnosti, s katerimi se lahko ljubimo, spoprijateljimo, občudujemo preproste stvari, ki grejejo dušo v hladnem svetu.

V zahodnem pragmatizmu uma in telesa ni prostora za dušo, misel o srcu, kot je rekel jungovski psiholog Henri Corbin, ki se nanaša na knjige sufijskih modrecev iz XNUMX.-XNUMX. stoletja. Misel srca nas povezuje z dušo sveta. Duša sveta nas napolni s svetlobo in tistim simbolnim vinom, o katerem je pisal Omar Khayyam.

Po mojem mnenju je fenomen "nove etike" kot fenomen XNUMX. stoletja namenjen tudi zapolnitvi praznine pragmatizma

Logika natančno ve, kaj bo človeka pripeljalo od točke A do točke B, a v tem gibanju ni prostora za misel srca, za življenje srca. Še vedno nas želijo prepričati, da je v življenju glavno dobro študirati, da bi kasneje zaslužili veliko denarja. Toda nihče ne pravi, da se denar pogosto porabi za zdravila, ki iluzorno napolnijo čustveni mraz, praznino in bolečino razočaranja.

Boj za priznavanje enakih pravic in svoboščin ljudem, ki so bili prej diskriminirani, je vsekakor korak naprej. Toda pri vsakem nastopu obstaja nevarnost, da otroka vržete ven z vodo.

Mogoče je vredno vzeti na ladjo prihodnosti takšne tradicionalne vrednote "stare etike", kot so prijateljstvo, ljubezen, prijaznost, spodobnost in odgovornost

»Odgovorni smo za tiste, ki smo jih ukrotili«, ne glede na barvo kože, usmerjenost, vero. Svet Drugih mora postati polnopravni del sveta tradicionalnih vrednot, ne da bi zanikali ali obsojali eno ali drugo. Edina pot, vredna človeka, je Pot spoznanja in ljubezni.

Ne morete reči bolje od apostola Pavla: »Ljubezen je dolgotrajna, usmiljena je, ljubezen ne zavida, ljubezen se ne povišuje, ni ponosna, 5ne besni, ne išče svojega, se ne draži, ne misli zla, 6ne veseli se krivice, ampak se veseli resnice; 7vse pokriva, vse verjame, vse upa, vse prenese.

Pustite Odgovori