vsebina
Kakšna je pravljica o duhovniku in njegovem delavcu Baldi: kaj uči, analiza, morala in pomen
Dojemanje knjig je v različnih starostih različno. Otroke bolj zanimajo svetle podobe, smešni dogodki, pravljični dogodki. Odrasle zanima, za koga je napisano in za kaj gre. "Zgodba o duhovniku in njegovem delavcu Baldi" na primeru glavnih junakov kaže, da je cena prevare in pohlepa vedno visoka.
V pravljici je uporabljena znana folklorna zgodba: ostra, pridna oseba iz ljudstva je pohlepnemu cerkvenemu ministru dala lekcijo. Pravzaprav ni pomembno, v kateri razred spadajo liki. Delo zasmehuje in ohranja univerzalne človeške lastnosti. V prvi izdaji se je esej imenoval »Zgodba o trgovcu Kuzmi Ostolopu in njegovem delavcu Baldi«. Ker je duhovnik postal trgovec, se pomen ni spremenil.
Za otroke je pravljica o duhovniku in delavcu zabavno in poučno branje
Junaki se srečajo na bazarju. Oče se ni mogel najti niti ženin niti mizar. Vsi so vedeli, da je plačal malo, in pod takšnimi pogoji ni hotel delati. In potem se je zgodil čudež: bil je preprost človek, ki ni hotel denarja. Želi si le poceni hrane in dovoljenja, da delodajalca trikrat udari po čelu. Ponudba se je zdela donosna. Poleg tega, če se zaposleni ne bo spopadel, ga bo mogoče izpustiti s čisto vestjo in se izogniti kliki.
Duhovnik nima sreče, Balda naredi vse, kar se od njega zahteva. Nič mu ni treba očitati. Bliža se datum obračuna. Duhovnik noče zamenjati čela. Žena svetuje, naj zaposlenemu dajo nemogoče naloge: vzeti dolg od hudičev. Vsak bi bil v izgubi, vendar bo Baldu uspešen tudi v tej zadevi. Vrne se s celo vrečo najemnine. Duhovnik mora v celoti plačati.
Kaj uči vedenje negativnega junaka
Čudno je, da duhovnik od zlih duhov pričakuje denar. Duhovni oče bi lahko posvetil morje in izgnal demone. Zdi se, da je prišel do zvijače: dopustil je zlim duhovom, da ostanejo, in ji določil ceno. Demoni ne plačujejo, a tudi ne bodo odšli. Vedo, da bo ta cerkveni minister neskončno upal, da bo od njih prejemal dohodek.
Pravljica uči, da ni pohlepen
"Brezplačni" zaposleni je delodajalca drago stalo. Za vse je kriv kakovost negativnega junaka:
- Prevelika samozavest. Nespametno je prihraniti denar in žrtvovati zdravje, vendar človek ni kriv, ker je prikrajšan za um. Res je neumno misliti, da si pametnejši od osebe, s katero imaš opravka. Mnogo žrtev goljufov pade v to past.
- Pohlep. Skromnost je druga stran varčnosti. Duhovnik je hotel prihraniti župnijski denar - to je dobro. Slabo je bilo to početi na račun nekoga drugega. Spoznal je moškega, katerega ime pomeni "klub", "norec", in se odločil, da bo unovčil preprosta.
- Slaba vera. Moral sem priznati svojo napako in iskreno držati obljubo. Namesto tega je duhovnik začel razmišljati, kako bi se izognil odgovornosti. Ne bi se izmikal in izmikal - prišel sem s komičnimi kliki. Želel pa je goljufati in bil zaradi tega kaznovan.
Vse to potrjuje kratka morala na koncu pravljice: "Ti, duhovnik, ne bi lovil poceni."
Pozitiven zgled za otroke in moralo
Veselo je gledati spretnega in spretnega delavca. Duhovnikova družina je z njim zadovoljna. Baldi uspe vse, ker je obdarjen s pozitivnimi lastnostmi:
- Trdo delo. Balda je vedno zaposlena s posli. Ne boji se nobenega dela: ore, greje peč, pripravlja hrano.
- Pogum. Junak se hudiča niti ne boji. Demoni so krivi, niso plačali najemnine. Balda je prepričan, da ima prav. Brez strahu govori z njimi in oni bodo, ko bodo videli moč njegovega značaja, ubogali.
- Spodobnost. Junak je obljubil, da bo delal pravilno, in držal svojo besedo. Med letom se ne pogaja, ne zahteva povišice, se ne pritožuje. Pošteno opravlja svoje dolžnosti, uspe pa tudi duhovniku pomagati z dojenčkom.
- Pameten. Iznajdljivost ni prirojena kakovost. Lahko ga razvijete pri sebi, če niste leni. Balda mora vzeti denar od hudičev. Malo verjetno je, da se je že moral ukvarjati s takšno nalogo. Junak se je moral zelo potruditi, da bi ugotovil, kako to rešiti.
Balda vse naredi korektno in pošteno. Ni obremenjen z obžalovanjem za svoja dejanja. Zato je delavec za razliko od duhovnika vesel. Vedno je odlično razpoložen.
V knjigi se srečujeta odgovornost in nepoštenost, inteligenca in neumnost, poštenost in pohlep. Te lastnosti so utelešene v osebnosti likov. Eden od njih bralce uči, kako naj se ne obnašajo, drugi služi kot primer pravilnega vedenja.