Vse več meščanov sanja o tem, da bi se prebujali ob ptičjem petju, hodili bosi po rosi in živeli daleč stran od mesta ter se preživljali s tem, kar prinaša užitek. Samo uresničiti takšno željo ni enostavno. Zato si ljudje s to filozofijo ustvarjajo lastna naselja. Ekovasi – tako jim pravijo v Evropi. V ruščini: eko vasi.
Eden najstarejših primerov te filozofije skupnega življenja je ekovas Grishino na vzhodu Leningrajske regije, skoraj na meji s Karelijo. Prvi eko-naseljenci so prišli sem leta 1993. Majhna vasica z velikim poljem ivan-čaja med staroselci ni vzbudila nobenega suma: nasprotno, dala jim je zaupanje, da bo območje živelo in se razvijalo.
Kot pravijo lokalni prebivalci, se je v letih življenja ekovasi v njem veliko spremenilo: sestava, število ljudi in oblika odnosov. Danes je to skupnost ekonomsko samostojnih družin. Ljudje so prihajali sem iz različnih mest, da bi se naučili živeti na zemlji v sozvočju z naravo in njenimi zakoni; da se naučijo graditi srečne medsebojne odnose.
»Proučujemo in obujamo tradicijo naših prednikov, obvladujemo ljudske obrti in leseno arhitekturo, ustvarjamo družinsko šolo za naše otroke, stremimo k ohranjanju ravnovesja z okoljem. Na naših vrtovih gojimo zelenjavo za vse leto, v gozdu nabiramo gobe, jagodičevje in zelišča,« pravijo prebivalci ekovasi.
Vas Grishino je arhitekturni spomenik in je pod zaščito države. Eden od projektov ekoloških prebivalcev je ustvarjanje naravnega in arhitekturnega rezervata v bližini vasi Grishino in Soginitsa - posebej zaščitenega območja z edinstvenimi stavbami in naravno krajino. Rezervat je zamišljen kot osnova za ekološki turizem. Projekt podpira uprava okrožja Podporožje in se zdi obetaven za oživitev podeželja.
Prebivalci druge eko vasi z ljubkim imenom "Romashka", vasi nedaleč od glavnega mesta Ukrajine, Kijeva, podrobno govorijo o svoji filozofiji. Pred nekaj leti je imela ta vas dolgočasen in vse prej kot ugleden videz. Ogrožene marjetice, 120 kilometrov od Kijeva, so oživele s pojavom nenavadnih bosonogih prebivalcev. Pionirja Peter in Olga Raevsky, ki sta kupila zapuščene koče za nekaj sto dolarjev, sta vas razglasila za eko vas. Ta beseda je bila všeč tudi staroselcem.
Nekdanji državljani ne jedo mesa, ne gojijo hišnih ljubljenčkov, ne gnojijo zemlje, se pogovarjajo z rastlinami in hodijo bosi do mraza. Toda te nenavadnosti ne presenečajo več nikogar od domačinov. Nasprotno, ponosni so na novoprišleke. Navsezadnje se je v zadnjih treh letih število ekoloških puščavnikov povečalo na 20 ljudi, v Romashki pa prihaja veliko gostov. Poleg tega ne prihajajo samo prijatelji in sorodniki iz mesta, ampak tudi tujci, ki so o naselju izvedeli prek interneta.
O družini Olge in Petra Raevskega – ustanoviteljev te vasi – so časopisi pisali več kot enkrat, večkrat in ju posneli: postali so že nekakšne »zvezde«, ki jim je nekdo brez kakršnega koli razloga pride živeti, ker je "vsega dovolj" - 20-letni fant iz Sumija ali popotnik iz Nizozemske.
Raevski vedno z veseljem komunicirajo, še posebej z "enako mislečimi". Podobno misleči za njih so tisti, ki si prizadevajo živeti v sožitju s seboj in naravo (po možnosti v naravi), si prizadevajo za duhovno rast, fizično delo.
Petr, po poklicu kirurg, je opustil prakso v zasebni kijevski kliniki, ker je spoznal nesmiselnost dela:
»Cilj pravega zdravnika je pomagati človeku stopiti na pot samozdravljenja. V nasprotnem primeru človek ne bo ozdravel, ker so bolezni dane zato, da človek razume, da v življenju dela nekaj narobe. Če se sam ne bo spremenil, duhovno zrasel, bo vedno znova prihajal k zdravniku. Celo narobe je jemati denar za to,« pravi Peter.
Vzgojiti zdrave otroke je bil cilj Rajevskih, ko so se pred 5 leti preselili iz Kijeva v Romaški, kar je nato postalo "katastrofa" za njihove starše. Danes mala Ulyanka ne mara hoditi v Kijev, ker je tam gneča.
»Življenje v mestu ni za otroke, ni prostora, da ne govorim o čistem zraku ali hrani: stanovanje je prenatrpano, na ulici pa povsod avtomobili … Tukaj pa je graščina, jezero, vrt. . Vse je naše,« pravi Olya, po izobrazbi pravnica, otroka češe s prsti in ji splete kitke.
»Poleg tega je Uljanka vedno z nami,« pobere Peter. Kaj pa v mestu? Ves dan otrok, če ne v vrtcu, pa v šoli, ob vikendih pa kulturni izlet v McDonald's, potem pa – z baloni – domov …
Raevsky tudi ne mara izobraževalnega sistema, saj bi morali po njihovem mnenju otroci razvijati svojo dušo do 9 let: naučiti jih ljubezni do narave, ljudi in vse, kar je treba preučiti, bi moralo vzbuditi zanimanje in prinesti zadovoljstvo.
– Uljanke nisem posebej poskušal naučiti šteti, ampak se igra s kamenčki in jih sama začne šteti, pomagam; Pred kratkim sem se začela zanimati za črke - tako da se malo naučimo, - je rekla Olya.
Če se ozremo nazaj v zgodovino, je hipijevska generacija v 70. letih na Zahodu širila ideje o ustvarjanju mikrodružb. Mladi uporniki, utrujeni od življenjskega sloga svojih staršev, ki so delali, da bi živeli bolje in kupovali več, so se odselili iz mest v upanju, da bodo v naravi zgradili svetlejšo prihodnost. Dobra polovica teh komun ni zdržala niti nekaj let. Droge in nezmožnost življenja so praviloma pokopali romantične poskuse. Toda nekaterim naseljencem, ki so si prizadevali za duhovno rast, je vseeno uspelo uresničiti svoje zamisli. Najstarejše in najmogočnejše naselje je Fenhorn na Škotskem.
Na podlagi materialov http://gnozis.info/ in segodnya.ua