Ahimsa pomeni »nenasilje«. Ta koncept je tisočletja navdihoval številne orientalske kulte, vključno z hindujsko religijo. Danes je v naši zahodni družbi nenasilje prvi korak na poti k trendu joge.

Miren pojem

Izraz "ahimsa" v sanskrtu dobesedno pomeni "nenasilje". Ta indoevropski jezik so nekoč govorili na indijski podcelini. Še vedno se uporablja v hindujskih in budističnih verskih besedilih kot liturgični jezik. Natančneje, "himsa" pomeni "ukrep za povzročitev škode" in "a" je zasebna predpona. Ahimsa je miroljuben koncept, ki spodbuja, da ne škodi drugim ali nobenemu živemu bitju.

Verski in orientalski koncept

Ahimsa je koncept, ki je navdihnil več orientalskih verskih tokov. To je najprej primer hinduizma, ki je ena najstarejših politeističnih religij na svetu (ustanovna besedila so bila napisana med letoma 1500 in 600 pr.n.št.). Indijska podcelina ostaja danes glavno središče prebivalstva in ostaja tretja najbolj prakticirana religija na svetu. V hinduizmu nenasilje pooseblja boginja Ahimsa, žena boga Dharme in mati boga Višnuja. Nenasilje je prva od petih zapovedi, ki se jim mora podrediti jogi (hindujski asket, ki se ukvarja z jogo). Številne upanišade (hindujska verska besedila) govorijo o nenasilju. Poleg tega je Ahimsa opisan tudi v ustanovnem besedilu hindujske tradicije: Manujevi zakoni, pa tudi v hindujskih mitoloških poročilih (kot sta epi Mahabharata in Râmâyana).

Ahimsa je tudi osrednji pojem džainizma. Ta religija se je rodila v Indiji okoli XNUMX stoletja pred našim štetjem. J.-Cet se je oddaljil od hinduizma v tem, da ne priznava nobenega boga zunaj človeške zavesti.

Ahimsa navdihuje tudi budizem. Ta agnostična religija (ki ne temelji na obstoju božanstva) izvira iz Indije v XNUMX stoletju pred našim štetjem. AD Ustanovil ga je Siddhartha Gautama, znan kot "Buddha", duhovni vodja skupnosti potujočih menihov, ki bodo rodili budizem. Ta vera je do danes četrta najbolj izvajana religija na svetu. Ahimsa se ne pojavlja v starodavnih budističnih besedilih, vendar se tam nenehno nakazuje nenasilje.

Ahimsa je tudi v središču sikhizem (indijska monoteistična religija, ki se pojavi pri 15^st stoletje): definira ga Kabir, modri indijski pesnik, ki ga nekateri hindujci in muslimani še danes častijo. Končno, nenasilje je koncept sufizem (ezoterični in mistični tok islama).

Ne boli

Za praktikante hinduizma (in zlasti jogije) je nenasilje v tem, da se živa bitja moralno ali fizično ne poškodujejo. To pomeni vzdržati se nasilja z dejanji, besedami, pa tudi z zlonamernimi mislimi.

Ohranite samokontrolo

Za Jainse se nenasilje spušča na pojem samokontrola : samokontrola omogoča človeku, da odstrani svojo »karmo« (ki je opredeljena kot prah, ki bi onesnažil vernikovo dušo) in doseže svoje duhovno prebujenje (imenovano »mokša«). Ahimsa vključuje izogibanje 4 vrstam nasilja: naključnemu ali nenamernemu nasilju, obrambnemu nasilju (ki ga je mogoče opravičiti), nasilju pri izvajanju dolžnosti ali dejavnosti, namernem nasilju (kar je najhujše).

Ne ubijaj

Budisti definirajo nenasilje kot neubijanje živega bitja. Obsojajo splav in samomor. Vendar pa nekatera besedila tolerirajo vojno kot obrambno dejanje. Mahayana budizem gre še dlje z obsodbo samega namena ubijanja.

V istem duhu vas džainizem tudi vabi, da se izogibate uporabi svetilk ali sveč za razsvetljavo, ker tvegate privabljanje in sežiganje žuželk. Po tej veri bi moral biti dan vernika omejen na čas sončnega zahoda in sončnega vzhoda.

Borite se mirno

Na Zahodu je nenasilje koncept, ki se je razširil iz pacifističnih bojev (ki se ne zatekajo k nasilju) proti diskriminaciji s strani političnih osebnosti, kot sta Mahatma Ghandi (1869-1948) ali Martin Luther King (1929-1968). Ahimsa je še danes razširjena po vsem svetu z vadbo joge ali veganskega načina življenja (nenasilno prehranjevanje).

Jogi hrana

V hindujski veri je veganstvo ni obvezen, ampak ostaja neločljiv od dobrega spoštovanja Ahimse. Clémentine Erpicum, učiteljica in navdušenka nad jogo, razlaga v svoji knjigi Jogi hrana, kakšna je prehrana jogija: " Uživanje joge pomeni prehranjevanje v logiki nenasilja: dajati prednost prehrani, ki blagodejno vpliva na zdravje, vendar čim bolj ohranja okolje in druga živa bitja. Zato se mnogi jogisti – vključno z mano – odločijo za veganstvo, «pojasnjuje.

Svoje pripombe pa kvalificira s pojasnilom, da mora vsak ravnati v skladu s svojim globokim prepričanjem: »joga ničesar ne vsiljuje. To je vsakodnevna filozofija, ki je sestavljena iz usklajevanja svojih vrednot in svojih dejanj. Vsak je odgovoren, da se opazuje (ali mi ta hrana kratkoročno in dolgoročno koristi?), da opazuje svoje okolje (ali ta hrana škoduje zdravju planeta, drugih živih bitij?)… ”.

Vegetalizem in post, prakse nenasilja

Po džainizmu Ahimsa spodbuja veganstvo: to implicira ne uživajte živalskih proizvodov. Toda nenasilje spodbuja tudi izogibanje uživanju korenin, ki bi lahko ubile rastlino. Nazadnje so nekateri džainisti prakticirali mirno smrt (se pravi, da so prenehali s hrano ali postom) v primeru visoke starosti ali neozdravljive bolezni.

Druge religije spodbujajo tudi nenasilno prehranjevanje z veganstvom ali vegetarijanstvom. Budizem dopušča uživanje živali, ki niso bile namerno ubite. Sikhi praktiki nasprotujejo uživanju mesa in jajc.

Ahimsa je eden od petih družbenih stebrov (ali Yamas), na katerih temelji vadba joge in natančneje raja joge (imenovana tudi joga ashtanga). Poleg nenasilja so ta načela:

• resnica (satya) ali pristnost;
• dejstvo, da ni kraje (asteya);
• abstinenca ali izogibanje vsemu, kar bi me lahko odvrnilo (brahmacarya);
• neposesivnost ali nepohlepnost;
• in ne vzamem tistega, kar ne potrebujem (aparigraha).

Ahimsa je tudi pojem, ki navdihuje Halta jogo, ki je disciplina, sestavljena iz zaporedja občutljivih položajev (asan), ki jih je treba vzdrževati, vključno z nadzorom dihanja (pranayama) in stanjem pozornosti (najdemo v meditaciji).