Čustvena prisotnost umrlih ljudi, spomini na preživete travme, kolektivni spomin – vse to nam povzroča močna čustva in vpliva na naše življenje. Zakaj nam je vračanje k preteklim izkušnjam in spopadanje z žalostjo lahko koristno prav zdaj?
Naši spomini so sestavljeni iz različnih drobcev. Shranimo jih v fotografije, sezname predvajanja, sanje in misli. Toda včasih redno ponavljanje preteklosti postane oblika odvisnosti: potopljenost v melanholijo ima lahko različne posledice.
Obsedenost s spominom je pojav, ki je bil osamljen v osemdesetih letih prejšnjega stoletja, desetletje pozneje pa se je izoblikoval v terminu Trauma and Memory Studies. Spomini na travme so, tako kot vsi človeški spomini, nagnjeni k popačenju. Ljudje se navadno spominjajo več travm, kot so jih doživeli.
To se zgodi iz dveh razlogov.
Prvega se lahko imenuje "izboljšanje spomina": po travmatični izkušnji lahko njegovo namerno spominjanje in obsesivne misli o njem dodajo nove podrobnosti, ki jih bo oseba sčasoma zaznala kot del dogodka. Če otroka na primer ugrizne sosedov pes in vedno znova govori o tem dogodku, se mu z leti v spomin vpiše majhen ugriz v obliki velike rane. Na žalost ima krepitev spomina resnične posledice: večja kot je ta okrepitev, bolj obsesivne misli in podobe preganjajo človeka. Sčasoma se lahko te neizkušene misli in podobe tako poznajo kot izkušene.
Drugi razlog za to izkrivljanje je ta ljudje pogosto niso udeleženci travmatičnih dogodkov, ampak priče. Obstaja taka stvar, kot je travma priče. To je psihična travma, ki se lahko pojavi pri človeku, ki vidi nevarno in grozno situacijo - sam pa ni ogrožen.
Olga Makarova, analitično usmerjena psihologinja, govori o tem, kako pomemben je ta koncept v sodobnem kontekstu:
"Če je bilo prej, da bi prejeli takšno poškodbo, bilo treba biti ob določenem času na določenem mestu, dobesedno postati priča incidentu, potem je danes dovolj le odpreti novice.
Na svetu se vedno dogaja nekaj groznega. Vsak dan v letu lahko vidite nekaj, kar vas šokira in travmatizira.
Travma opazovalca je lahko zelo intenzivna in po moči negativnih občutkov tekmuje celo z dejansko udeležbo v travmatičnih dogodkih (ali fizično bližino le-teh).
Na primer na vprašanje »Kako ste na lestvici od 1 do 10 pod stresom glede posledic potresa na Japonskem?« Japonci, ki so bili neposredno na območju prireditve, bodo odgovorili z »4«. In Španec, ki živi na tisoče kilometrov od grožnje, a je v medijih in družbenih omrežjih podrobno preučil podrobnosti uničenja in človeških tragedij pod povečevalnim steklom, bo povsem odkrito rekel, da je njegova stopnja stresa glede tega 10. .
To lahko povzroči zmedenost in celo agresijo, nato pa željo, da bi konvencionalnega Španca obtožili pretirane dramatizacije - pravijo, kako je, saj mu nič ne grozi! Ampak ne, ti občutki so popolnoma resnični. In travma priče lahko močno vpliva na duševno stanje in življenje nasploh. Poleg tega bolj ko je oseba empatična, bolj se čustveno vplete v vse, kar vidi."
Poleg šoka, strahu, groze, jeze in obupa v trenutku srečanja s travmatično vsebino se lahko človek pozneje sooči s posledicami. To so napadi panike, dolgotrajna žalost, zlomljen živčni sistem, solze brez razloga, težave s spanjem.
Psihologinja priporoča naslednje korake tako kot preventivo kot "zdravljenje"
Omejite vhodne informacije (zaželeno je dati prednost samo besedilu, brez fotografij in videoposnetkov).
Poskrbite za svoje telo (hodite, jejte, spite, telovadite).
Posodabljajte, torej procesirajte, čustva (primerno je risanje, petje, kuhanje - najljubša zabava, ki v takih situacijah najbolje pomaga).
Prepoznajte meje in ločite svoja čustva od čustev drugih. Zastavite si vprašanja: ali to zdaj čutim? Ali pa se pridružujem strahu nekoga drugega?
V svoji slavni knjigi Žalost in melanholija je Freud trdil, da se "nikoli prostovoljno ne odrečemo čustvenim navezanostim: dejstvo, da smo bili zapuščeni, ne pomeni, da prekinjamo odnos s tistim, ki nas je zapustil."
Zato v odnosih igramo enak scenarij, projiciramo podobe mame in očeta na partnerja in smo čustveno odvisni od drugih. Spomini na pretekla razmerja ali ljudi, ki so odšli, lahko povzročijo odvisnost in vplivajo na nove odnose.
Vamik Volkan, profesor psihiatrije na Univerzi v Virginiji, v svojem članku The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release te imenuje psihološka dvojčka. Po njegovem mnenju naš spomin hrani mentalne dvojčke vseh ljudi in stvari, ki naseljujejo ali so nekoč naseljevale naš svet. Daleč so od izvirnikov in so bolj sestavljeni iz občutkov, fantazij, vzbujajo pa resnične občutke in izkušnje.
Freudov izraz "delo žalosti" opisuje mehanizem notranjega in zunanjega prilagajanja, ki ga je treba izvesti po izgubi ali ločitvi.
Vračanje v pretekla razmerja ali hrepenenje po zapuščenih ljudeh je mogoče prenehati šele takrat, ko razumemo, zakaj so bili ti odnosi in ljudje tako pomembni. Razstaviti jih morate na majhne uganke, se potopiti v spomine in jih sprejeti takšne, kot so.
Pogosto ne pogrešamo osebe, temveč občutke, ki smo jih doživeli ob njej.
In morate se naučiti doživljati podobne občutke brez te določene osebe.
V obdobjih globalnih sprememb se mnogi prilagajajo spremembam, ki jih nihče ni pričakoval. Prihodnost je videti drugače in veliko bolj nepredvidljiva. Vsi se soočamo z izgubo: nekdo izgubi službo, priložnost, da opravlja svoje običajne stvari in komunicira z ljubljenimi, nekdo izgubi svoje ljubljene.
Vračanje v preteklost je v tej situaciji terapevtsko: namesto da bi v sebi zadrževali tesnobo zaradi izgube, je bolj pravilno objokovati izgubo. Potem obstaja možnost razumeti njegov pomen. Če si vzamemo čas za prepoznavanje in razumevanje občutkov, ki jih doživljamo zaradi izgube in žalosti, ter jih verbaliziramo, je najboljši način za učenje iz preteklosti.