Domači svet za otroka je vedno zlitje predmetno-prostorskega okolja hiše, družinskih odnosov ter lastnih izkušenj in fantazij, povezanih s stvarmi in ljudmi, ki živijo v hiši. Nikoli ni mogoče vnaprej predvidevati, kaj točno bo v domačem svetu za otroka najpomembnejše, kaj mu bo ostalo v spominu in vplivalo na njegovo nadaljnje življenje. Včasih se zdi, da so to čisto zunanji znaki stanovanja. Če pa so povezani z globokimi izkušnjami osebne in ideološke narave, potem začnejo vnaprej določati življenjske odločitve.
Izkazalo se je, da skoraj vsi otroci fantazirajo o svojem domu in skoraj vsak otrok ima svoje najljubše "predmete meditacije", s poudarkom na katerih se potopi v svoje sanje. Ko gre spat, nekdo pogleda mesto na stropu, ki je videti kot glava bradatega strica, nekdo — vzorec na ozadju, ki spominja na smešne živali, in nekaj pomisli o njih. Eno dekle je povedalo, da ji nad posteljo visi jelenova koža, in vsak večer je ležala v postelji, božala svojega jelena in sestavljala še eno zgodbo o njegovih dogodivščinah.
V sobi, stanovanju ali hiši otrok sam prepozna svoje najljubše kraje, kjer se igra, sanja, se upokoji. Če ste slabe volje, se lahko skrijete pod obešalnik s celim kupom plaščev, se tam skrijete pred vsem svetom in sedite kot v hiši. Ali pa se splazite pod mizo z dolgim prtom in se s hrbtom pritisnete na topel radiator.
Zanimanje lahko poiščete v majhnem oknu s hodnika starega stanovanja, ki gleda na zadnje stopnice - kaj je tam videti? — in si predstavljajte, kaj bi tam lahko videli, če bi nenadoma …
V stanovanju so zastrašujoča mesta, ki se jim otrok poskuša izogniti. Tukaj so na primer majhna rjava vrata v niši v kuhinji, odrasli tja postavljajo hrano, na hladno, a za petletnega otroka je to lahko najstrašnejše mesto: za vrati zeva črnina, zdi se, da gre za neuspeh v neki drug svet, od koder lahko pride nekaj strašnega. Na lastno pobudo se otrok ne bo približal takim vratom in jih ne bo odprl za nič.
Eden največjih problemov otroškega fantaziranja je povezan z nerazvitostjo otrokovega samozavedanja. Zaradi tega pogosto ne more ločiti, kaj je resničnost in kaj so njegove lastne izkušnje in fantazije, ki so objele ta predmet, se nanj prilepile. Na splošno imajo to težavo tudi odrasli. Toda pri otrocih je takšno zlitje realnega in domišljije lahko zelo močno in otroku povzroča veliko težav.
Otrok lahko doma sočasno sobiva v dveh različnih realnostih – v znanem svetu okoliških predmetov, kjer odrasli nadzorujejo in ščitijo otroka, in v namišljenem lastnem svetu, ki je nadgrajen nad vsakdanjim življenjem. Za otroka je tudi resničen, drugim ljudem pa neviden. V skladu s tem ni na voljo za odrasle. Čeprav so lahko isti predmeti v obeh svetovih hkrati, vendar imajo tam različna bistva. Zdi se, da visi samo črn plašč, a izgledaš — kot da je nekdo strašljiv.
V tem svetu bodo odrasli zaščitili otroka, pri tem mu ne morejo pomagati, saj tja ne vstopijo. Zato, če postane v tistem svetu strašno, se morate hitro pognati v tega in celo glasno zavpiti: "Mama!" Včasih otrok sam ne ve, v katerem trenutku se bo pokrajina spremenila in bo padel v domišljijski prostor drugega sveta - to se zgodi nepričakovano in takoj. Seveda se to pogosteje zgodi, ko odraslih ni v bližini, ko otroka s svojo prisotnostjo, pogovorom ne zadržijo v vsakdanji realnosti.
Za večino otrok je odsotnost staršev doma težak trenutek. Počutijo se zapuščene, brez obrambe in običajne sobe in stvari brez odraslih, tako rekoč, začnejo živeti svoje posebno življenje, postanejo drugačne. To se zgodi ponoči, v temi, ko se razkrijejo temne, skrite plati življenja zaves in garderob, oblačil na obešalnikih in čudnih, neprepoznavnih predmetov, ki jih otrok prej ni opazil.
Če je mama šla v trgovino, se nekateri otroci bojijo premikati na stolu tudi čez dan, dokler ne pride. Drugi otroci se še posebej bojijo portretov in plakatov ljudi. Neka enajstletna deklica je svojim prijateljem povedala, kako se boji plakata Michaela Jacksona, ki visi na notranji strani vrat njene sobe. Če je mati zapustila hišo in deklica ni imela časa zapustiti te sobe, je lahko le sedela stisnjena na kavču, dokler ni prišla njena mama. Deklici se je zdelo, da bo Michael Jackson stopil s plakata in jo zadavil. Njeni prijatelji so sočutno prikimali - njena tesnoba je bila razumljiva in blizu. Deklica si ni upala odstraniti plakata ali razkriti svojih strahov svojim staršem - oni so ga obesili. Michael Jackson jim je bil zelo všeč in dekle je "veliko in se ga ne bi smelo bati."
Otrok se počuti nemočnega, če je, kot se mu zdi, premalo ljubljen, pogosto obsojen in zavrnjen, dolgo časa ostal sam, z naključnimi ali neprijetnimi ljudmi, ostal sam v stanovanju, kjer so nekoliko nevarni sosedje.
Tudi odrasel človek s tovrstnimi vztrajnimi strahovi v otroštvu se včasih bolj boji biti sam doma kot sam hoditi po temni ulici.
Vsaka oslabitev starševskega zaščitnega polja, ki bi moralo otroka zanesljivo ovijati, v njem povzroča tesnobo in občutek, da bo grozeča nevarnost zlahka prebila tanko lupino fizičnega doma in ga dosegla. Izkazalo se je, da je za otroka prisotnost ljubečih staršev močnejše zavetje kot vsa vrata s ključavnicami.
Ker so teme varnosti doma in grozljive fantazije pomembne za skoraj vse otroke določene starosti, se odražajo v otroška folklora, v tradicionalnih grozljivih zgodbah, ki se ustno prenašajo iz generacije v generacijo otrok.
Ena najbolj razširjenih zgodb po vsej Rusiji pripoveduje, kako neka družina z otroki živi v sobi, kjer je na stropu, steni ali tleh sumljiv madež — rdeč, črn ali rumen. Včasih se odkrije ob selitvi v novo stanovanje, včasih si ga kdo od družinskih članov pomotoma nadene - na primer, mama učiteljica je na tla kapnila rdeče črnilo. Običajno junaki grozljive zgodbe poskušajo zdrgniti ali sprati ta madež, vendar jim ne uspe. Ponoči, ko vsi družinski člani zaspijo, madež razkrije svoje zlovešče bistvo.
Ob polnoči začne počasi rasti in postane velik, kot loputa. Nato se madež odpre, od tam štrli ogromna rdeča, črna ali rumena (glede na barvo madeža) roka, ki enega za drugim, iz večera v večer, v madež popelje vse družinske člane. Toda enemu od njih, pogosteje otroku, še vedno uspe "slediti" roki, nato pa steče in izjavi policiji. Zadnjo noč policisti zasedejo, se skrijejo pod postelje in namesto otroka postavijo lutko. Sedi tudi pod posteljo. Ko roka opolnoči zgrabi to lutko, policija skoči ven, jo odnese in steče na podstrešje, kjer odkrijejo čarovnico, razbojnika ali vohuna. Ona je bila tista, ki je potegnila čarobno roko ali pa on svojo mehansko roko z motorjem, da je zvlekla družinske člane na podstrešje, kjer jih je (on) pobila ali celo pojedla. V nekaterih primerih policisti takoj ustrelijo zlikovca in družinski člani takoj oživijo.
Nevarno je, da ne zaprete vrat in oken, zaradi česar je hiša dostopna zlim silam, na primer v obliki črne rjuhe, ki leti skozi mesto. Tako je s pozabljivimi ali uporniškimi otroki, ki pustijo vrata in okna odprta v nasprotju z ukazom matere ali glasom po radiu, ki jih opozarja na grozečo nevarnost.
Otrok, junak grozljive zgodbe, se lahko počuti varnega le, če v njegovi hiši ni lukenj – niti morebitnih madežev –, ki bi se lahko odprle kot prehod v zunanji svet, poln nevarnosti.
"Pogledal jo bom in ... upal!"
Situacija.
Triletni Denis se je udobno namestil v svoji postelji.
"Oči, pokril sem se že z odejo!"
Denis je potegnil odejo do samega nosu in potuhnjeno pogledal na knjižno polico: tam, čisto na sredini, je stala ogromna knjiga v svetlečem ovitku. In s tega svetlega pokrova je Baba Yaga pogledala Denisko in zlonamerno privila oči.
… Knjigarna je bila na ozemlju živalskega vrta. Iz neznanega razloga je med vsemi naslovnicami — z levi in antilopami, sloni in papigami — prav ta pritegnila Denisko: prestrašila in pritegnila poglede hkrati. »Denis, dajva nekaj o življenju živali,« ga je prepričeval oče. Toda Deniska je kot očarana pogledala "Ruske pravljice" ...
Začnimo s prvim, kajne? — Oče je šel do police in hotel vzeti »grozno« knjigo.
Ne, ni vam treba brati! Bolje je povedati zgodbo o Babi Yagi, kot da sem jo srečal v živalskem vrtu in ... in ... zmagal!!!
— Te je strah? Mogoče popolnoma odstraniti knjigo?
— Ne, naj stoji ... pogledal jo bom in ... postal še bolj drzen! ..
Komentar.
Odličen primer! Otroci si izmišljujejo najrazličnejše grozljive zgodbe in sami najdejo priložnost, da premagajo svoj strah. Očitno se otrok tako nauči obvladovati svoja čustva. Spomnite se otroških grozljivih zgodb o različnih strašnih rokah, ki se pojavljajo ponoči, o skrivnostnih tetah, ki potujejo v rumenih (črnih, vijoličnih) kovčkih. Grozljive zgodbe — v tradiciji otroške subkulture, recimo, sestavni del otroške folklore in ... otroškega pogleda na svet.
Bodite pozorni, otrok je sam prosil, naj pove pravljico, v kateri jo premaga, pravzaprav je hotel živeti to situacijo - situacijo zmage. Na splošno je pravljica čudovita priložnost, da otrok oblikuje svoje življenje. Ni naključje, da so vse otroške pravljice, ki so prišle iz globin stoletij, same po sebi prijazne, moralistične in pravične. Zdi se, da otroku začrtajo obrise vedenja, po katerem bo uspešen, učinkovit kot oseba. Seveda, ko rečemo »uspešen«, ne mislimo na komercialni ali karierni uspeh – govorimo o osebnem uspehu, o duhovni harmoniji.
Otrokom se zdi nevarno, da v hišo prinesejo od zunaj tuje predmete, ki so tujega domačemu svetu. Nesreče junakov drugega znanega zapleta grozljivk se začnejo, ko eden od družinskih članov kupi in v hišo prinese novo stvar: črne zavese, bel klavir, portret ženske z rdečo vrtnico ali figurica bele balerine. Ponoči, ko vsi spijo, bo balerinina roka segla in z zastrupljeno iglo zabodla na koncu prsta, ženska s portreta bo želela storiti enako, črne zavese se bodo zadavile, čarovnica pa se bo plazila. iz belega klavirja.
Res je, da se te grozote pojavljajo v grozljivih zgodbah le, če starši odidejo - v kino, na obisk, v nočno izmeno - ali zaspijo, kar prav tako prikrajša njihove otroke za zaščito in odpre dostop zlu.
Kar je v zgodnjem otroštvu osebna izkušnja otroka, postopoma postane material otrokove kolektivne zavesti. To gradivo izdelajo otroci v skupinskih situacijah pripovedovanja grozljivih zgodb, utrdijo ga v besedilih otroške folklore in ga prenesejo na naslednje generacije otrok ter tako postanejo platno za njihove nove osebne projekcije.
Če primerjamo dojemanje hišne meje v kulturno-psihološkem izročilu otrok in v ljudski kulturi odraslih, opazimo nesporno podobnost v razumevanju oken in vrat kot komunikacijskih mest z zunanjim svetom, ki so še posebej nevarno za prebivalca hiše. Ljudsko izročilo je namreč verjelo, da so na meji obeh svetov koncentrirane htonične sile - temne, mogočne, človeku tuje. Zato je tradicionalna kultura posebno pozornost namenila magični zaščiti oken in vrat — odprtin v zunanji prostor. Vlogo takšne zaščite, utelešeno v arhitekturnih oblikah, so igrali zlasti vzorci plošč, levi na vratih itd.
Toda za otroško zavest obstajajo druga mesta potencialnih prebojev precej tanke zaščitne lupine hiše v prostor drugega sveta. Takšne eksistenčne "luknje" za otroka nastanejo tam, kjer obstajajo lokalne kršitve homogenosti površin, ki pritegnejo njegovo pozornost: lise, nepričakovana vrata, ki jih otrok dojema kot skrite prehode v druge prostore. Kot kažejo naše ankete, najpogosteje se otroci bojijo omar, shramb, kaminov, medetaž, raznih vrat v stenah, nenavadnih majhnih oken, slik, lis in razpok doma. Otroke prestrašijo luknje v straniščni školjki, še bolj pa lesena »stekla« vaških stranišč. Otrok se odziva tudi na nekatere zaprte predmete, ki imajo v sebi kapaciteto in lahko postanejo posoda za drug svet in njegove temne sile: omare, od koder v grozljivih zgodbah odhajajo krste na kolesih; kovčki, kjer živijo gnomi; prostor pod posteljo, kamor umirajoči starši včasih prosijo svoje otroke, naj jih pospravijo po smrti, ali notranjost belega klavirja, kjer pod pokrovom živi čarovnica.
V otroških grozljivkah se celo zgodi, da razbojnik skoči iz nove škatle in tja odpelje tudi ubogo junakinjo. Realna nesorazmernost prostorov teh predmetov pri tem ni pomembna, saj se dogajanje otroške zgodbe odvija v svetu duševnih pojavov, kjer, kot v sanjah, ne delujejo fizični zakoni materialnega sveta. V mentalnem prostoru, na primer, kot vidimo v otroških grozljivkah, se nekaj poveča ali zmanjša glede na količino pozornosti, ki je usmerjena na ta predmet.
Torej, za posamezne otroške strašne fantazije je značilen motiv otrokove odstranitve oziroma padca iz sveta Hiše v Drugi prostor skozi neko čarobno odprtino. Ta motiv se na različne načine odraža v izdelkih kolektivne ustvarjalnosti otrok - besedilih otroške folklore. Veliko pa ga najdemo tudi v otroški literaturi. Na primer kot zgodba o otroku, ki zapusti sliko, ki visi na steni njegove sobe (analog je znotraj ogledala; spomnimo se Alice v ogledalu). Kot veste, kdor boli, o tem govori. K temu dodamo — in z zanimanjem poslušamo.
Strah pred padcem v drug svet, ki je metaforično predstavljen v teh literarnih besedilih, ima realne temelje v psihologiji otrok. Spomnimo se, da gre za problem zgodnjega otroštva zlitja dveh svetov v otrokovem dojemanju: sveta vidnega in sveta duševnega dogajanja, ki je nanj projiciran kot na platno. Starostni vzrok te težave (ne štejemo za patologijo) je pomanjkanje duševne samoregulacije, pomanjkanje oblikovanja mehanizmov samozavedanja, odtujenosti, po starem - treznosti, ki omogočajo razlikovati enega od drugega in se spopasti s situacijo. Zato je razumno in nekoliko vsakdanje bitje, ki otroka vrača v realnost, običajno odrasel človek.
V tem smislu nas bo kot literarni primer zanimalo poglavje "Težak dan" iz znane knjige Angležinje PL Travers "Mary Poppins".
Tistega slabega dne se Jane, mali junakinji knjige, ni godilo. Tako je pljuvala z vsemi doma, da je njen brat, ki je tudi postal njena žrtev, svetoval Jane, naj gre od doma, da jo bo kdo posvojil. Jane je zaradi svojih grehov ostala sama doma. In ko je gorela od ogorčenja nad svojo družino, so jo zlahka zvabili v svojo družbo trije fantje, naslikani na starodavni posodi, ki je visela na steni sobe. Upoštevajte, da sta Janein odhod na zeleno trato k fantom olajšali dve pomembni točki: Janeina nepripravljenost, da bi bila v domačem svetu, in razpoka na sredini krožnika, ki je nastala zaradi nenamernega udarca, ki ga je zadalo dekle. To pomeni, da je njen domači svet počil in svet hrane je počil, zaradi česar je nastala vrzel, skozi katero je Jane prišla v drug prostor.
Fantje so Jane povabili, naj zapusti trato skozi gozd do starega gradu, kjer je živel njihov pradedek. In dlje kot je trajalo, slabše je bilo. Končno se ji je posvetilo, da so jo zvabili, da je ne bodo pustili nazaj in da se ni bilo kam vrniti, saj je bil drug, davni čas. V zvezi z njim v resničnem svetu njeni starši še niso bili rojeni in njena hiša številka sedemnajst v Cherry Lane še ni bila zgrajena.
Jane je zakričala na vso moč: »Mary Poppins! Na pomoč! Mary Poppins!» In kljub uporu prebivalcev posode so jo močne roke, na srečo izkazale za roke Mary Poppins, potegnile od tam.
— Oh, to si ti! je zamrmrala Jane. "Mislil sem, da me nisi slišal!" Mislil sem, da bom moral tam ostati za vedno! Mislil sem…
»Nekateri ljudje,« je rekla Mary Poppins in jo nežno spustila na tla, »razmišljajo preveč. Nedvomno. Obrišite obraz, prosim.
Dala je svoj robec Jane in začela pripravljati večerjo.
Tako je Mary Poppins izpolnila svojo vlogo odrasle osebe in deklico vrnila v resničnost. In zdaj Jane že uživa v udobju, toplini in miru, ki izhaja iz znanih gospodinjskih predmetov. Izkušnja groze seže daleč, daleč.
Toda Traversova knjiga nikoli ne bi postala najljubša mnogim generacijam otrok po vsem svetu, če bi se končala tako prozaično. Ko je zvečer svojemu bratu pripovedovala zgodbo o svoji pustolovščini, je Jane znova pogledala posodo in tam našla vidne znake, da sta ona in Mary Poppins res bili na tem svetu. Na zeleni trati krožnika je ležal Maryin odvrženi šal z začetnicama, koleno enega od narisanih fantov pa je ostalo prevezano z Janeinim robcem. Se pravi, še vedno velja, da obstajata dva svetova — ta in oni. Samo vrniti se moraš od tam. Medtem ko otroci – junaki knjige – pri tem pomagajo Mary Poppins. Poleg tega se skupaj z njo pogosto znajdejo v zelo nenavadnih situacijah, iz katerih se je precej težko opomoči. Toda Mary Poppins je stroga in disciplinirana. Otroku zna v trenutku pokazati, kje je.
Ker je bralec v Traversovi knjigi večkrat obveščen, da je bila Mary Poppins najboljša vzgojiteljica v Angliji, lahko uporabimo tudi njene učiteljske izkušnje.
Biti v tem svetu v kontekstu Traversove knjige ne pomeni le sveta domišljije, ampak tudi otrokovo pretirano potopljenost v lastna duševna stanja, iz katerih ne more sam izstopiti – v čustva, spomine itd. je treba storiti, da bi otroka vrnili iz tistega sveta v položaj tega sveta?
Najljubša tehnika Mary Poppins je bila nenadoma preklopiti otrokovo pozornost in jo pritrditi na določen predmet okoliške resničnosti, s čimer ga je prisilil, da nekaj stori hitro in odgovorno. Najpogosteje Marija opozori otroka na njegov lastni telesni jaz. Tako skuša dušo učenca, ki lebdi neznano kje, vrniti v telo: "Počešite se, prosim!"; “Spet so se ti odvezale vezalke!”; "Pojdi se umit!"; "Poglej, kako leži tvoja ovratnica!".