Zakaj ljudje gredo na oblast?

»Pred kratkim so mi ponudili, da vodim oddelek. Zdržala sem en mesec, potem pa nisem zdržala - to je taka odgovornost, priznava 32-letna Galina. Vsi čakajo na kakšno usodno odločitev od mene. In ta šepet za mojim hrbtom!.. In odnos najvišjega vodstva do mene se je spremenil — od mene so začeli strogo zahtevati izpolnjevanje nalog. In spoznal sem, da je ta slog komunikacije zame popolnoma nesprejemljiv. Ne, nisem pripravljen biti vodja. Rad delam na področju, ki ga razumem in razumem. Kjer sem, se počutim kot profesionalec."

34-letni Andrei ima povsem drugačen odnos do predloga za vodenje oddelka v velikem podjetju. »Dolgo časa sem delal kot srednji menedžer, razumel sem mehanizem interakcije v podjetju in čutil, da ga lahko izboljšam in dvignem nivo enote na drugo raven. Sam sem predlagal svojo kandidaturo direktorju. Zame so to ambiciozne naloge in to me zanima.«

40-letni Sergej se je po besedah ​​sošolcev zelo spremenil - pridružil se je politični stranki in sodeloval na lokalnih volitvah v svojem mestu. »Na splošno smo bili zelo presenečeni: vedno je bil tih, ni pokazal vodstvenih lastnosti. In potem ugotovimo, da cilja na poslance. Dobil je avto, tajnico in druge atribute moči. Zdaj z nami komunicira izjemno redko — o čem se pogovarjati z avtomehanikom in IT inženirjem? — se pritožuje njegov še nedavni prijatelj Ilya.

Zakaj imamo tako različne občutke glede moči in zakaj jo pridobimo?

Odškodnina in strah pred osamljenostjo

»Psihoanalitika, neofreudistka Karen Horney, je v svojih spisih željo po moči razdelila na normativno in nevrotično. Z normativom je vse jasno. Toda nevrotika je povezovala s šibkostjo, saj verjame, da ljudje iščejo nadomestilo v svoji želji po prevladi, — pojasnjuje ekspresivni psihoterapevt Marik Khazin. — Veliko sem delal z menedžerji različnih nivojev in lahko rečem, da jih vse vodijo različni motivi. In res, veliko je takih, ki s položajem ali statusom rešujejo problem kompleksa manjvrednosti – posledice telesne prizadetosti, sovraštva do sebe, tesnobe, bolezni.

Horneyjeva zgodba je zanimiva. Imela se je za grdo, celo grdo, in se odločila: ker ne more biti lepa, bo postala pametna. Človek, ki se je tako odločil, je prisiljen biti nenehno v dobri formi, skrivati ​​svojo nemoč, šibkost in manjvrednost ter dokazati svetu, da je boljši, kot si misli o sebi in kaj si svet misli o njem.

Nekateri ljudje poskušajo kompenzirati svoje občutke manjvrednosti s spolnostjo, kot je pisal Alfred Adler. Ampak ne samo. Moč je po Adlerju tudi način, da se z njo kompenzira in utrdi lastna vrednost. Polna vrednost pa se oblikuje v adolescenci.

"Verjel je, da se mora najstnik upreti, naloga staršev pa je podpreti njegov protest. V totalitarnih družbah, v avtoritarnih družinah starši ustavijo protest, — razlaga Marik Khazin, — in s tem okrepijo njegove komplekse. Posledično se stopnjuje "manija nepomembnosti", kot jo imenujem. Vsi diktatorji so po mojem mnenju zrasli na kvasu manjvrednostnega kompleksa, saj se jim je bilo prepovedano pokazati in izražati. Smisel najstniškega upora je ravno v protestu in razglasitvi svoje neodvisnosti - "Imam pravico živeti, kot hočem, in imeti svoje mnenje." In mu rečejo: »Ne kriči na očeta. Ne moreš povzdigniti glasu na mamo.

In najstnik potlači svoj upor in nekega dne, veliko kasneje, se bo prebil v popolnoma nepredvidljivi, včasih patološki obliki. In potem obsesivna potreba po prevladi odpravi možnost pogovora z drugimi v višini oči, pravi Marik Khazin. Ne dopušča vam, da sprejmete drugega z njegovimi drugačnimi mnenji in potrebami.

Kaj je v ozadju slabosti? Včasih - strah pred osamljenostjo, kot je zapisal Erich Fromm v svoji teoriji moči. "Verjel je, da je želja po moči posledica strahu in izogibanja osamljenosti, socialni izolaciji," pojasnjuje Marik Khazin. — To je natančna misel: človek se boji osamljenosti. Če bom sramežljiva, bom osamljena. Morate biti vodja, razviti svojo močno stran – postati govornik, doseči svoj cilj na odru ali v parlamentu. V tej želji po pozornosti nekoga drugega je sadističen motiv. Drugega spremeni v funkcijo, ga prisili, da služi svojim interesom in vklopi nadzor – eno najmočnejših manipulacij.

Včasih želja po moči razvije velesile, ki vam omogočajo, da postanete vodja (na primer znani politični voditelji). Toda celotno vprašanje je, za kaj se te hiper-kvalitete uporabljajo.

"Namesto da bi iskali uspehe, obešali naročila in naramnice, dosegali nove statuse, kupovali nove avtomobile, stanovanja, se morate zavedati, da bomo na koncu ostali brez ničesar," pravi Marik Khazin. Jung je verjel, da postanemo nevrotiki, ker se zadovoljimo z nepopolnimi odgovori na vprašanja, ki nam jih postavlja življenje. Potrebujemo duhovnost, je verjel. In popolnoma se strinjam z njim."

Moč in moč nista enaki

Vrnimo se k Karen Horney, ki je verjela, da normativna želja po moči pomeni zavedanje in posedovanje vira za dosego nekega cilja. Primer, ki ga opisuje naš junak Andrej, samo ponazarja tako zavesten odnos do položaja kot orodja za doseganje nove ravni osebnega razvoja in uspeha podjetja kot celote. Seveda bi lahko šel po poti Sergeja.

"Kot je rekel Carl Jung, ima vsak od nas senčno stran: jezo, zavist, sovraštvo, željo po prevladi in nadzoru nad drugimi zaradi lastne samopotrjevanja," pojasnjuje Marik Khazin. »In to lahko prepoznaš pri sebi in ne dovoliš, da sence absorbirajo našo svetlobo.

Na primer, feminizem v svojem ekstremnem izrazu je manifestacija negotovosti, želje po premagovanju stoletne moške prevlade. In kaj drugega lahko pričakujemo od karizmatičnih žensk, če bi oblast prevzeli moški?

In ženske so prisiljene prebiti ta močan blok. Čeprav so ženske veliko boljše politike in voditeljice. So bolj odprti in pripravljeni deliti svoje vire. Na nedavnih volitvah v Izraelu sem na primer volil za žensko, ki je bila bolj zanimiva in močnejša od moških kandidatov. Ampak, žal, ni prestala.

Pravzaprav ženske že vladajo svetu, samo moški tega ne vedo. Obstaja judovski vic. Rabinovich v avtu pelje svojo ženo in taščo.

Žena:

- Prav!

Tašča:

- Levo!

— Hitreje!

— Počasi!

Rabinovich ne prenese:

"Poslušaj, Tsilya, ne razumem, kdo vozi avto - ti ali tvoja mati?"

Erich Fromm je razlikoval dva pojma - moč in moč. Lahko si močan in ne iščeš moči. Ko se počutimo kot sami, ne potrebujemo moči. Ja, v nekem trenutku nas razveselijo aplavzi in pohvale, a nekega dne pride nasičenost. In pojavi se tisto, o čemer je pisal Viktor Frankl — spoznanje smisla svojega obstoja. Zakaj sem na tej zemlji? Kaj bom prinesel na svet? Kako se lahko duhovno obogatim?

Kdor spozna svojo moč, razume, da se mora razvijati, izboljšati. Na primer, kot Galina. Ljudje so pritegnjeni k oblasti. »Pravi vodja v svoji moči mora pokazati ljubezen in skrb. Toda če poslušate govore znanih politikov, voditeljev držav, ne boste slišali ničesar o ljubezni, — komentira Marik Khazin. »Ljubezen je želja po dajanju. Ko ne morem dati, začnem jemati. Pravi vodje, ki imajo radi svoje zaposlene, so pripravljeni vrniti. In ne gre toliko za materialno plat."

David Clarence McClelland, ameriški psiholog, je opredelil tri komponente uspešnega poslovanja: dosežek, moč in pripadnost (želja po neformalnih, toplih odnosih). Najbolj stabilna in uspešna so tista podjetja, kjer so razvita vsa tri.

»Moč ni upravljanje ljudi. Dominirati pomeni prevladovati, poveljevati, nadzorovati, — pojasnjuje Marik Khazin. — Jaz sem za kontrolo. Poglejte voznike na cesti. Vozniki, ki upravljajo, so stisnjeni, primejo volan, se nagnejo naprej. Samozavesten voznik lahko vozi z enim prstom, lahko izpusti volan, ceste se ne boji. Enako velja v poslu in družini. Biti v dialogu, upravljati, ne nadzorovati, deliti funkcije, se pogajati. Veliko bolj iznajdljivo je, da te lastnosti gojimo v sebi vse življenje, saj z njimi nismo rojeni.«