Razmišljanje v podobah, simbolna dejanja in čudni rituali se civilizirani osebi zdijo nesmiselni, njihova učinkovitost pa je naključje. Kaj pa, če so domači in starodavni ljudje preprosto znali prisluhniti svetu okoli sebe, on pa jim je dal namige? Morda bi morali narediti enako, se vsaj včasih vrniti k najglobljemu bistvu, zaupati intuiciji in notranji moči, potlačeni v sodobni družbi?
Ko so se altajski šamani avgusta 2019 odločili deževati, da bi pogasili goreče sibirske gozdove, se je marsikomu v osrednji Rusiji to zdelo vsaj smešno in naivno. A le ne tisti, ki razumejo globok pomen tega obreda, ki se na prvi pogled zdi absurden. Za nas, ki delujemo z logiko, je padajoči dež le srečno naključje. Za šamane je posledica delovanja skritih sil.
"Sodobna družba je zelo intelektualno inteligentna," pravi umetniška in gestalt terapevtka Anna Efimkina. »Ampak po več letih dela kot psiholog sem ugotovil, da um sploh ne pomaga pri reševanju nekaterih življenjskih težav. Poleg tega včasih to ovira. Mi, sodobni ljudje, pogosto razmišljamo z levo (logično) poloblo. In popolnoma se blokiramo pred nestandardnimi odločitvami, za katere je odgovorna desna hemisfera. Domačini živijo s tem. Ne potrebujejo logike v našem razumevanju, imajo svojo matematiko in fiziko. Razmišljajo v slikah in jih vidijo povsod."
Nekoč so vsi tako razmišljali. Otroci tako vidijo svet – dokler jim avtoritativni odrasel ne reče, da »to je nemogoče« in da ima materialni svet omejitve. Poglejte naokoli: kako malo nas, ki smo odrasli, je ohranilo to prvinsko sposobnost, da izklopimo um in sledimo intuiciji, notranjemu prepričanju, klicu duše in narave. Lahko pa ga vrnete!
Od leve proti desni
Etnolog Claude Levi-Strauss je v svoji knjigi z istim imenom »primitivno mišljenje« poimenoval univerzalno in predkapitalistično mišljenje. Ta tema je očarala psihoterapevtko, psihoanalitiko, ustanoviteljico francoskega združenja psihogenealogije Elisabeth Orovitz. Opazovala je življenje avtohtonih ljudstev s pacifiških otokov, Avstralije, Indije in Afrike. Njihova dejanja lahko presenetijo in zmedejo prebivalca metropole, saj domačini pripadajo tisti ravni odnosa s svetom, ki je bila v sodobni kulturi pozabljena in zadušena.
V življenju se vedno zgodi nekaj nepričakovanega. Za levomožgano osebo je to ovira, okvara sistema
"Kar Elisabeth Orovitz imenuje arhaično razmišljanje, bi jaz imenovala desno možgansko razmišljanje," pojasnjuje Anna Efimkina. Leva hemisfera je odgovorna za vzročno-posledične odnose. Nekega dne smo naredili nekaj takega in nekaj se je zgodilo. Naslednjič tega ne bomo storili, saj se bojimo, da bi nas spet udarili po vratu in s tem zaprli pot za novo izkušnjo – navsezadnje ni dejstvo, da se bo situacija ponovila. V novosibirski akademiji, kjer živim in delam, prihajajo k meni na likovno terapijo ljudje z znanstvenimi diplomami. Prav njih že prvi dan seminarja boli glava – niso vajeni drugače razmišljati.
Ti ljudje lahko izračunajo svojo prihodnost, načrtujejo jutri. Toda v življenju se vedno zgodi nekaj nepričakovanega. Za levomožgano osebo je to ovira, okvara sistema. Če pa poslušate desno hemisfero, potem je na primer običajen zlom pete znak, da morate spremeniti načrte. Ni se samo zlomil, zlomil se je tukaj, zdaj, v kontekstu te situacije.
"Analizirajmo povezave na primeru pete," nadaljuje Anna Efimkina. – Peta, na primer, se že dolgo vrti, a njen lastnik je len, je ni hotel pravočasno popraviti. Kaj še mora popraviti v svojem življenju, kar odlaša? Ali pa so morda čevlji poceni in nezanesljivi in je skrajni čas, da njihov lastnik spremeni cenovni segment nakupov v dražjega? V čem se še »razvrednoti«? Česa si ne dovoli? Takih različic je lahko veliko. Izkazalo se je, da zgodba ne govori o peti, ampak o nečem povsem drugem.
Ko odraščamo, se odučimo enakovredno delati z obema hemisferama. Lahko pa zgradimo nove nevronske povezave
Toda kako pridobiti informacije o desnih možganih? V gestalt terapiji obstaja vaja z imenom »Glas v prvi osebi«. Nanesite ga takole: »Jaz sem Katjina peta. V službo običajno nosi športne copate, danes pa si je obula čevlje in hitela, jaz pa nisem bil vajen takšne hitrosti, zato sem se zataknil v razpoko in se zlomil.” Na koncu je stranka povabljena, da pove ključni stavek: "Tako živim in to je bistvo mojega obstoja."
In zdaj Katya spozna, da je pravzaprav v globini svoje duše vesela, da ne zbeži v gnusno službo. Želi pa si nekaj drugega – predvsem hoditi v petah in končno urediti svoje osebno življenje. Zlomljena peta ji je preprečila, da bi videla, kako ignorira svoje potrebe in si povzroča nelagodje in celo bolečino. Zgodba o peti razkriva naše globlje vzorce.
»Ko odraščamo, se odučimo enakovredno delati z obema hemisferama. Lahko pa zgradimo nove nevronske povezave tako, da se naučimo razmišljati drugače,« pravi psihologinja. Sposobnost videti povezavo med nepovezanimi (z vidika leve hemisfere) dogodki, tveganje poslušanja sporočil slik (kdo se bo pri zdravi pameti navadil na vlogo pete?) - vse to pomaga odkriti nekatere popolnoma neznane plasti našega obstoja. Na primer, nenadoma začnemo drugače čutiti svoje telo in sebe v svetu okoli nas.
Telo v akcijo
Sodobni ljudje se za razliko od domačinov najpogosteje ne dojemajo kot del nečesa ogromnega in celote. To se zgodi le, ko se zgodijo globalne katastrofe in dogodki – teroristični napadi, požari, poplave. "Če se zgodi nekaj, kar je večje od nas, in mi kot ločena oseba ne moremo storiti ničesar, potem to občutimo na ravni telesa - otrpnimo, pademo v impotenco, celo zbolimo," ugotavlja Anna. Efimkina.
V rutini življenja mi, ki živimo v XNUMX. stoletju, preoblikujemo svet zase, tako da se v njem počutimo udobno, ustvarjamo gore plastičnih odpadkov, uničujemo naravo, iztrebljamo živali. Domorodec se po drugi strani počuti kot del sveta in vsako škodo, ki mu je bilo storjeno, smatra za škodo sebi osebno. Verjame pa tudi v retroaktivni učinek tega odnosa. Če nekaj naredim s seboj, se bo svet spremenil.
Fizično smo del večjega ekosistema. In duhovno smo del ogromnega kolektivnega nezavednega
»Stranke se pogosto sprašujejo, kako spremeniti drugega ali okoliški prostor, in pridemo do drugačne formulacije: kako spremeniti sebe, da bom lahko udobno živel na tem svetu? Tako so razmišljali primitivni ljudje,« pojasnjuje Anna Efimkina. Če je v naši interakciji s svetom nekaj narobe, bo glavni um – telo – dal signal.
"Telo je naš arhaični um," pravi psihoterapevt. »Pokazal nam bo, ali nas zebe in se moramo obleči in da je čas za jesti, ko smo lačni. Če telo zboli, je to resen signal: nekaj ni v redu v našem odnosu z Vesoljem. Preozko razmišljamo. Toda v fizičnem smislu smo del večjega ekosistema. In duhovno smo del ogromnega kolektivnega nezavednega."
Vsi smo junaki filma "Avatar", kjer sta vsaka trava in žival povezana z nevidnimi nitmi. Če je vsak malo domačin, bo ugotovil, da je za srečo potrebno veliko manj stvari, kot jih pridobimo in ustvarimo.