Kako in zakaj so ljudje morali postati mirni

Ko gledamo novice na televiziji, mislimo, da živimo v svetu, kjer kraljujejo konflikti in nasilje. Če pa se pobližje pogledamo in preučimo zgodovino naše vrste, se izkaže, da smo v primerjavi z drugimi primati precej miroljubna bitja.

Če nas primerjamo z našimi najbližjimi sorodniki, opicami, lahko ugotovimo, da so v človeških skupinah mehanizmi sodelovanja veliko bolj zapleteni, empatija in altruizem pa veliko pogostejša. Bolj verjetno je, da bomo konflikte reševali brez uporabe nasilja kot Kindred.

Evolucijske psihologe že dolgo zanima vprašanje: kakšno vlogo je imela želja po miru pri razvoju naše družbe? Ali sposobnost, da se ne prepiramo z drugimi, vpliva na razvoj naše družbe? Vplivi in ​​kako, pravi biolog Nathan Lenz.

Znanstvenike so ves čas zanimale razlike med ljudmi in njihovimi najbližjimi sorodniki v svetu favne. Toda kateri so razlogi, ki so spodbudili razumnega človeka, da je postal bolj miroljuben od svojih prednikov? Znanstveniki naštevajo vsaj šest dejavnikov, ki so prispevali k temu procesu. Zagotovo pa jih je veliko več, saj se je naša vrsta razvijala približno milijon let. Kdo ve, kakšne skrivnosti skriva njegova zgodba?

O šestih točkah na seznamu se strinjajo skoraj vsi učenjaki, od antropologov do socialnih psihologov, od zdravnikov specialistov do sociologov.

1. Inteligenca, komunikacija in jezik

Nobena skrivnost ni, da so številne živalske vrste do te ali drugačne stopnje razvile svoj »jezik«. Zvoki, kretnje, obrazna mimika - vse to uporabljajo številne živali, od delfinov do prerijskih psov, se spominja Lenz. Jasno pa je, da je človeški jezik veliko bolj zapleten.

Nekatere živali lahko prosijo svoje sorodnike za nekaj posebnega in celo opišejo, kaj se dogaja, vendar je to zanje izjemno težko. Druga stvar so človeški jeziki s svojimi primeri, zapletenimi frazami, različnimi časi, primeri in sklanjatvami ...

Raziskovalci verjamejo, da so inteligenca, jezik in mirno sobivanje tesno povezani. Ko gre za primate, je velikost možganov (v primerjavi s skupno telesno težo) v korelaciji z velikostjo skupine, v kateri živijo. In to dejstvo po mnenju poznavalcev evolucijskih procesov neposredno kaže na razmerje med socialnimi veščinami in kognitivnimi sposobnostmi.

Konflikti v velikih skupinah se dogajajo pogosteje kot v majhnih. Zmožnost njihovega mirnega reševanja zahteva razvito socialno inteligenco, visoko stopnjo empatije in širše komunikacijske veščine kot nasilne metode.

2. Konkurenčno sodelovanje

Tekmovanje in sodelovanje se nam morda zdita nasprotni, a ko gre za skupine, se vse spremeni. Ljudje se, tako kot drugi predstavniki sveta favne, pogosto združijo, da bi se uprli tekmecem. Na tej točki se antisocialne dejavnosti (tekmovanje) spremenijo v prosocialne (sodelovanje), pojasnjuje Nathan Lentz.

Prosocialno vedenje je tisto, ki koristi drugim ljudem ali celotni družbi. Če se želite tako obnašati, morate biti sposobni sprejeti stališče nekoga drugega, razumeti motivacijo drugih in biti sposobni sočustvovati. Pomembno je tudi, da svoje potrebe uravnovesimo s potrebami drugih in da drugim dajemo toliko, kolikor jim vzamemo.

Izboljšanje vseh teh veščin je naredilo posamezne skupine uspešnejše pri tekmovanju z drugimi skupnostmi. Nagrajeni smo bili z naravno selekcijo: človek je postal bolj prosocialen in sposoben vzpostavljati čustvene povezave. Znanstveniki o teh procesih v šali pravijo takole: "Najprijaznejši preživijo."

3. Pridobljene kulturne značilnosti

Uspešnejše so skupine, katerih člani so sposobni sodelovati. Ko so to "doumeli", so ljudje začeli kopičiti nekatere vedenjske lastnosti, ki so kasneje prispevale ne le k sposobnosti vzpostavljanja miru, ampak tudi k uspehu v tekmovanju. In ta nabor veščin in znanja raste in se prenaša iz generacije v generacijo. Tukaj je seznam kulturnih značilnosti osebe, ki so prispevale k zmanjšanju števila konfliktov znotraj družbenih skupin:

1. sposobnost socialnega učenja
2. razvoj in izvajanje pravil obnašanja v družbi,
3. oddelek za delo,
4. sistem kaznovanja za vedenje, ki odstopa od sprejete norme,
5. nastanek ugleda, ki je vplival na reproduktivni uspeh,
6. ustvarjanje nebioloških znakov (atributov), ​​ki označujejo pripadnost določeni skupini,
7. nastanek neformalnih »institucij« znotraj skupine, ki ji koristijo.

4. «Udomačitev» ljudi

Samoudomačitev ljudi je ideja, ki izvira iz Darwinovih naukov. Toda šele zdaj, ko se začnemo globlje zanimati za genetsko plat udomačitve, lahko v celoti cenimo njen pomen. Pomen te teorije je, da so na ljudi nekoč vplivali isti procesi, ki so vplivali na udomačitev živali.

Sodobne domače živali niso zelo podobne svojim divjim predhodnikom. Koze, kokoši, psi in mačke so bolj poslušni, tolerantnejši in manj nagnjeni k agresiji. In to se je zgodilo prav zato, ker je človek stoletja vzgajal najbolj poslušne živali, agresivne pa je izločal iz tega procesa.

Če primerjamo današnje nas z našimi predniki, se izkaže, da smo tudi bolj miroljubni in strpni od naših primitivnih pradedov. To je znanstvenike spodbudilo k misli, da je isti "selektivni" proces vplival tudi na ljudi: tisti, ki so kazali nagnjenost k nasilju, so bili izpuščeni. Toda lastniki prosocialnega sloga vedenja so bili nagrajeni.

Biološko to idejo podpirajo spremembe, ki jih lahko opazimo pri udomačenih živalih. Njihovi zobje, očesne vdolbine in drugi deli gobca so manjši kot pri njihovih starodavnih prednikih. Prav tako malo spominjamo na naše sorodnike neandertalce.

5. Zmanjšana raven testosterona

Seveda ne moremo meriti ravni testosterona v človeških in živalskih fosilih. Vendar obstajajo mešani dokazi, da so povprečne ravni tega hormona pri naši vrsti v zadnjih 300 letih vztrajno upadale. Ta dinamika se je odražala na naših obrazih: predvsem zaradi padca ravni testosterona so postali bolj okrogli. In naše obrvi so veliko manj opazne od tistih, ki so jih »nosili« naši davni predniki. Hkrati se je raven testosterona zmanjšala tako pri moških kot pri ženskah.

Znano je, da je pri različnih živalskih vrstah visoka raven testosterona povezana z nagnjenostjo k agresiji, nasilju in dominantnosti. Nižja raven tega hormona kaže na bolj harmonično, umirjeno stanje. Da, obstajajo nianse in v domišljiji ljudi testosteron igra nekoliko pretirano vlogo, vendar še vedno obstaja povezava.

Na primer, če preučujemo agresivne, prepirljive šimpanze in njihove veliko bolj miroljubne sorodnike bonobe, ki jih upravljajo samice, ugotovimo, da imajo prvi veliko višjo raven testosterona kot drugi.

6. Toleranca do tujcev

Zadnja pomembna lastnost ljudi, ki jo je vredno omeniti, je naša sposobnost strpnosti in sprejemanja tujcev, če jih imamo za člane naše družbe.

Človeške skupnosti so na neki točki postale prevelike, vodenje evidence njihovih članov pa energetsko preveč potratno. Namesto tega je moški naredil nekaj neverjetnega in nemogočega za svoje najbližje: razvil je notranje prepričanje, da mu tujci niso grožnja in da lahko mirno sobivamo tudi s tistimi, s katerimi nimamo nobenih odnosov.

In tako se je v zadnjih milijonih let v človeški družbi povečala raven empatije in altruizma. V tem času se je razširilo tudi prosocialno vedenje in želja po sodelovanju med člani iste skupine. Da, nasilje je bilo vedno del naših življenj, vendar ga je postopoma postajalo vse manj, ker je koristilo naši vrsti.

Razumevanje vzrokov, ki so pripeljali do tega upada – tako družbenih, genetskih kot hormonskih – nam bo pomagalo postati bolj miroljubna bitja, kar bo zagotovilo dolgoročni uspeh naše vrste.