"Merite svojo vrednost s kariernimi dosežki je velika napaka"

Nekatere napačne predstave o tem, kaj je uspeh, so razširjene v današnji družbi. Nekdo, ki je šel na Harvard, je nedvomno pametnejši in boljši od nekoga, ki je diplomiral na državni univerzi Ohio. Oče, ki ostane doma z otroki, za družbo ni tako koristen kot oseba, ki dela v enem največjih svetovnih podjetij. Ženska z 200 sledilci na Instagramu (v Rusiji prepovedana ekstremistična organizacija) je manj pomembna kot ženska z dvema milijonoma.

Ta predstava o uspehu ni samo zavajajoča, ampak je zelo škodljiva za tiste, ki vanj verjamejo. Med delom na knjigi Moč smisla sem se pogovarjal s številnimi ljudmi, ki svojo identiteto gradijo na podlagi izobrazbe in kariernih dosežkov.

Ko jim uspe, čutijo, da ne živijo zaman — in so srečni. Ko pa ne dobijo pričakovanih rezultatov, hitro padejo v obup, prepričani v lastno ničvrednost. Pravzaprav biti uspešen in uspešen ne pomeni imeti uspešne kariere ali imeti veliko dragih drobnarij. Pomeni biti dobra, modra in velikodušna oseba.

Razvoj teh lastnosti prinaša ljudem občutek zadovoljstva. Kar pa jim pomaga, da se pogumno soočajo s težavami in mirno sprejmejo smrt. Tukaj so merila, ki bi jih morali uporabiti za merjenje uspeha – našega, drugih in predvsem naših otrok.

Ponovno razmišljanje o uspehu

Po teoriji velikega psihologa Erica Ericsona iz XNUMX. stoletja mora vsak od nas, da bi živel smiselno življenje, rešiti določene težave na vsaki stopnji razvoja. V adolescenci na primer taka naloga postane oblikovanje identitete, občutka istovetnosti s samim seboj. Glavni cilj adolescence je vzpostaviti intimne vezi z drugimi.

V zrelosti je najpomembnejša naloga »generativnost«, to je želja, da bi pustili pečat za seboj, da bi pomembno prispevali k temu svetu, pa naj bo to vzgoja nove generacije ali pomoč drugim ljudem, da uresničijo svoj potencial.

Eric Erikson, ki razlaga izraz "generativnost" v knjigi Life Cycle Complete, pripoveduje naslednjo zgodbo. Umirajočega starca so prišli obiskati številni sorodniki. Ležal je z zaprtimi očmi, žena pa mu je šepetala vse, ki so ga prišli pozdravit. "In kdo," je nenadoma vprašal in naglo sedel, "kdo skrbi za trgovino?" Ta stavek izraža sam pomen odraslega življenja, ki ga hindujci imenujejo »ohranjanje miru«.

Z drugimi besedami, uspešen odrasel je tisti, ki preraste naravno mladostno sebičnost in razume, da ne gre več za to, da greste svojo pot, ampak da pomagate drugim, ustvarite nekaj novega in koristnega za svet. Takšen človek sebe dojema kot del velikega platna življenja in ga skuša ohraniti za prihodnje generacije. To poslanstvo daje smisel njegovemu življenju.

Podjetnik in investitor Anthony Tian je primer generativne osebe. Ampak ni bil vedno. Leta 2000 je Tian, ​​prvošolec s Harvardske poslovne šole, vodil hitro rastoče podjetje za internetne storitve v vrednosti 100 milijonov dolarjev, imenovano Zefer. Tian naj bi podjetje popeljal na odprt trg, kar naj bi mu prineslo nenavadne dobičke.

Toda ravno na dan, ko je bilo podjetje načrtovano za javno objavo, je Nasdaq doživel največji zlom v zgodovini. Dot-com balon, ki je nastal kot posledica rasti delnic internetnih podjetij, je počil. To je privedlo do prestrukturiranja Tianovega podjetja in treh krogov odpuščanj. Podjetnik je bil uničen. Počutil se je ponižanega in demoraliziranega.

Ko si je opomogel od poraza, je Tian spoznal, da ga razumevanje uspeha vodi po napačni poti. Beseda "uspeh" je bila zanj sinonim za zmago. Piše: »Svoj uspeh smo videli v milijonih, ki naj bi jih prinesla javna ponudba delnic, in ne v inovacijah, ki smo jih ustvarili, ne v njihovem vplivu na svet.« Odločil se je, da je čas, da svoje sposobnosti uporabi za doseganje visokih ciljev.

Danes je Tian partner v investicijski družbi Cue Ball, kjer poskuša živeti v skladu s svojim novim razumevanjem uspeha. In zdi se, da je pri tem zelo uspešen. Eden njegovih najljubših projektov je MiniLuxe, veriga salonov za nohte, ki jo je ustanovil, da bi dvignil prepoznavnost tega premalo plačanega poklica.

V njegovi mreži mojstri manikure dobro zaslužijo in prejemajo pokojnine, odlični rezultati pa so zagotovljeni strankam. "Nočem, da bi moji otroci razmišljali o uspehu v smislu poraza in zmage," pravi Tian. "Želim, da si prizadevajo za celovitost."

Naredite nekaj koristnega

V Ericksonovem modelu razvoja je kakovost, nasprotna generativnosti, stagnacija, stagnacija. Z njim je povezan občutek nesmiselnosti življenja in lastne neuporabnosti.

Človek se počuti uspešnega, ko ve, da igra pomembno vlogo v svoji skupnosti in se osebno zanima za njeno blaginjo. To dejstvo so že v 70. letih opazili razvojni psihologi med desetletnim opazovanjem 40 moških.

Eden od njihovih subjektov, pisatelj, je preživljal težko obdobje v svoji karieri. Ko pa je prejel klic s ponudbo za poučevanje kreativnega pisanja na univerzi, je to vzel kot potrditev svoje poklicne primernosti in pomena.

Drugi udeleženec, ki je bil takrat brezposeln več kot eno leto, je raziskovalcem povedal: »Pred seboj vidim prazno steno. Počutim se, kot da nihče ne skrbi zame. Zaradi misli, da ne morem poskrbeti za potrebe svoje družine, se počutim kot popoln kreten, bedak.«

Možnost, da je koristen, je prvemu človeku dala nov namen v življenju. Drugi zase ni videl takšne priložnosti in to je bil zanj velik udarec. Dejansko brezposelnost ni le gospodarski problem. To je tudi eksistencialni izziv.

Raziskave kažejo, da skoki v stopnji brezposelnosti sovpadajo z naraščajočimi stopnjami samomorov. Ko ljudje čutijo, da niso sposobni narediti nekaj vrednega, izgubijo tla pod nogami.

A delo ni edini način, da bi bil koristen drugim. John Barnes, še en udeleženec dolgotrajne študije, se je tega naučil iz izkušenj. Barnes, profesor biologije na univerzi, je bil zelo ambiciozen in precej uspešen specialist. Prejel je tako pomembne štipendije, kot je Guggenheimova štipendija, soglasno je bil izvoljen za predsednika lokalnega poglavja Ivy League in bil tudi izredni dekan medicinske fakultete.

In ob vsem tem se je on, človek v najboljših letih, imel za neuspešnega. Ni imel ciljev, ki bi jih imel za vredne. In kar mu je bilo najbolj všeč, je bilo "delo v laboratoriju in se počutil kot član ekipe" - nihče drug, po njegovih besedah, "ni rabil preklete stvari."

Čutil je, da živi po inerciji. Vsa leta ga je gnala le želja po prestižu. Predvsem pa si je želel pridobiti sloves prvovrstnega znanstvenika. Zdaj pa je spoznal, da njegova želja po priznanju pomeni njegovo duhovno praznino. »Očitno je globoko v moji duši nekaj manjkalo, saj je bilo potrebno nenehno odobravanje od zunaj,« razlaga John Barnes.

Za človeka srednjih let je to stanje negotovosti, ki niha med generativnostjo in stagnacijo, med skrbjo za druge in skrbjo zase, povsem naravno. In razrešitev teh protislovij je po Ericksonovem mnenju znak uspešnega razvoja v tej starostni fazi. Kar je navsezadnje tudi storil Barnes.

Ko so ga raziskovalci nekaj let pozneje obiskali, so ugotovili, da ni več tako osredotočen na osebni napredek in priznanje drugih. Namesto tega je našel načine, kako služiti drugim – postal je bolj vključen v vzgojo svojega sina, opravljal administrativne naloge na univerzi, nadziral podiplomske študente v svojem laboratoriju.

Morda njegovo znanstveno delo nikoli ne bo priznano kot pomembno, nikoli ga ne bodo imenovali svetilka na svojem področju. Toda svojo zgodbo je napisal na novo in priznal, da je bil uspeh. Nehal je loviti prestiž. Zdaj njegov čas zasedajo stvari, ki jih potrebujejo njegovi sodelavci in družinski člani.

Vsi smo kot John Barnes. Morda nismo tako lačni po priznanju in nismo tako daleč v karieri. Toda večina od nas ima sanje, ki se ne uresničijo. Vprašanje je, kako se odzovemo na to razočaranje?

Sklepamo lahko, da smo neuspehi in da naša življenja nimajo smisla, kot se je Barnes sprva odločil. Lahko pa izberemo drugačno definicijo uspeha, takšno, ki je generativna – tiho delamo za vzdrževanje naših malih trgovin po vsem svetu in zaupamo, da bo nekdo poskrbel zanje, ko nas ne bo več. Kar se navsezadnje lahko šteje za ključ do smiselnega življenja.