vsebina
Vpliv okolja na spolno identiteto otrok
Poročilo IGAS predlaga "izobraževalni pakt za otroke" za boj proti seksističnim stereotipom v sprejemnih ustanovah. Priporočila, ki bodo nedvomno oživila vročo razpravo o teorijah spolov.
Fotografije iz kataloga trgovin U iz decembra 2012
Generalni inšpektorat za socialne zadeve je pravkar objavil svoje poročilo o »Enakosti med dekleti in fanti v ureditvah oskrbe v zgodnjem otroštvu«, ki ga je zahteval Najat Vallaud Belkacem.. Poročilo daje naslednjo ugotovitev: vse politike, ki spodbujajo enakost, se srečujejo z veliko oviro, vprašanjem sistemov zastopanja, ki moškim in ženskam pripisujejo spolno vedenje. Naloga, za katero se zdi, da je bila razvita že od zgodnjega otroštva, zlasti v metodah sprejema. Za Brigitte Grésy in Philippe Georges osebje v vrtcu in varuške kažejo željo po popolni nevtralnosti. Pravzaprav ti strokovnjaki kljub temu prilagajajo svoje vedenje, tudi nezavedno, spolu otroka.Deklice bi bile manj stimulirane, manj spodbujane pri kolektivnih dejavnostih, manj spodbujane k sodelovanju v gradbenih igrah. Šport in uporaba telesa bi prav tako predstavljala talilni lonec za učenje na podlagi spola: »lepo za videti«, individualni športi na eni strani, »iskanje dosežkov«, ekipni športi na drugi. Poročevalci opozarjajo tudi na „binarno“ vesolje igrač z bolj omejenimi, revnejšimi igračami za dekleta, ki so pogosto zmanjšane na obseg domačih in materinskih dejavnosti. V otroški literaturi in tisku prevladuje tudi moško nad ženskim.78 % knjig ima moški lik, pri delih z živalmi pa je asimetrija vzpostavljena v razmerju ena proti deset. Zato poročilo IGAS zagovarja vzpostavitev »izobraževalnega pakta za otroke«, da bi ozaveščali osebje in starše.
Decembra 2012 so trgovine U razdelile katalog "unisex" igrač, prvi te vrste v Franciji.
Naraščajoča debata
Pojavile so se že lokalne pobude. V Saint-Ouenu so jasli Bourdarias že pritegnili veliko pozornosti. Fantje se igrajo s punčkami, deklice izdelujejo gradbene igre. V prebranih knjigah je čim več ženskih in moških likov. Osebje je mešano. V Suresnesu je januarja 2012 osemnajst agentk iz otroškega sektorja (medijske knjižnice, vrtci, rekreacijski centri) sledilo prvemu pilotnemu usposabljanju za preprečevanje seksizma s pomočjo otroške literature. In potem se spomnite,med zadnjim božičem so trgovine U odmevale s katalogom, v katerem so fantje z dojenčki in dekleta z gradbenimi igrami.
V Franciji se vse pogosteje razpravlja o vprašanju enakosti in spolnih stereotipov in spopada politikov, znanstvenikov, filozofov in psihoanalitikov. Izmenjave so živahne in zapletene. Če fantje rečejo "vroum vroum", preden izgovorijo "mami", če se punčke radi igrajo s punčkami, je to torej povezano z njihovim biološkim spolom, z njihovo naravo ali z izobrazbo, ki jim je bila dana? v kulturo? Glede na teorije o spolu, ki so se pojavile v Združenih državah v 70. letih in so v središču trenutnega razmišljanja v Franciji, anatomska razlika med spoloma ne zadostuje za razlago načina, kako dekleta in fantje, ženske in moški, na koncu se držijo predstavitev, dodeljenih vsakemu spolu. Spol in spolna identiteta sta bolj družbena konstrukcija kot biološka realnost. Ne, moški niso z Marsa in ženske niso z Venere. jazPri teh teorijah ne gre za zanikanje začetne biološke razlike, temveč za njeno relativiziranje in razumevanje, v kolikšni meri ta fizična razlika naknadno pogojuje družbene odnose in razmerja enakosti.. Ko so te teorije leta 2011 uvedli v osnovnošolske učbenike SVT, je bilo veliko protestov. Krožile so peticije, ki postavljajo pod vprašaj znanstveno veljavnost te raziskave, ki je bolj ideološka.
Mnenje nevrobiologov
Antiteorije o spolu bodo razglasile knjigo Lise Eliot, ameriške nevrobiologinje, avtorice knjige "Rožnati možgani, modri možgani: ali nevroni imajo spol?" “. Na primer, piše: »Da, fantje in dekleta so različni. Imajo različne interese, različne stopnje aktivnosti, različne senzorične pragove, različne fizične moči, različne sloge odnosov, različne sposobnosti koncentracije in različne intelektualne sposobnosti! (…) Te razlike med spoloma imajo resnične posledice in predstavljajo velike izzive za starše. Kako podpirati svoje sinove in hčere, jih zaščititi in še naprej pravično ravnati z njimi, ko pa so njihove potrebe očitno tako različne? Ampak ne zaupaj. Raziskovalka je predvsem ugotovila, da so razlike, ki sprva obstajajo med možgani deklice in možgani dečka, minimalne. In da so razlike med posamezniki veliko večje kot med moškimi in ženskami.
Zagovorniki kulturno izmišljene spolne identitete se lahko sklicujejo tudi na priznano francosko nevrobiologinjo Catherine Vidal. V kolumni, objavljeni septembra 2011 v reviji Liberation, je zapisala: »Možgani nenehno ustvarjajo nova nevronska vezja, ki temeljijo na učenju in živih izkušnjah. (...) Človeški novorojenček ne pozna svojega spola. Zagotovo se bo že zelo zgodaj naučil razlikovati moško od ženskega, vendar se bo šele pri 2. letu in pol lahko poistovetil z enim od obeh spolov. Od rojstva pa se razvija v spolno opredeljenem okolju: spalnica, igrače, oblačila in vedenje odraslih se razlikujejo glede na spol majhnega otroka.Prav interakcija z okoljem bo usmerjala okuse, sposobnosti in pomagala oblikovati osebnostne lastnosti po moških in ženskih modelih, ki jih daje družba. ".
Vsi se vključijo
Argumentov obeh strani ne manjka. V tej razpravi so se zavzela velika imena v filozofiji in humanističnih znanostih. Boris Cyrulnik, nevropsihiater, etolog, se je na koncu spustil v areno, da bi obsojal teorije žanra, videl pa je le ideologijo, ki izraža »sovraštvo do žanra«. ” Lažje je vzgajati deklico kot fanta, je Pointu zagotovil septembra 2011. Poleg tega so na posvetu za otroško psihiatrijo le majhni dečki, katerih razvoj je veliko težji. Nekateri znanstveniki ta premik razlagajo z biologijo. Kombinacija XX kromosomov bi bila bolj stabilna, ker bi se sprememba na enem X lahko nadomestila z drugim X. Kombinacija XY bi bila v evolucijski težavi. K temu dodaj še glavno vlogo testosterona, hormona drznosti in gibanja, ne pa agresije, kot se pogosto verjame. ”Silviane Agacinski, filozofinja, je izrazila tudi zadržke. »Kdor danes ne pravi, da je vse zgrajeno in umetno, mu očitajo, da je »naravoslovec«, da vse reducira na naravo in biologijo, česar nihče ne pravi! »(Christian Family, junij 2012).
Oktobra 2011 je pred Delegacijo za pravice žensk Državnega zbora Françoise Héritier, velika antropologinja, prišla do trditve, da standardi, izraženi bolj ali manj zavestno, precej vplivajo na spolno identiteto posameznikov. V podporo svoji demonstraciji navaja več primerov. Test motoričnih sposobnosti je bil najprej opravljen na 8-mesečnih dojenčkih zunaj materine navzočnosti in nato v njeni navzočnosti. V odsotnosti mater so otroci prisiljeni plaziti po nagnjeni ravnini. Dekleta so bolj nepremišljena in se vzpenjajo po strmejših pobočjih. Nato so vpoklicane matere, ki morajo same prilagoditi naklon deske glede na predvidene zmogljivosti otrok. Rezultati: za 20 ° precenjujejo sposobnosti svojih sinov in za 20 ° podcenjujejo sposobnosti svojih hčera.
Po drugi strani pa je romanopiska Nancy Houston julija 2012 izdala knjigo z naslovom »Odsevi v moškem očesu«, v kateri jo jezijo postulati o »družbenem« spolu, trdi, da moški nimajo enakih želja in enakih želja. spolno vedenje žensk in da ženske, če želijo ugajati moškim, niso z odtujenostjo.Teorija spola bi bila po njenem mnenju "angelsko zavračanje naše živalske narave". To je odmev iz pripomb Françoise Héritier pred parlamentarci: »Od vseh živalskih vrst smo ljudje edini, kjer samci udarijo in ubijejo svoje samice. Takšne izgube v živalski "naravi" ne obstajajo. Morilsko nasilje nad samicami znotraj lastne vrste je produkt človeške kulture in ne živalske narave.
To nam vsekakor ne pomaga pri odločanju o izvoru nezmernega okusa dečkov za avtomobile, vendar nas spomni, v kolikšni meri so v tej debati pogoste pasti, da uspemo identificirati del kulturnega in naravnega.