Poskušamo ne razmišljati o smrti - to je zanesljiv obrambni mehanizem, ki nas rešuje pred izkušnjami. A ustvarja tudi veliko težav. Ali bi morali biti otroci odgovorni za ostarele starše? Ali naj neozdravljivo bolni osebi povem, koliko mu je ostalo? O tem govori psihoterapevtka Irina Mlodik.
Morebitno obdobje popolne nemoči nekatere prestraši skoraj bolj kot proces odhoda. A o tem ni običajno govoriti. Starejša generacija ima pogosto le približno predstavo o tem, kako točno bodo njihovi bližnji skrbeli zanje. A pozabijo ali se bojijo, da bi to zagotovo izvedeli, mnogi težko začnejo pogovor o tem. Tudi pri otrocih način skrbi za starejše pogosto sploh ni očiten.
Tako je tema sama izrinjena iz zavesti in razprave, dokler se vsi udeleženci težkega dogodka, bolezni ali smrti, nenadoma ne srečajo z njo – izgubljeni, prestrašeni in ne vedo, kaj bi.
Obstajajo ljudje, za katere je najhujša nočna mora izgubiti sposobnost obvladovanja naravnih potreb telesa. Praviloma se zanašajo nase, vlagajo v zdravje, ohranjajo mobilnost in zmogljivost. Biti odvisen od kogar koli je zanje zelo strašljivo, tudi če so otroci pripravljeni skrbeti za svoje ostarele ljubljene.
Nekateri otroci se lažje soočajo s starostjo očeta ali matere kot s svojim življenjem.
Ti otroci so tisti, ki jim bodo rekli: sedi, sedi, ne hodi, ne skloni se, ne dviguj, ne skrbi. Zdi se jim: če starejšega starša zaščitite pred vsem "odvečnim" in vznemirljivim, bo živel dlje. Težko se zavedajo, da ga, ko ga rešijo pred izkušnjami, zaščitijo pred samim življenjem, mu odvzamejo pomen, okus in ostrino. Veliko vprašanje je, ali vam bo takšna strategija pomagala živeti dlje.
Poleg tega niso vsi stari ljudje pripravljeni biti tako izključeni iz življenja. Predvsem zato, ker se ne počutijo kot stari ljudje. Ker so v mnogih letih doživeli toliko dogodkov, ko so se spopadli s težkimi življenjskimi nalogami, imajo pogosto dovolj modrosti in moči, da preživijo starost, ki ni ohlapljiva, ni podvržena zaščitni cenzuri.
Ali se imamo pravico vmešavati v njihovo – mislim duševno neokrnjene stare ljudi – življenje in jih varovati pred novicami, dogodki in zadevami? Kaj je bolj pomembno? Njihova pravica, da obvladujejo sebe in svoje življenje do konca, ali naš otroški strah, da bi jih izgubili, in krivdo, ker zanje ne naredimo »vsega mogoče«? Njihova pravica, da delajo do zadnjega, da ne skrbijo zase in hodijo, medtem ko so »noge obrabljene«, ali naša pravica, da posredujemo in poskušamo vklopiti način shranjevanja?
Mislim, da se bo o teh vprašanjih vsak odločil posebej. In zdi se, da tukaj ni dokončnega odgovora. Želim, da je vsak odgovoren za svoje. Otroci so za »prebavo« svojega strahu pred izgubo in nezmožnosti, da bi rešili nekoga, ki se noče rešiti. Starši — kakšna je lahko njihova starost.
Obstaja še ena vrsta starajočih se staršev. Sprva se pripravljajo na pasivno starost in pomenijo vsaj nepogrešljiv »kozarec vode«. Ali pa so popolnoma prepričani, da bi morali odrasli otroci, ne glede na lastne cilje in načrte, popolnoma posvetiti svoje življenje služenju svoji slabi starosti.
Takšni starejši ljudje ponavadi zapadejo v otroštvo ali, povedano v jeziku psihologije, nazadujejo – da si povrnejo nepreživeto obdobje otroštva. In v tem stanju lahko ostanejo dolgo, leta. Hkrati se nekateri otroci lažje soočajo s starostjo očeta ali matere kot s svojim življenjem. In nekdo bo spet razočaral svoje starše, če bo zanje zaposlil medicinsko sestro, in bo doživel obsojanje in kritiko drugih za "poklicno in sebično" dejanje.
Ali je prav, da starš pričakuje, da bodo odrasli otroci vse svoje zadeve – kariere, otroke, načrte – dali na stran, da bi skrbeli za svoje ljubljene? Je dobro za celoten družinski sistem in rod podpirati takšno nazadovanje pri starših? Na ta vprašanja bo spet vsak odgovoril posebej.
Več kot enkrat sem slišal resnične zgodbe, ko so si starši premislili, da bodo priklenjeni na posteljo, če otroci nočejo skrbeti zanje. In začeli so se seliti, poslovati, hobiji - še naprej aktivno živeti.
Trenutno stanje medicine nas tako rešuje težke izbire, kaj storiti v primeru, ko je telo še živo, možgani pa so že malo sposobni podaljšati življenje ljubljene osebe v komi? A v podobni situaciji se lahko znajdemo, ko se znajdemo v vlogi otrok starejšega starša ali ko smo se sami postarali.
Dokler smo živi in sposobni, moramo biti odgovorni za to, kakšna bo ta življenjska faza.
Ni običajno, da rečemo in še bolj popravimo svojo voljo, ali želimo dati priložnost bližnjim ljudem, da upravljajo naša življenja - največkrat so to otroci in zakonci -, ko se sami ne moremo več odločiti . Naši sorodniki nimajo vedno časa, da bi naročili pogrebni postopek, napisali oporoko. In potem breme teh težkih odločitev pade na ramena tistih, ki ostanejo. Ni vedno lahko določiti: kaj bi bilo najboljše za našo ljubljeno osebo.
Starost, nemoč in smrt so teme, ki se jih v pogovoru ni običajno dotikati. Pogosto zdravniki neozdravljivo bolnim ne povedo resnice, sorodniki so prisiljeni boleče lagati in se pretvarjati, da so optimistični, pri čemer bližnjemu in dragemu človeku odvzamejo pravico do razpolaganja z zadnjimi meseci ali dnevi svojega življenja.
Tudi ob postelji umirajočega je običajno, da se razveselimo in »upamo na najboljše«. Toda kako v tem primeru vedeti za zadnjo voljo? Kako se pripraviti na odhod, se posloviti in imeti čas za povedati pomembne besede?
Zakaj, če je – ali dokler je – um ohranjen, človek ne more razpolagati s silami, ki so mu ostale? Kulturna posebnost? Nezrelost psihe?
Zdi se mi, da je starost le del življenja. Nič manj pomembnega od prejšnjega. In dokler smo živi in sposobni, moramo biti odgovorni za to, kakšna bo ta življenjska faza. Ne naši otroci, ampak mi sami.
Pripravljenost biti odgovoren za svoje življenje do konca omogoča, se mi zdi, da ne le nekako načrtovati starost, se nanjo pripraviti in ohraniti dostojanstvo, ampak tudi ostati zgled in zgled svojim otrokom do konca svojega življenja. življenje, ne samo kako živeti in kako se starati, ampak tudi kako umreti.