Programirani smo za miren izid konfliktov

»Po vsaki uničujoči vojni se človeštvo zaobljubi samemu sebi: to se ne bo nikoli več ponovilo. Vendar oboroženi spopadi in spopadi ostajajo del naše realnosti. Ali to pomeni, da je želja po boju naša biološka potreba? V poznih šestdesetih letih prejšnjega stoletja je antropolog Konrad Lorenz prišel do zaključka, da je agresivnost neločljiva v naši naravi. Za razliko od drugih živali, ljudje sprva niso imeli očitnih (kot so kremplji ali zobje) načinov za dokazovanje svoje moči. Za pravico do vodstva se je moral nenehno spopadati s tekmeci. Agresija kot biološki mehanizem je po Lorenzu postavila temelje celotne družbene ureditve.

A zdi se, da se Lorenz moti. Danes je očitno, da obstaja drugi mehanizem, ki nadzoruje naše vedenje – iskanje kompromisov. V naših odnosih z drugimi ima enako pomembno vlogo kot agresija. To dokazuje predvsem najnovejša raziskava družbenih praks, ki sta jo izvedla antropologa Douglas Fry in Patrik Söderberg*. Tako se mlade velike opice pogosto prepirajo s tistimi, s katerimi se je kasneje lažje sprijazniti. Razvili so posebne obrede sprave, ki so značilni tudi za ljudi. Rjavi makaki se objemajo v znak prijateljstva, šimpanzi imajo raje poljube, bonobi (ljudem najbližja vrsta opic) pa veljajo za odlično sredstvo za obnovo odnosov ... seksa. V mnogih skupnostih višjih primatov obstaja "arbitražno sodišče" - posebni "spravniki", na katere se prepiri obračajo po pomoč. Poleg tega bolje kot so razviti mehanizmi za obnovo odnosov po konfliktu, lažje je znova začeti boj. Konec koncev cikel spopadov in sprav le še poveča kohezijo ekipe.

Preberite več:

• 4 pravila komunikacije brez agresije

Ti mehanizmi delujejo tudi v človeškem svetu. Veliko sem sodeloval s plemenom Hadza v Tanzaniji. Z drugimi skupinami lovcev nabiralcev se ne kregajo, lahko pa se uprejo agresivnim sosedom (pastirjem). Sami nikoli niso napadli prvi in ​​niso organizirali napadov, da bi zasegli premoženje in ženske iz drugih skupin. Konflikti med skupinami nastanejo le takrat, ko so viri redki in se je treba boriti za preživetje.

Agresija in iskanje kompromisov sta dva univerzalna mehanizma, ki določata vedenje ljudi, obstajata v kateri koli kulturi. Poleg tega pokažemo sposobnost reševanja konfliktov že od zgodnjega otroštva. Otroci ne znajo biti dolgo časa v prepiru, storilec pa je pogosto prvi, ki gre na svet. Morda bi morali v žaru konflikta razmisliti, kaj bi počeli, če bi bili otroci.

Opravite teste

• Kakšen junak si ti?

* Znanost, 2013, letn. 341.