Psihosinteza

Psihosinteza

Definicija

 

Za več informacij si oglejte list psihoterapije. Tam boste našli pregled številnih psihoterapevtskih pristopov - vključno z vodilno tabelo, ki vam bo pomagala izbrati najprimernejšo -, pa tudi razpravo o dejavnikih za uspešno terapijo.

V zgodnjih dvajsetihe stoletja, medtem ko je svet idej v nemiru, italijanski nevrolog in psihiater Roberto Assagioli (1888-1974) se distancira od okolja Freudove psihoanalize, ki je še v povojih, da bi delal na bolj globalni in celostni perspektivi človeka. Odmika se od »analize psihe«, da se premakne k »sintezi psihe«. Pristop oz osebni razvoj ki ga zamisli, ima za cilj integracijo 4 dimenzij osebe: telesa, čustev, intelekta in duše. To je bil, kot kaže, prvi integrativna psihoterapija Na Zahodu.

Assagioli ugotavlja, da niz medsebojno odvisnih delov (različni organi, zavestno / nezavedno, podosebnosti itd.) sestavljajoBiti človek, sama v soodvisnem odnosu z drugimi človeškimi in družbenimi skupinami. Njegov pristop želi nareditienotnost nasprotujočih si elementov — Na primer, uporniški jaz in tisti, ki želi biti sprejet – z delom prepoznavanja, sprejemanja in integracije. Proces, ki ga je mogoče doseči, je dejal, zahvaljujoč naravni in globoki močipoenotenje ki ga imamo vsi (včasih imenovanega jaz). Ta vidik psihosinteze je morda najbolj znan.

Lahko uporabimo psihosinteza kot orodje za reševanje konfliktov, bodisi individualno, medosebno ali skupinsko. Toda njegov temeljni namen je, da oseba odkrije smisel njegovega življenja.

Psihosinteza je osnovni pristop, ki ni nič bleščeč, njen obstoj je diskreten. Dolgo omejena na Italijo, se zdaj širi v večini evropskih držav (in zlasti v Združenem kraljestvu), pa tudi v Avstraliji in Novi Zelandiji, Argentini, Braziliji, Mehiki, Združenih državah in Kanadi.

Odprtost, pretočnost, humanizem, sočutje, ustvarjalnost, aktivna vključenost v družbo, to so sposobnosti da psihosinteza se namerava razvijati v človeku, z namenom osebnih in družbenih dosežkov v našem sodobnem svetu.

Duhovne premise

Med predpostavkami pristopa se želi, da bi bilo vesolje organizirano tako, da bi dajalo prednost »evoluciji Vest “; drugi domneva, daduša, ki bi bil »božanskega« bistva, nenehno stremi k rasti (ta stališča klasična psihologija ne priznava).

Ker bi človek vedno iskal, da bi se njegove specifične lastnosti preoblikovale v konkretna dejanja, razumemo, da je zaskrbljeni et nesrečno pred nesrečami življenja. Prvo leto njegovega obstoja je zlasti priložnost za »primalne rane«, ki jo napadejo v njeni zgradbi in vdrejo vanjo. osebnost. Za premagovanje embalaža ki ji onemogočajo, da bi dosegel polnost svojih bistvenih zmogljivosti, jih mora oseba najprej najti in prepoznati – ne da bi jih obsojala in še manj se borila z njimi – nato pa se od njih »deidentificirati«.

»V nas prevladuje vse, s čimer se sami identificiramo. “

Dr Roberto Assagioli

Delo psihosinteza posameznika tudi vodi k analizi želje potlačeno iz njegovega spodnjega nezavednega, da razjasnimo izbira svojega zavestnega jaza in biti dovzeten zanj ustvarjalne težnje in intuicije njegovega višjega nezavednega (glej spodnji diagram jajčeca).

Partnerstvo klient-terapevt

Eden od značilnih elementov pristopa je pomagati posamezniku ozavestiti svojo mnogoterost podosebnosti »Nezavedno«, da jih ukrotimo in dosežemo »sintezo«. Pri svojem delu ima psihosintezist veliko svobode pri izbiri orodij, vključno z meditacijo, pisanjem, vajami za osvoboditev telesa, vizualizacijo, ustvarjalnostjo itd. partner svojega naročnika pri svojem razvojnem projektu upošteva vse življenjske situacije – notranjost, družino, socialo – kot toliko dostopnih poti. Omeniti moramo tudi, da je psihosinteza nepovratna sredstva bodo imela osrednjo vlogo v procesu »terapevtske aktivacije«. Ne glede na to, ali se zdi zaveznik našega življenjskega projekta ali pa se zdi, da mu nasprotuje bo je še vedno pomembna manifestacija »jaz«, ki se izraža skozi te podosebnosti.

Bolj ko se posameznik zaveda svojega psihosinteza osebno – se praviintegracija več elementov njegovega bitja – bolj postaja njegov način delovanja tisto, kar lahko imenujemo optimalen. Nato vedno bolj manifestira lastnosti svojega bistva, kot so duh sodelovanja, družbena odgovornost in nesebična ljubezen, ter napreduje v nadosebni fazi svojega evolucija (kar obstaja onkraj njegove osebnosti, njegove pogojenosti in njegovega majhnega sveta). (Glejte informativni list o transpersonalni psihologiji.)

»Psihosinteza ni naloga, ki bi jo bilo mogoče dokončati, kar vodi do končnega, statičnega rezultata, kot je dokončanje konstrukcije. To je proces vitalen in dinamičen, ki vodi v vedno nova notranja osvajanja, v vedno širšo integracijo. “

Dr Roberto Assagioli

 

Diagram jajc

Ta diagram, ki ga je ustvaril Roberto Assagioli, predstavlja več dimenzij psiha ki jih posameznik lahko sintetizira.

1. Nižje nezavestno : središče primitivnih nagonov, otroških ran, potlačenih želja.

2. Povprečno nezavestno : središče ustvarjalnih, domišljijskih in intelektualnih dejavnosti, kraj nosečnosti.

3. Višje nezavedno ali nadzavestno : središče globokih intuicij, altruističnih stanj in najvišjih sposobnosti uma.

4. Polje zavesti : ozemlje, kjer je nenehen tok občutkov, podob, misli, občutkov, želja ...

5. Zavestni jaz ali »jaz« : center zavesti in volje, ki se lahko distancira od vidikov osebnosti.

6. Višji ali duhovni jaz (nadosebno) : kjer se združita individualnost in univerzalnost.

7. Kolektivno nezavedno : magma, v kateri se kopamo, animirana z arhaičnimi strukturami in arhetipi.

 

Rojen konec XIXe stoletja v bogati judovski družini v Benetkah, Roberto Assagioli uživa v dobri klasični kulturi in zahvaljujoč bivanju v tujini tekoče govori 7 jezikov. Po študijah o zdravila v Firencah se je specializiral za psihiatrija v Zürichu, kjer se je leta 1909 spoznal Carl Jung, še vedno povezana z Freud ob uri. Za doktorat iz psihiatrije je Assagioli naredil »kritično študijo psihoanalize«. Približno v tem času je slišal za koncept psihosinteza, ki ga je predlagal švicarski psihiater po imenu Doumeng Bezzola, ki je krožil v svetu psihoanalize – koncepta, ki ga je tako zanimal do te mere, da mu je posvetil svoje življenje. Njegov prvi psihosintezni center je iz leta 1926.

 

Assagioli je bil zelo zgodaj senzibiliziran za duhovna vprašanja, saj se je njegova mati zanimala za teozofijo, mistično in ezoterično misel, ki jo je zagovarjala Madame Blavatsky, zelo priljubljena v takratnem meščanstvo. Med drugo svetovno vojno je bil tudi mirovni aktivist, kar Mussoliniju ni bilo všeč. Menda je bivanje v zaporu, ki je sledilo, izkoristil za eksperimentiranje in izpopolnjevanje določenih orodij dela na sebi, kot sta pisanje in meditacija.

 

 

Terapevtske aplikacije psihosinteze

Roberto Assagioli je svoj pristop opisal kot večinoma a odnos sposoben usmerjati vsako psihoterapevtsko delo. Včasih je označena kot "terapija za optimiste", vendar so njeni izvajalci še vedno usposobljeni za obravnavanje problematičnih vidikov terapije. osebnost.

Po podatkih Francoskega inštituta za psihosintezo1, pristop je za vse, ki želijo:

  • da se poznamo delati bolje in izrazijo svoj potencial;
  • prepoznati izvor Konflikti, jih obvladati in preoblikovati;
  • razviti samozavest, lastna avtonomija in odgovornost za spremembe;
  • prepozna mehanizme komunikacije in upravljati odnose;
  • razviti ustvarjalnost in olajšajo samoizražanje;
  • razviti občutek za prilagajanje tako, da se naučijo uporabljati orodja za obvladovanje nepredviden osebno, odnosno in poklicno življenje;
  • razviti sprejem inposlušanje drugi;
  • prepoznati, ceniti in promovirati vrednote in osebne izkušnje bolj smiselno biti.

Čeprav ni bilo objavljenih nobenih nadzorovanih znanstvenih študij o njegovi učinkovitosti, psihosinteza bi bil še posebej primeren za soočanje s situacijami konfliktni, ali medosebni ou intimni. Še posebej se priporoča za pomoč ljudem z disociativno motnjo identitete (Disociativna motnja identitete). To vrsto težave najdemo pri odraslih, ki so kot otrok doživeli hudo spolno ali drugačno zlorabo in so morali ločiti njihovega trpljenja za preživetje.

Konceptualna in praktična podlaga psihosinteze lahko služi tudi kot osnova v različnih učnih programih. To še posebej velja na Univerzi v Teksasu v programu usposabljanja medicinskih sester za babice.2.

Psihosinteza v praksi

Tudi večina izvajalcev je zdravstvenih delavcev ali odnos pomoči (psihologi, psihoterapevti, socialni delavci itd.). Glede na posamezne cilje lahko delo poteka na dva načina:

Individualne seje. Psihosintetična srečanja so podobna večini psihoterapevtskih srečanj, ki vključujejo delo iz oči v oči in veliko dialogi, ampak tudi integrirati več drill. Na splošno gre za dolgotrajno delo, vsaj nekaj mesecev, vključno s tedenskimi sestanki, ki trajajo približno 1 uro.

Skupinske delavnice. Različne dolžine so običajno usmerjene na teme, kot so samopodoba, moč volje, ustvarjalne sposobnosti, vitalna energija itd. Te delavnice za neprofesionalce redno ponujajo izobraževalne ustanove in nekateri terapevti.

 

Tipična seja

 

 

Ko želimo spremeniti vedenje (prenajedanje, občutek krivde, nasilnost ...), se pogosto spopadamo z različnimi podosebnosti ki nasprotujejo; vsak želi naše največje dobro ... s svojega posebnega vidika. Tukaj je na primer nekaj podosebnosti, ki lahko sobivajo v istem posamezniku.

 

  • Le prijetna, ki išče predvsem užitek, dolgoročno ne skrbi za posledice svojih dejanj.
  • THEidealističen, ki ima plemenite cilje, meni, da jih je z voljo vedno mogoče doseči.
  • Le Sodnik, ki trdi, da je izven meleja, bi rad uokviril druge like.
  • In koliko drugihangel au upornik, Skozi zaščitna inponižanega otroka.

 

Med sejo lahko terapevt pripelje osebo, da se po vrsti identificira z različnimi znaki ki ga sestavljajo. Vsak bo lahko govoril, se gibal, doživljal čustva, se soočal z drugimi itd. Vloga terapevta je, da ostane Skrbnik vsakega od likov, da bi jim omogočili, da zavzamejo svoje pravo mesto, in spodbujali komunikacijo med njimi. Prav tako bo lahko izzval jaz, »neidentificiran« teh različnih podosebnosti.

 

 

Na koncu seanse bo morda idealist bolje razumel motivacijo in koristnost iskalca užitka. Pomirjen, se lahko strinja, da mu da več prostora. Sicer pa bo sodnik odkril, da kljub svojim dobrim namenom ni »Jaz«, ampak preprosta podosebnost kot drugi. Takrat bi lahko prenehal verjeti, da mora popolnoma nadzorovati vse. Vsi ti koraki so koraki k večjemu sinteza temeljni.

 

Strokovno usposabljanje iz psihosinteze

Matična hiša prakse se še vedno nahaja v Firencah, vendar nobena organizacija ne usklajuje usposabljanja v različnih državah. Večina izobraževalnih inštitutov ponuja dve ravni učnega načrta.

Osnovni program je namenjen ljudem, ki želijo integrirati psihosinteza v osebnem, družbenem ali poklicnem življenju (kot učitelj, vodja, prostovoljec itd.). Običajno se daje v nekajdnevnih tečajih, razporejenih na 2 ali 3 leta. Traja vsaj 500 ur, v nekaterih primerih do 1.

Program 2e cikel je namenjen ljudem, ki želijo delati kot psihosintezisti, pomagati pri odnosih in pri psihoterapija. Odprt je za osebe, ki že imajo univerzitetno izobrazbo sorodne stroke (psihologi, zdravstveni delavci, socialni delavci ipd.), ki so uspešno zaključili osnovni program. Poteka v praksi, več kot 3 leta, skupaj 500 do 1 uro.

Treba je omeniti, da je Assagioli videl kakršen koli trening v psihosinteza kot v prvi vrsti usposabljanje Osebni ki naj bi se nadaljevala vse življenje.

Psihosinteza – knjige itd.

Večino dokumentov o psihosintezi, napisanih v francoščini, so prevedli in objavili eden ali drugi inštitut za usposabljanje in so na voljo samo prek njih ali praktikom. Naj med drugim omenimo:

Ferruci Pierro. Psihosinteza: konceptualni in praktični vodnik za samouresničitev, Center za psihosintezo v Montrealu, Kanada, 1985.

Podjetje John in Russell Ann. Kaj je psihosinteza?, Center za integracijo oseb, Kanada.

V knjigarnah lahko najdete nekaj knjig v francoščini, med drugim:

Assagioli Dr Robert. Psihosinteza – Načela in tehnike, Desclee de Brouwer, Francija, 1997.

Ta knjiga na skoraj 300 straneh vsebuje informacije iz prve roke, ki bodo zanimive za strokovnjake v odnosih pomoči, pa tudi za ljudi, ki bi jo radi osebno uporabili.

Pellerin Monique, Brès Micheline. Psihosinteza, University Press of France, coll. Que sais-je ?, Francija, 1994.

Kot večina del v Que sais-je? Zbirka, ta na jasen in dostopen (a le teoretičen) način predstavlja glavne koncepte pristopa in njegove uporabe.

Podpisan Janez. Jaz in Soi – Nove perspektive v psihosintezi, Center za integracijo osebe, Kanada, 1993.

Gosta knjiga, ki širi meje psihosinteze in predlaga obnovitev duhovnosti v vsakdanjem življenju in v telesu.

Beseda Johna in nore Anne. Psihosinteza: psihologija duha, Državna univerza v New Yorku, Združene države, 2002.

Ta knjiga predstavlja temelje pristopa in njegovega razvoja. Celotno delo, a precej zahtevno.

Psihosinteza – zanimiva mesta

Psihosintezni center Bas-Saint-Laurent

Edini center za usposabljanje v Quebecu.

www.psychosynthese.ca

Francoski inštitut za psihosintezo

Praktične informacije o storitvah Inštituta, enega izmed izobraževalnih centrov v Franciji.

http://psychosynthese.free.fr

Francosko društvo za terapevtsko psihosintezo

Zelo popolno spletno mesto: vse je tam, vključno s precej znanstvenimi članki, pa tudi seznam centrov v drugih evropskih državah.

www.psychosynthese.com

Sklad za psihosintezo in izobraževanje

Ta neprofitna organizacija je najstarejši psihosintezni center v Angliji. Ena izmed odličnih strani v angleščini.

www.psychosynthesis.edu

Spletno mesto za psihosintezo

Stran, povezana z Združenjem za napredek psihosinteze, prvo tovrstno organizacijo, ki je bila ustanovljena v Združenih državah leta 1995. Dobro dokumentirano, veliko povezav.

http://two.not2.org/psychosynthesis

Pustite Odgovori