vsebina
Kot otroke so nam očitali, da smo leni — a preprosto nismo delali tistega, česar nismo želeli. Psihoterapevtka meni, da občutek krivde, ki ga vsiljujejo starši in družba, ni le destruktiven, ampak tudi neutemeljen.
»Ko sem bil otrok, so mi starši pogosto očitali, da sem len. Zdaj sem odrasel in mnogi me poznajo kot pridnega delavca, ki včasih grem v skrajnosti. Zdaj mi je jasno, da so se starši motili, «prizna Avrum Weiss. Psihoterapevt s štiridesetletnimi kliničnimi izkušnjami na lastnem primeru opisuje zelo pogosto težavo.
»Mislim, da so lenobo poimenovali pomanjkanje navdušenja nad delom, ki sem ga moral opraviti. Danes sem dovolj star, da razumem njihove motive, a kot deček sem se trdno naučil, da sem len. To mi je dolgo ostalo v glavi. Ni presenetljivo, da sem se več kot oddolžil za njihovo oceno tako, da sem večino svojega življenja posvetil prepričevanju samega sebe, da nisem len, «pravi.
Pri svojem delu psihoterapevta Weissa vedno znova preseneča raznolikost načinov, ki vodijo ljudi v hudo samokritiko. »Nisem dovolj pameten«, »zaradi mene je vse narobe«, »ne prenesem« ipd. Zelo pogosto lahko slišite obsojanje sebe zaradi lenobe.
Kult dela
Lenoba je glavna obtožujoča stigma v kulturi. Avrum Weiss piše o Ameriki, »deželi priložnosti« s kultom trdega dela, ki menda lahko vsakogar pripelje do predsedniškega položaja ali postane milijonar. Toda podoben odnos do dela je danes pogost v mnogih državah.
V ZSSR je bilo v čast izpolniti in preseči načrt ter sprejeti »petletni načrt v štirih letih«. In v devetdesetih letih je bila ruska družba močno razdeljena na tiste, ki so bili razočarani nad svojimi sposobnostmi in perspektivami, in druge, ki so jim dejavnost in trdo delo pomagali "dvigniti" ali vsaj obdržati.
Zahodna miselnost, ki jo je opisal Weiss, in osredotočenost na uspeh sta se hitro ukoreninila v naši kulturi – težava, ki jo je opisal, je znana mnogim: "Če vam nekaj še ni uspelo, je to zato, ker se premalo trudite."
Vse to je vplivalo na to, da obsojamo druge in sebe, da smo leni, če oni ali mi ne delamo tistega, kar mislimo, da bi morali.
Na primer pospravite zimske stvari, pomijte posodo ali odnesite smeti. In razumljivo je, zakaj obsojamo ljudi, ker tega ne storijo – navsezadnje želimo, da to storijo! Ljudje smo plemenska vrsta, ki še vedno živi v nekakšnem videzu skupnosti. Življenje v družbi bo boljše, če bo vsakdo pripravljen izpolnjevati svoje dolžnosti v korist drugih, tudi skozi »ne želim«.
Zelo malo ljudi bi želelo počistiti smeti ali odplake - vendar je treba narediti dobro stvar za skupnost. Ljudje torej iščejo neko obliko nadomestila, da bi nekdo prevzel te neprijetne odgovornosti. Ko je odškodnina nezadostna ali neučinkovita, zvišamo vložke in preidemo na javno sramotenje, s čimer s sramom prisilimo ljudi, da počnejo tisto, česar si nikakor ne želijo.
Javna obsodba
Tako so po Weissovih besedah starši nanj pritiskali, da je povečal svojo delavnost. Otrok si prisvoji starševsko presojo in jo naredi za svojo. In v družbi ljudi označujemo tudi za lenuhe, ker ne počnejo tistega, kar želimo.
Neverjetna učinkovitost sramu je v tem, da deluje tudi, ko ni nikogar v bližini in vam brenči nad uho: »Lenuh! Leni!» Tudi če ni nikogar v bližini, si bodo ljudje očitali, da so leni, ker ne delajo tistega, kar vsi mislijo, da bi morali.
Weiss predlaga, da resno razmislite o radikalni izjavi: "Lenoba ne obstaja." Kar imenujemo lenoba, je preprosto povsem legitimna objektivizacija ljudi. Postanejo predmet obtožb, javno jih sramotijo za tisto, česar ne želijo storiti.
Toda človek se manifestira v dejanjih - dela, kar hoče, in ne dela, česar noče.
Če oseba govori o svoji želji, da bi nekaj naredila, pa tega ne naredi, temu rečemo lenoba. In v resnici to samo pomeni, da tega noče storiti. Kako naj to razumemo? Da, ker ne. In če bi hotel, bi. Vse je preprosto.
Na primer, nekdo trdi, da želi shujšati, nato pa zahteva še sladico. Torej ni pripravljen shujšati. Sramuje se samega sebe ali se sramujejo drugi - »moral bi« si tega želeti. Toda njegovo obnašanje jasno kaže, da na to še ni pripravljen.
Druge obsojamo, da so leni, ker menimo, da je družbeno nesprejemljivo, da ne želijo tistega, kar bi si morali. Posledično se ljudje pretvarjajo, da hočejo tisto, kar se jim zdi prav, in za svoje nedejavnost krivijo lenobo. Krog je sklenjen.
Vsi ti mehanizmi so precej trdno "všiti" v naše glave. Morda pa nam bo zavedanje teh procesov pomagalo, da bomo pošteni do sebe, da bomo bolje razumeli in spoštovali želje drugih.