Novi svet: kaj si želijo 20-letniki?

Menjava generacij ne more biti mirna: šele po zmagi nad očetom otroci dobijo pravico zasesti njihovo mesto. Starši se pripravljajo na boj za oblast in poskušajo v svojih potomcih razbrati značilnosti novih Bazarov. "Pokaži se," zahtevajo. "Dokaži, da si pametnejši, močnejši, pogumnejši." In v odgovor slišijo: "V redu sem."

Nekoč »neporažena« generacija dekabristov ni le premagala Napoleona, ampak je izzvala tudi carja. Zdi se, da je prva postsovjetska generacija prespala svojo zgodovinsko priložnost.

Namesto briljantnih pesmi - rap albumi in imitacije Brodskega. Namesto izumov — enodnevne mobilne aplikacije. Namesto zabav in manifestov obstajajo skupine VKontakte. Mnogi sodobni 20-letniki so kot srednješolski »pametniki«, pripravljeni na malenkostne spore z učitelji, a ne spremeniti sveta.

Tu in tam je slišati mrmranje starejših: infantilci, »školota«! Zapravljajo tisto, za kar so se borili in trpeli njihovi predniki. Niso se naučili ljubiti in žrtvovati. Njihova eksistencialna izbira je med Applom in Androidom. Njihov podvig je iti v tempelj ujeti Pokemone.

Zaskrbljenost je pomešana z zanemarjanjem: kaj če vojna, lakota, popolna brezposelnost? Da, morda bodo uredili nov Černobil in armaturno ploščo napolnili s kapučinom iz kartonske skodelice.

Skeptiki se ne naveličajo poudarjati svoje izoliranosti od realnosti: "Če imate bliskovni pogon z vsem znanjem sveta, ali lahko zgradite kočo v gozdu ali izrežete slepič, če v bližini ni zdravnika?" A ne pretiravamo preveč? Imajo mladostne razvade slabo stran? Poskusimo ugotoviti.

So potrošniki! Namesto tega eksperimentatorji

Ko je ameriški psiholog Abraham Maslow oblikoval svojo teorijo potreb, ki so jo njegovi privrženci predstavili v obliki piramide, je v ZDA divjala velika depresija. Le redki so lahko dosegli zgornja »nadstropja«, torej najnaprednejše potrebe.

V Rusiji se je kriza zavlekla. Generacije, ki so odraščale v pomanjkanju in negotovosti, da bo doseženo mogoče obdržati, so previdne in cenijo zmernost. Mladi, ki si prizadevajo vse doseči, vse poskusiti, se jim zdijo nerazumni.

Poleg tega v zgornjih nadstropjih "piramide" niso samo duhovne, ampak tudi precej materialne potrebe. Na primer potreba po spolni harmoniji (in ne le potešitvi privlačnosti), kulinaričnih užitkih in drugih čutnih užitkih. Mladi so postali izbirčnejši in so jih označili za hedoniste.

Toda živeti v izobilju ne pomeni nujno hiteti od ene žive izkušnje do druge. Med potepanjem po »supermarketu občutkov« se mladi naučijo prepoznati svoje.

»Pri 16 letih sem začela hoditi z mladim moškim,« se spominja 22-letna Alexandra. — Povsem sem se raztopil v njem: zdelo se mi je, da bi morala biti ljubezen taka — »duša v dušo«, kot moji stari starši. Začela sva živeti skupaj. Nič nisem naredila, samo sedela sem in čakala, da je prišel iz službe. To sem videl kot smisel obstoja.

Potem sem spoznal, da imam svoje interese, začel sem več časa posvečati študiju, našel službo, začel hoditi nekam s prijatelji brez njega. Bili so ljudje, ki so bili prijazni do mene, minljive ljubezni.

Spoznal sem, da si želim odprto razmerje. Moj partner je to sprva težko sprejel, vendar sva se veliko pogovarjala o svojih izkušnjah in se odločila, da se ne bova razšla. Zdaj sva skupaj že 6 let ... Izkazalo se je, da nama je v tem formatu obema udobno.

So leni! Ali izbirčen?

»Ohlapen, nezbran, nezrel« — univerzitetni profesorji, mentorji in delodajalci ne skoparijo z ostrimi epiteti. Težavo z notranjim jedrom prepoznavajo tudi tisti, na katere letijo očitki.

»Prej, pri 22 letih, so bili ljudje že odrasli,« razmišlja 24-letna Elena. — Ni bilo običajno, da bi se dolgo iskali — morali ste si ustvariti družino, najti službo, se postaviti na noge. Zdaj dajemo prosto pot ambicijam, trudimo se zdrsniti skozi dolgočasne in neprijetne trenutke. Na ozadju svojih staršev se mladi izkažejo za večne trojčke in podraste.

"Otroci 90-ih starše dojemajo kot epske junake - močne, sposobne se spopasti s težavami," pravi psihoterapevtka Marina Slinkova. – Njihovo življenje je bilo niz premagovanja: hočeš nočeš, moraš postati močan. Toda starši so preživeli, intenzivnost strasti je padla, vse je že tam za srečo. Otroci so bili navdihnjeni: zdaj vas nič ne ustavi, kar naprej!

Toda tukaj »reach-machine« odpove. Nenadoma se izkaže, da za "napredno stopnjo" starševska pravila ne veljajo več. In včasih so celo v napoto.

»Model postopnega premikanja k uspehu je bil pokvarjen,« pravijo sociologi družbe Validata, ki so preučevali življenjske strategije »otrok 90-ih«. Zmaga na olimpijadi in rdeča diploma lahko ostaneta glavni zmagi.

"In to je vse?" razočarano izdihne sijajni diplomant, ki se mu ponudijo, da svoje sanje zamenja za udoben stol v podjetniški stolpnici. Kaj pa tisti, ki spreminjajo svet?

Morda je potrebno več kot dobro naučene lekcije? In če tega nimam, potem je varneje ostati samo zanimiv sogovornik in »izkušen« amater, ne da bi vstopil v bolečo konkurenco, kjer obstaja tveganje, da spoznaš, da si povprečnost.

Grobi so! In vendar ranljiv

Trolanje, vseprisotna uporaba psovk, pripravljenost osmešiti vsako idejo in spremeniti karkoli v meme — zdi se, da generaciji omrežnih pionirjev manjka občutljivosti in sposobnosti empatije.

A kiberpsihologinja Natalia Bogacheva vidi sliko drugače: »Troli ne predstavljajo večine med uporabniki in so običajno ljudje, nagnjeni k manipulaciji, narcizmu in psihopatiji. Poleg tega spletna skupnost pogosto postane prostor, kjer lahko dobite psihološko podporo.

Vidimo primere, ko se uporabniki združijo, da bi nekomu pomagali, našli pogrešane ljudi, obnovili pravico. Morda empatija pri tej generaciji deluje drugače, vendar ne morete reči, da je ni.”

Kaj pa navada komuniciranja na daljavo? Ali mladim preprečuje, da bi se razumeli?

»Da, spreminja se razmerje med verbalnimi in neverbalnimi komponentami komunikacije; na daljavo slabše razumemo, kakšna čustva doživlja sogovornik,« nadaljuje Natalija Bogačeva. – Naučimo pa se opaziti podrobnosti in jih interpretirati: postaviti smeška ali ne, ne glede na to, ali je na koncu sporočila pika. Vse to je pomembno in daje namige."

Mladostniški slog komunikacije se zdi nesramen in neroden nekomu, za katerega je srce namesto "ljubim" nepredstavljivo. Je pa to živ jezik, ki se z življenjem spreminja.

Razpršeni so! Vendar so prilagodljivi

Z lahkoto prehajajo iz enega v drugega: žvečijo sendvič, se dogovorijo za sestanek v messengerju in spremljajo novosti na družbenih omrežjih, vse vzporedno. Fenomen zavesti posnetkov že dolgo skrbi starše in učitelje.

Še vedno ni jasno, kako se izogniti nenehnemu odvračanju pozornosti, če zdaj živimo v nevihtnem in heterogenem pretoku informacij.

Po mnenju Natalije Bogačeve »digitalna generacija« res razmišlja drugače tudi na ravni individualnih kognitivnih procesov: »Včasih bi se radi osredotočili na eno stvar, pa tega niso sposobni.«

In tistim, ki ste starejši, ni jasno, kako lahko počnete tri stvari hkrati. In zdi se, da se bo ta vrzel samo še povečevala - na poti je naslednja generacija, ki nima pojma, kako krmariti po terenu brez Googlovih zemljevidov in kako živeti, ne da bi komunicirala z vsem svetom hkrati.

Vendar pa je v XNUMX. stoletju pr. e. Filozof Platon je zameril dejstvo, da smo se s pojavom pisave nehali zanašati na spomin in postali »navidezni«. Toda knjige so človeštvu omogočile hiter prenos znanja in povečanje izobrazbe. Veščina branja nam je omogočila izmenjavo idej, širjenje obzorij.

Psihologi pri mladih ugotavljajo prožnost uma, sposobnost krmarjenja v toku informacij, povečanje delovnega spomina in pozornosti ter nagnjenost k večopravilnosti. Avtorji knjig o produktivnosti pozivajo sodobnike, naj ne objokujejo umirajočih sposobnosti, ampak naj pozorneje prisluhnejo glasbi »digitalne revolucije« in se gibljejo v koraku z njo.

Ameriški oblikovalec Marty Neumeyer na primer meni, da bodo v dobi, ko bodo mentalne moči razdeljene med možgane in stroj, povpraševanje po interdisciplinarnih veščinah.

Razvita intuicija in domišljija, sposobnost hitrega zbiranja velike slike iz raznovrstnih podatkov, videnja praktičnega potenciala idej in raziskovanja novih področij - to je tisto, česar bi se morali mladi po njegovem mnenju najprej naučiti.

So ciniki? Ne, brezplačno

“Ideologije so propadle, prav tako ideali, ki so jih nosili junaki XNUMX. stoletja,” piše študent Slava Medov, uporabnik TheQuestion. – Ne delajte se junaka z žrtvovanjem svojega mladega telesa. Oseba sedanjosti tega ne bo dojela kot Dankovo ​​dejanje. Kdo potrebuje vaše srce, če obstaja svetilka iz "Fix Price"?

Apolitičnost in nepripravljenost na oblikovanje pozitivnega programa očitajo hipsterjem, glavni mladinski subkulturi zadnjih let. Dvajsetletniki nimajo skoraj nobenih političnih simpatij, obstaja pa skupno razumevanje meja, ki so jih pripravljeni braniti, ugotavlja politologinja Anna Sorokina.

Ona in njeni kolegi so intervjuvali študente XNUMX ruskih univerz. "Postavili smo vprašanje: "Kaj bo naredilo vaše življenje neprijetno?" pravi. "Združevalna ideja je bila nesprejemljivost vdora v osebno življenje in korespondenco, omejevanje dostopa do interneta."

Ameriški filozof Jerrold Katz je že sredi 90-ih napovedal, da bo širjenje interneta ustvarilo novo kulturo, ki bo temeljila na etiki individualnosti in ne na voditeljstvu.

»Edina prevladujoča etična ideja nove skupnosti bo svoboda informacij. Nasprotno, sumničav je vsak, ki se skuša dotakniti tega — vlada, korporacije, verske organizacije, izobraževalne ustanove in celo starši,« je prepričan filozof.

Morda je to glavna vrednota generacije "brez kralja v glavi" — svoboda biti kdorkoli in se tega ne sramovati? Bodite ranljivi, eksperimentirajte, spreminjajte se, gradite svoje življenje brez upoštevanja avtoritete. In revolucije in »velike gradnje«, če pomislite, so že vsi siti.