Da bi dokazali ekološko brezno, v katero drvi človeštvo, bližajočo se ekološko katastrofo, danes ni več treba biti strokovnjak za okolje. Sploh vam ni treba imeti fakultete. Dovolj je pogledati in oceniti, kako in s kakšno hitrostjo so se v zadnjih sto ali petdesetih letih spreminjali določeni naravni viri ali določena ozemlja na planetu Zemlja.
Pred sto, petdesetimi, dvajsetimi leti je bilo toliko rib v rekah in morjih, jagod in gob v gozdovih, rož in metuljev na travnikih, žab in ptic v močvirjih, zajcev in drugih kožuhov itd.? Manj, manj, manj… Ta slika je značilna za večino skupin živali, rastlin in posameznih neživih naravnih virov. Rdeča knjiga ogroženih in postajajočih redkih vrst se nenehno posodablja z novimi žrtvami dejavnosti Homo sapiensa ...
In primerjajte kakovost in čistost zraka, vode in prsti pred sto, petdesetimi leti in danes! Konec koncev tam, kjer človek živi, so danes gospodinjski odpadki, plastika, ki se v naravi ne razgradi, nevarni kemični izpusti, avtomobilski izpušni plini in drugo onesnaženje. Gozdovi okoli mest, zasuti s smetmi, smog, ki visi nad mesti, cevi elektrarn, tovarn in obratov, ki se kadijo v nebo, reke, jezera in morja, onesnažena ali zastrupljena z odtoki, prst in podtalnica prenasičena z gnojili in pesticidi … In kakih sto let pred tem so bila mnoga ozemlja skoraj neokrnjena v smislu ohranjenosti divjih živali in odsotnosti ljudi.
Obsežna melioracija in izsuševanje, krčenje gozdov, razvoj kmetijskih površin, dezertifikacija, gradnja in urbanizacija – vse več je območij intenzivne gospodarske rabe in vse manj območij divjine. Ravnovesje, ravnovesje med divjadjo in človekom je porušeno. Naravni ekosistemi so uničeni, preoblikovani, degradirani. Njihova trajnost in sposobnost obnavljanja naravnih virov se zmanjšuje.
In to se dogaja povsod. Cele regije, države, celo celine že propadajo. Vzemimo za primer naravno bogastvo Sibirije in Daljnega vzhoda in primerjajmo, kaj je bilo prej in kaj je zdaj. Tudi Antarktika, ki je na videz oddaljena od človeške civilizacije, doživlja močan globalni antropogeni vpliv. Morda so še kje majhna, osamljena območja, ki se jih ta nesreča ni dotaknila. Toda to je izjema od splošnega pravila.
Dovolj je navesti primere okoljskih katastrof v državah nekdanje ZSSR, kot so uničenje Aralskega jezera, nesreča v Černobilu, poligon Semipalatinsk, degradacija Beloveške Pušče in onesnaženje porečja reke Volge.
Smrt Aralskega jezera
Do nedavnega je bilo Aralsko jezero četrto največje jezero na svetu, ki je slovilo po najbogatejših naravnih virih, območje Aralskega jezera pa je veljalo za uspešno in biološko bogato naravno okolje. Od zgodnjih šestdesetih let 1960. stoletja je v prizadevanju za bogastvo bombaža prišlo do nepremišljenega širjenja namakanja. To je povzročilo močno zmanjšanje pretoka rek Syrdarya in Amudarya. Aralsko jezero se je začelo hitro usihati. Do sredine devetdesetih let prejšnjega stoletja je Aral izgubil dve tretjini svoje prostornine, njegova površina pa se je skoraj prepolovila, do leta 90 pa se je posušeno dno južnega dela Arala spremenilo v novo puščavo Aral-Kum. Flora in favna sta se močno zmanjšali, podnebje v regiji je postalo hujše, pojavnost bolezni med prebivalci regije Aralskega morja pa se je povečala. V tem času se je slana puščava, ki je nastala v devetdesetih letih, razširila na tisoče kvadratnih kilometrov. Ljudje, utrujeni od boja proti boleznim in revščini, so začeli zapuščati svoje domove.
Testno mesto Semipalatinsk
29. avgusta 1949 je bila na poligonu Semipalatinsk testirana prva sovjetska atomska bomba. Od takrat je testno mesto Semipalatinsk postalo glavno mesto za testiranje jedrskega orožja v ZSSR. Na poligonu je bilo izvedenih več kot 400 jedrskih podzemnih in zemeljskih eksplozij. Leta 1991 so se testi ustavili, vendar je na ozemlju poligona in bližnjih regij ostalo veliko močno onesnaženih območij. Marsikje dosega radioaktivno ozadje 15000 mikrorentgenov na uro, kar je tisočkrat več od dovoljene ravni. Območje onesnaženih območij je več kot 300 tisoč kmXNUMX. V njem živi več kot milijon in pol ljudi. Bolezni raka so postale ena najpogostejših v vzhodnem Kazahstanu.
Beloveški gozd
To je edini večji ostanek reliktnega gozda, ki je nekoč prekrival ravnice Evrope z neprekinjeno preprogo in bil postopoma posekan. V njem še vedno živi veliko število redkih vrst živali, rastlin in gliv, vključno z bizoni. Zahvaljujoč temu je Beloveška pušča danes zaščitena (nacionalni park in biosferni rezervat), vključena pa je tudi na seznam svetovne dediščine človeštva. Pušča je bila v zgodovini kraj rekreacije in lova, najprej litvanskih knezov, poljskih kraljev, ruskih carjev, nato sovjetske partijske nomenklature. Zdaj je pod upravo beloruskega predsednika. V Pušči so se izmenjevala obdobja stroge zaščite in hudega izkoriščanja. Krčenje gozdov, melioracija zemljišč, upravljanje lova so privedli do resne degradacije edinstvenega naravnega kompleksa. Neustrezno upravljanje, plenilska uporaba naravnih virov, ignoriranje zadržane znanosti in zakonov ekologije, ki so dosegli vrhunec v zadnjih 10 letih, so Beloveški pušči povzročili veliko škodo. Nacionalni park so pod krinko zaščite spremenili v multifunkcionalno agro-trgovsko-turistično-industrijsko »gozdarstvo mutant«, ki vključuje celo kolektivne kmetije. Kot rezultat, sama Pušča, kot reliktni gozd, izgine pred našimi očmi in se spremeni v nekaj drugega, navadnega in ekološko malo vrednega.
Meje rasti
Preučevanje človeka v njegovem naravnem okolju se zdi najbolj zanimiva in najtežja naloga. Potreba po upoštevanju velikega števila področij in dejavnikov hkrati, medsebojna povezanost različnih ravni, kompleksen vpliv človeka – vse to zahteva globalen celovit pogled na naravo. Ni naključje, da je slavni ameriški ekolog Odum ekologijo poimenoval veda o zgradbi in delovanju narave.
To interdisciplinarno področje znanja raziskuje odnos med različnimi ravnmi narave: nežive, vegetativne, živalske in človeške. Nobena od obstoječih znanosti ni zmogla združiti tako globalnega spektra raziskav. Zato je morala ekologija na svoji makroravni integrirati tako na videz različne discipline, kot so biologija, geografija, kibernetika, medicina, sociologija in ekonomija. Ekološke katastrofe, ki si sledijo druga za drugo, spremenijo to področje znanja v vitalno. In zato so pogledi celega sveta danes obrnjeni k globalnemu problemu preživetja človeštva.
Iskanje strategije trajnostnega razvoja se je začelo v zgodnjih sedemdesetih letih. Začela sta jih »World Dynamics« J. Forresterja in »Limits to Growth« D. Meadowsa. Na prvi svetovni konferenci o okolju v Stockholmu leta 1970 je M. Strong predlagal nov koncept ekološkega in gospodarskega razvoja. Pravzaprav je predlagal ureditev gospodarstva s pomočjo ekologije. V poznih osemdesetih letih je bil predlagan koncept trajnostnega razvoja, ki je zahteval uresničevanje pravice ljudi do ugodnega okolja.
Ena prvih svetovnih okoljskih dokumentov sta bila Konvencija o biološki raznovrstnosti (sprejeta v Riu de Janeiru leta 1992) in Kjotski protokol (podpisan na Japonskem leta 1997). Konvencija je, kot veste, obvezovala države, da sprejmejo ukrepe za ohranitev vrst živih organizmov, protokol pa - za omejitev izpustov toplogrednih plinov. Vendar, kot vidimo, je učinek teh dogovorov majhen. Trenutno ni dvoma, da ekološka kriza ni zaustavljena, ampak se le še poglablja. Globalnega segrevanja ni več treba dokazovati in »izkopavati« v delih znanstvenikov. Je vsem na očeh, pred našim oknom, v podnebnih spremembah in segrevanjih, v vse pogostejših sušah, v močnih orkanih (navsezadnje povečano izhlapevanje vode v ozračje vodi v to, da jo mora vedno več nekam izliti ).
Drugo vprašanje je, kako hitro bo ekološka kriza prerasla v ekološko katastrofo? Se pravi, kako hitro bo trend, proces, ki ga je še mogoče obrniti, prešel v novo kakovost, ko vrnitev ni več mogoča?
Zdaj ekologi razpravljajo o tem, ali je tako imenovana ekološka točka brez vrnitve prehojena ali ne? Se pravi, ali smo prestopili oviro, po kateri je ekološka katastrofa neizogibna in poti nazaj ne bo, ali imamo še čas, da se ustavimo in obrnemo nazaj? Enotnega odgovora še ni. Nekaj je jasno: podnebne spremembe se povečujejo, izguba biološke raznovrstnosti (vrst in življenjskih združb) ter uničevanje ekosistemov se pospešuje in prehaja v neobvladljivo stanje. In to kljub velikim prizadevanjem, da bi preprečili in zaustavili ta proces… Zato danes grožnja smrti planetarnega ekosistema nikogar ne pusti ravnodušnega.
Kako narediti pravilen izračun?
Najbolj pesimistične napovedi okoljevarstvenikov nam puščajo do 30 let časa, v katerem se moramo odločiti in izvesti potrebne ukrepe. A tudi ti izračuni se nam zdijo preveč spodbudni. Svet smo že dovolj uničili in se z veliko hitrostjo premikamo proti točki brez povratka. Čas samskih, individualistične zavesti je mimo. Prišel je čas za kolektivno zavest svobodnih ljudi, ki so odgovorni za prihodnost civilizacije. Le s skupnim delovanjem celotne svetovne skupnosti lahko res, če ne ustavimo, pa zmanjšamo posledice bližajoče se okoljske katastrofe. Le če začnemo danes združevati moči, bomo imeli čas ustaviti uničevanje in obnoviti ekosisteme. Sicer nas vse čakajo težki časi...
Po VI Vernadskem naj bi pred harmonično "epoho noosfere" sledila globoka socialno-ekonomska reorganizacija družbe, sprememba njene vrednostne usmeritve. Ne pravimo, da bi se moralo človeštvo takoj in radikalno nečemu odpovedati in preklicati celotno preteklo življenje. Prihodnost raste iz preteklosti. Prav tako ne vztrajamo pri enoznačni oceni svojih preteklih korakov: kaj smo naredili prav in kaj ne. Danes ni lahko ugotoviti, kaj smo naredili prav in kaj narobe, prav tako je nemogoče prečrtati vsa svoja prejšnja življenja, dokler ne razkrijemo nasprotne strani. Ne moremo soditi ene strani, dokler ne vidimo druge. Premoč svetlobe se razkrije iz teme. Ali ni zaradi tega (enopolarnega pristopa) človeštvo še vedno neuspešno v svojih poskusih, da bi zaustavilo naraščajočo globalno krizo in spremenilo življenje na bolje?
Okoljskih problemov ni mogoče rešiti samo z zmanjšanjem proizvodnje ali samo s preusmerjanjem rek! Zaenkrat gre le za razkritje celotne narave v njeni celovitosti in enotnosti ter razumevanje, kaj pomeni ravnovesje z njo, da bi se nato pravilno odločili in naredili pravi izračun. A to ne pomeni, da bi zdaj morali prečrtati vso našo zgodovino in se vrniti nazaj v jame, kot pozivajo nekateri »zeleni«, k takšnemu življenju, ko kopljemo po zemlji in iščemo užitne korenine ali lovimo divje živali po vrstnem redu. da se nekako nahranimo. kot je bilo pred več deset tisoč leti.
Pogovor teče o nečem povsem drugem. Dokler človek sam ne odkrije polnosti vesolja, celotnega vesolja in se ne zaveda, kdo je v tem vesolju in kakšna je njegova vloga, ne bo mogel pravilno izračunati. Šele potem bomo vedeli, v katero smer in kako spremeniti svoje življenje. In pred tem, ne glede na to, kaj počnemo, bo vse polovičarsko, neučinkovito ali napačno. Enostavno bomo postali kot sanjači, ki upajo popraviti svet, ga spremeniti, spet spodleteti in potem to grenko obžalovati. Najprej moramo vedeti, kaj je realnost in kakšen je pravilen pristop k njej. In potem bo oseba lahko razumela, kako učinkovito ukrepati. In če se preprosto vrtimo v ciklih samih lokalnih dejanj, ne da bi razumeli zakone globalnega sveta, ne da bi naredili pravilen izračun, potem bomo prišli do še enega neuspeha. Kot se je dogajalo do sedaj.
Sinhronizacija z ekosistemom
Živalski in rastlinski svet nimata svobodne volje. Ta svoboda je človeku dana, vendar jo uporablja egoistično. Težave v globalnem ekosistemu torej povzročajo naša prejšnja dejanja, usmerjena v egocentričnost in uničevanje. Potrebujemo nova dejanja, usmerjena v ustvarjanje in altruizem. Če človek začne altruistično uresničevati svobodno voljo, se bo preostala narava vrnila v stanje harmonije. Harmonija se uresniči, ko človek zaužije iz narave točno toliko, kot mu narava dovoljuje za normalno življenje. Z drugimi besedami, če bo človeštvo prešlo na kulturo potrošnje brez presežkov in parazitizma, bo takoj začelo blagodejno vplivati na naravo.
Sveta in narave ne kvarimo ali popravljamo z ničemer drugim kot z mislimi. Le s svojimi mislimi, željo po enotnosti, po ljubezni, empatiji in sočutju popravljamo svet. Če se do narave obnašamo z ljubeznijo ali sovraštvom, s plusom ali minusom, potem nam narava to vrača na vseh ravneh.
Da bi v družbi začeli prevladovati altruistični odnosi, je potrebna korenita preureditev zavesti čim večjega števila ljudi, predvsem inteligence, tudi ekologov. Treba je spoznati in sprejeti preprosto in hkrati za nekoga nenavadno, celo paradoksalno resnico: pot samo razuma in znanosti je slepa pot. Ljudem nismo mogli in nismo sposobni posredovati ideje o ohranjanju narave z jezikom intelekta. Potrebujemo drugo pot – pot srca, potrebujemo jezik ljubezni. Le tako bomo lahko prišli do duš ljudi in njihovo gibanje obrnili nazaj pred ekološko katastrofo.