Je mogoče ob hudi žalosti doživeti veselje in srečo? Kako preživeti konflikte, ki ne izginejo z odhodom bližnjih, nas še naprej vznemirjajo in se počutijo krive? In kako se naučiti živeti s spominom na umrle - pravijo psihologi.
»V pisarniški kavarni sem slišal duhovit pogovor med dvema ženskama, ki sta sedeli v bližini. To je bil ravno tisti jedki humor, ki sva ga z mamo zelo cenili. Zdelo se je, da je mama nasproti mene in začela sva se nenadzorovano smejati. Aleksandra je stara 37 let, pred petimi leti ji je nenadoma umrla mama. Dve leti ji žalost, »ostra kot želo«, ni dopuščala normalnega življenja. Končno so se po dolgih mesecih solze končale in čeprav se trpljenje ni poleglo, se je spremenilo v občutek zunanje prisotnosti ljubljene osebe. «Čutim, da je poleg mene, mirna in vesela, da imamo spet skupne zadeve in skrivnosti., ki so bile vedno in niso izginile z njeno smrtjo, Alexandra pravi. Težko je razumeti in razložiti. Mojemu bratu se vse to zdi čudno. Čeprav ne reče, da sem kot mala ali celo nora, očitno tako misli. Zdaj o tem ne povem nikomur.»
V naši kulturi ni vedno lahko ohraniti stika s pokojnimi, kjer je treba čim prej premagati svojo žalost in znova optimistično pogledati na svet, da ne bi motil drugih. »Izgubili smo sposobnost razumevanja mrtvih, njihovega obstoja, piše etnopsihologinja Tobie Nathan. »Edina povezava, ki si jo lahko privoščimo z mrtvimi, je občutek, da so še vedno živi. Toda drugi to pogosto dojemajo kot znak čustvene odvisnosti in infantilizma.1.
Dolga pot sprejemanja
Če se lahko povežemo z ljubljeno osebo, je delo žalovanja opravljeno. Vsak to počne v svojem tempu. »Tedne, mesece, leta se bo žalujoča oseba borila z vsemi svojimi občutki,« pojasnjuje psihoterapevtka Nadine Beauthéac.2. - Vsak doživlja to obdobje drugače.: nekatere žalost ne izpusti, druge občasno zakotali — a za vse se konča z vrnitvijo v življenje.
"Zunanjo odsotnost nadomesti notranja prisotnost"
Ne gre za sprejemanje izgube – načeloma se je nemogoče strinjati z izgubo ljubljene osebe – ampak za to, da sprejmemo to, kar se je zgodilo, se tega zavedamo, se naučimo živeti s tem. Iz tega notranjega gibanja se rodi nov odnos do smrti … in do življenja. »Zunanjo odsotnost nadomesti notranja prisotnost,« nadaljuje Nadine Boteac. "Pa sploh ne zato, ker nas pokojnik privlači, da žalovanja ni mogoče preživeti ali da je z nami nekaj narobe."
Tu ni splošnih pravil. »Vsak se s svojim trpljenjem sooča, kakor zna. Pomembno je poslušati sebe in ne »dobre nasvete«, opozarja Nadine Boteak. — Saj pravijo žalujočim: ne hrani vsega, kar te spominja na pokojnika; ne govori več o njem; toliko časa je minilo; življenje gre naprej… To so lažne psihološke ideje, ki povzročajo novo trpljenje in povečujejo občutke krivde in zagrenjenosti.
Nepopolna razmerja
Še ena resnica: konflikti, protislovna čustva, ki jih doživljamo v odnosu do človeka, ne izginejo z njim. »Živijo v naši duši in služijo kot vir težav,« potrjuje psihologinja in psihoanalitičarka Marie-Frédérique Bacqué. Uporniški najstniki, ki izgubijo enega od staršev, ločeni zakonci, od katerih eden umre, odrasel človek, ki je od mladosti vzdrževal sovražne odnose s svojo sestro, ki je umrla …
"Kot povezave z živimi ljudmi: odnosi bodo resnični, dobri in mirni, ko bomo razumeli in sprejeli zasluge in pomanjkljivosti umrlih."
Kako preživeti val nasprotujočih si čustev in ne začeti kriviti sebe? Toda ti občutki včasih pridejo. »Včasih pod krinko sanj postavljajo težka vprašanja,« pojasnjuje psiholog. — Negativen ali konflikten odnos do pokojnika se lahko kaže tudi v obliki nerazumljive bolezni ali globoke žalosti. Ker oseba ne more ugotoviti izvora svojega trpljenja, lahko večkrat poišče pomoč brez uspeha. In kot posledica psihoterapije ali psihoanalize postane jasno, da morate delati na odnosih s pokojnikom, in za stranko to spremeni vse.
Vitalna energija
Povezave z mrtvimi imajo enake lastnosti kot povezave z živimi.: odnosi bodo resnični, dobri in mirni, ko bomo razumeli in sprejeli zasluge in slabosti pokojnih ter premislili o svojih čustvih do njih. »To je plod opravljenega dela žalovanja: ponovno pregledamo elemente odnosa s pokojnikom in pridemo do zaključka, da smo v spominu nanj ohranili nekaj, kar nam je omogočilo ali nam še omogoča, da se oblikujemo,« pravi Marie. -Frédéric Baquet.
Vrline, vrednote, včasih nasprotujoči si primeri - vse to ustvarja življenjsko energijo, ki se prenaša iz roda v rod. »Poštenost in borbenost mojega očeta ostajata v meni kot vitalni motor,« pričuje 45-letni Filip. »Njegova smrt pred šestimi leti me je popolnoma pohabila. Življenje se je vrnilo ko sem začela čutiti, da se njegov duh, njegove poteze izražajo v meni.
1 T. Nathan "Nova razlaga sanj"), Odile Jacob, 2011.
2 N. Beauthéac «Sto odgovorov na vprašanja o žalovanju in žalosti» (Albin Michel, 2010).