Življenjski ritem, delo, pretok novic in informacij, oglaševanje, ki nas spodbuja k hitrejšemu nakupu. Vse to ne prispeva k miru in sprostitvi. Toda tudi v natrpanem vagonu podzemne železnice lahko najdete otok miru. Psihoterapevt in kolumnist Psychologies Christophe André pojasnjuje, kako to storiti.
Psihologije: Kaj je spokojnost?
Christoph Andre: To je mirna, vseobsegajoča sreča. Spokojnost je prijetno čustvo, čeprav ni tako intenzivno kot veselje. Potopi nas v stanje notranjega miru in harmonije z zunanjim svetom. Doživljamo mir, a se ne umikamo vase. Čutimo zaupanje, povezanost s svetom, soglasje z njim. Počutimo se, kot da pripadamo.
Kako doseči spokojnost?
KA: Včasih se pojavi zaradi okolja. Na primer, ko se povzpnemo na vrh gore in razmišljamo o pokrajini, ali ko občudujemo sončni zahod ... Včasih so razmere za to povsem neugodne, a kljub temu to stanje dosežemo, le "od znotraj": npr. v natrpanem vagonu podzemne železnice nas nenadoma prevzame mir. Najpogosteje se ta minljiv občutek pojavi, ko življenje malo popusti in sami sprejmemo situacijo takšno, kot je. Če želite začutiti spokojnost, se morate odpreti sedanjemu trenutku. Težko je, če se naše misli vrtijo v krogu, če smo zatopljeni v posel ali odsotni. Vsekakor pa spokojnosti, tako kot vseh pozitivnih čustev, ni mogoče čutiti ves čas. A tudi to ni cilj. Želimo biti pogosteje umirjeni, podaljšati ta občutek in uživati.
In za to bomo morali iti v skit, postati puščavniki, prekiniti s svetom?
KA: Spokojnost nakazuje nekaj svobode od sveta. Nehamo si prizadevati za delovanje, posest in nadzor, ampak ostanemo dovzetni za tisto, kar nas obdaja. Ne gre za umik v svoj lastni »stolp«, ampak za povezovanje sebe s svetom. Je rezultat intenzivne, neobsojajoče prisotnosti v tem, kar je naše življenje v tem trenutku. Lažje je doseči spokojnost, ko nas obdaja lep svet in ne, ko je svet sovražen do nas. Pa vendar je mogoče v vsakodnevnem vrvežu najti trenutke spokojnosti. Tisti, ki si dajejo čas, da se ustavijo in analizirajo, kaj se jim dogaja, da se poglobijo v to, kar doživljajo, bodo slej ko prej dosegli spokojnost.
Spokojnost je pogosto povezana z meditacijo. Je to edina pot?
KA: Obstaja tudi molitev, razmislek o smislu življenja, polno zavedanje. Včasih je dovolj, da se zlijete z umirjenim okoljem, se ustavite, nehate loviti rezultate, kakršni koli že so, da ustavite svoje želje. In seveda meditirajte. Obstajata dva glavna načina meditacije. Prvi vključuje osredotočanje, zoženje pozornosti. Popolnoma se morate osredotočiti na eno stvar: na lastno dihanje, na mantro, na molitev, na plamen sveče ... In odstraniti iz zavesti vse, kar ne spada v predmet meditacije. Drugi način je, da odprete svojo pozornost, poskušate biti prisotni v vsem - v svojem dihanju, telesnih občutkih, zvokih okoli, v vseh občutkih in mislih. To je popolno zavedanje: namesto da bi zožil svoj fokus, se trudim odpreti svoj um vsemu, kar je v vsakem trenutku okoli mene.
Težava z močnimi čustvi je, da postanemo njihovi ujetniki, se poistovetimo z njimi in oni nas požrejo.
Kaj pa negativna čustva?
KA: Obvladovanje negativnih čustev je nujen predpogoj za spokojnost. Pri sveti Ani pacientom pokažemo, kako lahko svoje občutke pomirijo z osredotočanjem na sedanji trenutek. Vabimo jih tudi, da spremenijo svoj odnos do bolečih čustev, da jih ne poskušajo obvladovati, ampak jih preprosto sprejmejo in tako nevtralizirajo njihov vpliv. Pogosto je težava močnih čustev v tem, da postanemo njihovi ujetniki, se poistovetimo z njimi in nas požrejo. Zato pacientom pravimo: »Dovolite svojim čustvom, da so v vaših mislih, vendar ne dovolite, da zasedejo ves vaš mentalni prostor. Odprite tako um kot telo zunanjemu svetu in vpliv teh čustev se bo raztopil v najbolj odprtem in prostornem umu.
Ali je smiselno iskati mir v sodobnem svetu s stalnimi krizami?
KA: Mislim, da če ne bomo poskrbeli za svoje notranje ravnovesje, potem ne bomo samo bolj trpeli, ampak bomo postali bolj sugestivni, bolj impulzivni. Medtem ko skrbimo za svoj notranji svet, postajamo bolj celoviti, pravični, spoštujemo druge, jih poslušamo. Smo bolj umirjeni in samozavestni. Smo bolj svobodni. Poleg tega nam spokojnost omogoča, da ohranimo notranjo nenavezanost, ne glede na bitke, ki jih moramo boriti. Vsi veliki voditelji, kot so Nelson Mandela, Gandhi, Martin Luther King, so poskušali preseči svoje takojšnje reakcije; videli so veliko sliko, vedeli so, da nasilje rodi nasilje, agresijo, trpljenje. Umirjenost ohranja našo sposobnost zamere in zamere, vendar na bolj učinkovit in primeren način.
Toda ali je za srečo pomembneje popustiti kot se upreti in ukrepati?
KA: Morda mislite, da je eno v nasprotju z drugim! Mislim, da je kot vdih in izdih. So trenutki, ko se je pomembno upreti, ukrepati, se boriti in drugi trenutki, ko se morate sprostiti, sprejeti situacijo, samo opazovati svoja čustva. To ne pomeni odpovedati, opustiti ali podrediti. Pri sprejemanju, če ga pravilno razumemo, obstajata dve fazi: sprejeti realnost in jo opazovati ter nato ukrepati, da jo spremenimo. Naša naloga je, da se »odzovemo« na to, kar se dogaja v naših mislih in srcih, in ne da se »odzovemo«, kot zahtevajo čustva. Čeprav nas družba poziva, da se odzovemo, da se odločimo takoj, podobno kot prodajalci, ki kričijo: »Če tega ne kupiš zdaj, tega izdelka ne bo več nocoj ali jutri!« Naš svet nas poskuša ujeti in nas prisili, da vsakič pomislimo, da je zadeva nujna. Spokojnost pomeni opustitev lažne nujnosti. Spokojnost ni pobeg iz realnosti, ampak orodje modrosti in zavedanja.