prenos video
Senzorna deprivacija (iz latinščine sensus - občutek, občutje in deprivatio - prikrajšanje) - dolgotrajen, bolj ali manj popoln odvzem človekovih čutnih vtisov, ki se izvaja v eksperimentalne namene.
Za navadnega človeka je skoraj vsako pomanjkanje nadloga. Pomanjkanje je pomanjkanje, in če ta nesmiselna prikrajšanost prinese tesnobo, ljudje prikrajšanost težko doživijo. To je bilo še posebej očitno pri poskusih senzorične deprivacije.
Sredi 3. stoletja so raziskovalci z ameriške univerze McGill predlagali, da bi prostovoljci čim dlje ostali v posebni komori, kjer so bili čim bolj zaščiteni pred zunanjimi dražljaji. Preiskovanci so bili v ležečem položaju v majhni zaprti sobi; vse zvoke je prekrivalo monotono brnenje motorja klimatske naprave; Roke subjektov so bile vstavljene v kartonske rokave, zatemnjena očala pa so prepuščala le šibko razpršeno svetlobo. Za obstanek v tem stanju je bila plačana dokaj dostojna časovna plača. Zdi se - v popolnem miru lezite sami sebi in preštejte, kako je vaša denarnica napolnjena brez kakršnega koli napora. Znanstveniki so bili presenečeni nad dejstvom, da večina subjektov takšnih pogojev ni mogla vzdržati več kot XNUMX dni. Kaj je narobe?
Zavest, prikrajšana za običajno zunanjo stimulacijo, se je bila prisiljena obrniti "navznoter", od tam pa so se začele pojavljati najbolj bizarne, neverjetne podobe in psevdo-občutki, ki jih ni bilo mogoče opredeliti drugače kot halucinacije. Sami subjekti v tem niso našli nič prijetnega, teh izkušenj so jih celo prestrašile in so zahtevale, da poskus prenehajo. Iz tega so znanstveniki sklepali, da je senzorična stimulacija ključnega pomena za normalno delovanje zavesti, senzorna deprivacija pa je zanesljiva pot do degradacije miselnih procesov in same osebnosti.
Oslabljen spomin, pozornost in razmišljanje, motnje ritma spanja in budnosti, tesnoba, nenadna nihanja razpoloženja od depresije do evforije in nazaj, nezmožnost ločevanja realnosti od pogostih halucinacij - vse to je bilo opisano kot neizogibne posledice senzorične prikrajšanosti. To se je začelo na široko pisati v popularni literaturi, skoraj vsi so verjeli.
Kasneje se je izkazalo, da je vse bolj zapleteno in zanimivo.
Vse ne določa dejstvo prikrajšanosti, temveč odnos osebe do tega dejstva. Pomanjkanje samo po sebi ni grozno za odraslega - gre le za spremembo okoljskih razmer, človeško telo pa se lahko temu prilagodi s prestrukturiranjem svojega delovanja. Pomanjkanje hrane ne spremlja nujno trpljenje, le tisti, ki tega niso vajeni in za katere je to nasilen postopek, začnejo trpeti zaradi lakote. Tisti, ki zavestno izvajajo terapevtski post, vedo, da se že tretji dan v telesu pojavi občutek lahkotnosti, pripravljeni pa zlahka prenesejo tudi desetdnevni post.
Enako velja za senzorično deprivacijo. Znanstvenik John Lilly je na sebi preizkusil učinek senzorične deprivacije, tudi v še bolj zapletenih pogojih. Bil je v neprepustni komori, kjer so ga potopili v fiziološko raztopino s temperaturo blizu telesne temperature, tako da je bil prikrajšan za enakomerne temperaturne in gravitacijske občutke. Seveda so se mu začele pojavljati bizarne podobe in nepričakovane psevdo-občutke, tako kot subjekti z univerze McGill. Vendar se je Lilly do njegovih občutkov lotila z drugačnim odnosom. Po njegovem mnenju se nelagodje pojavi zaradi dejstva, da oseba dojema iluzije in halucinacije kot nekaj patološkega, zato se jih boji in se skuša vrniti v normalno stanje zavesti. In za Johna Lillyja so bile to le študije, z zanimanjem je preučeval podobe in občutke, ki so se pojavili v njem, zaradi česar med senzorično prikrajšanostjo ni občutil nobenega nelagodja. Poleg tega mu je bilo tako všeč, da se je začel potapljati v te občutke in fantazije ter spodbujal njihov nastanek z drogami. Pravzaprav je na podlagi teh njegovih fantazij v veliki meri zgrajen temelj transpersonalne psihologije, ki je zastavljen v knjigi S. Grofa »Potovanje v iskanju sebe«.
Ljudje, ki so opravili posebno usposabljanje, ki so obvladali avto-trening in prakso mirne prisotnosti, brez večjih težav prenašajo senzorično prikrajšanost.