V naši zaposleni dobi dosežkov in neusmiljenega prizadevanja že sama ideja, da je nedejanje mogoče dojemati kot blagoslov, zveni razburljivo. Pa vendar je za nadaljnji razvoj včasih potrebno neukrepanje.
"Kdo ne pozna tistih brezupnih za resnico in pogosto krutih ljudi, ki so tako zaposleni, da vedno nimajo časa ..." Ta vzklik Leva Tolstoja sem srečal v eseju "Ne delati". Pogledal je v vodo. Danes devet od desetih spada v to kategorijo: ni dovolj časa za nič, večne težave s časom in v sanjah skrb ne izpusti.
Pojasnite: čas je. No, čas je bil, kot vidimo, takšen pred stoletjem in pol. Pravijo, da ne znamo načrtovati svojega dneva. Toda tudi najbolj pragmatični med nami se zapletemo v težave s časom. Vendar Tolstoj opredeljuje takšne ljudi: brezupne do resnice, krute.
Zdi se, kakšna je povezava? Pisatelj je bil prepričan, da niso večno zaposleni ljudje s povečanim občutkom dolžnosti, kot se običajno verjame, ampak, nasprotno, nezavedne in izgubljene osebnosti. Živijo brez smisla, samodejno, navdihujejo v cilje, ki si jih je nekdo izmislil, kot da bi šahist verjel, da na deski ne odloča samo o svoji usodi, ampak tudi o usodi sveta. Z življenjskimi partnerji se obnašajo kot s šahovskimi figurami, saj jih skrbi le misel na zmago v tej kombinaciji.
Človek se mora ustaviti ... zbuditi se, priti k sebi, pogledati nazaj vase in svet in se vprašati: kaj počnem? zakaj
Ta ozkost je deloma rojena iz prepričanja, da je delo naša glavna vrlina in smisel. To zaupanje se je začelo z Darwinovo trditvijo, ki smo si jo zapomnili že v šoli, da je delo ustvarilo človeka. Danes je znano, da je to zabloda, a za socializem in ne samo zanj je bilo takšno razumevanje dela koristno in se je v glavah uveljavilo kot nesporna resnica.
Pravzaprav je slabo, če je delo le posledica potrebe. Normalno je, če služi kot podaljšanje dolžnosti. Delo je lepo kot poklic in ustvarjalnost: potem ne more biti predmet pritožb in duševnih bolezni, a ni opevano kot vrlina.
Tolstoja preseneti »tisto neverjetno mnenje, da je delo nekaj takega kot vrlina ... Konec koncev bi lahko le mravlja v basni kot bitje brez razuma in stremejoče k dobremu mislila, da je delo vrlina in bi se lahko nanj ponašala. to.»
In v človeku, da bi spremenila svoja čustva in dejanja, ki pojasnjujejo številne njegove nesreče, »mora najprej priti do spremembe misli. Da pride do spremembe misli, se mora človek ustaviti ... zbuditi, priti k sebi, se ozreti nazaj nase in na svet in se vprašati: kaj počnem? zakaj?»
Tolstoj ne hvali brezdelnosti. O delu je vedel veliko, videl njegovo vrednost. Lastnik zemlje Yasnaya Polyana je vodil veliko kmetijo, rad je imel kmečko delo: sejal, oral in kosil. Bral v več jezikih, študiral naravoslovje. V mladosti sem se boril. Organizirala šolo. Sodeloval pri popisu. Vsak dan je sprejemal obiskovalce z vsega sveta, da ne omenjam Tolstojcev, ki so ga motili. In hkrati je kot obseden zapisal tisto, kar vse človeštvo bere že več kot sto let. Dva zvezka na leto!
In vendar njemu pripada esej »Ne-Dejanje«. Mislim, da je starega vredno poslušati.