Joga in veganstvo. Iskanje stičnih točk

Za začetek je vredno opredeliti samo jogo. Glede na to, koliko "razsvetljenih" šarlatanov in lažnih prerokov zdaj tava po svetu, imajo nekateri ljudje, zlasti tisti, ki niso seznanjeni s filozofskimi koncepti Azije, zelo nelaskavo predstavo o uXNUMXbuXNUMXbtej tradiciji. Zgodi se, da med jogo in sektaštvom postavite znak enakovrednosti.

V tem članku joga pomeni predvsem filozofski sistem, fizično in duševno prakso, ki vas uči nadzorovati um in telo, spremljati in nadzorovati čustva ter lajša telesne in psihološke stiske. Če razmišljamo o jogi v tem smislu, pri čemer se opiramo na fiziološke procese, ki se pojavljajo v telesu pri izvajanju določene asane, bo vprašanje sektaštva ali verske vzvišenosti izginilo samo po sebi.

1. Ali joga dovoljuje vegetarijanstvo?

Po hindujskih primarnih virih je zavračanje produktov nasilja pretežno svetovalne narave. Danes niso vsi Indijci vegetarijanci. Poleg tega niso vsi jogiji vegetarijanci. Odvisno je od tega, kakšno tradicijo človek izvaja in kakšen cilj si zastavi.

Od ljudi, ki že dolgo živijo v Indiji, je pogosto slišati, da večina njenih prebivalcev živi vegetarijansko, bolj zaradi revščine kot iz verskih razlogov. Ko ima Indijec več denarja, si lahko privošči tako meso kot alkohol.

"Indijci so na splošno zelo praktični ljudje," zagotavlja inštruktor hatha joge Vladimir Chursin. — Krava je v hinduizmu sveta žival, najverjetneje zato, ker hrani in poji. Kar zadeva vadbo joge, je pomembno, da ne kršite načela nenasilja v odnosu do sebe. Želja po opustitvi mesa naj pride sama. Nisem takoj postal vegetarijanec in prišlo je samo od sebe. Sploh nisem bil pozoren na to, opazili so moji bližnji.

Drugi razlog, zakaj jogiji ne jedo mesa in rib, je naslednji. V hinduizmu obstaja nekaj takega kot so gune – lastnosti (sile) narave. Poenostavljeno so to trije vidiki vsakega bitja, njihovo bistvo je gibalo, mehanizem za gradnjo sveta. Obstajajo tri glavne gune: sattva – jasnost, preglednost, dobrota; rajas – energija, gorečnost, gibanje; in tamas – inercija, inercija, otopelost.

Po tem konceptu lahko hrano razdelimo na tamasično, rajasično in satvično. Pri prvem prevladuje način nevednosti in se imenuje tudi prizemljena hrana. To vključuje meso, ribe, jajca in vsa stara živila.

Rajasična hrana napolni človeško telo z željami in strastmi. To je hrana vladarjev in bojevnikov, pa tudi ljudi, ki iščejo telesne užitke: požrešnikov, prešuštnikov in drugih. To običajno vključuje preveč začinjeno, slano, prekuhano, prekajeno hrano, alkohol, zdravila in spet vse jedi živalskega izvora iz mesa, rib, perutnine.

In končno, satvična hrana daje človeku energijo, plemeniti, napolni z dobroto, mu omogoča, da sledi poti samoizboljševanja. To so vsa surova rastlinska živila, sadje, zelenjava, oreščki, žita. 

Vadeči jogi želi živeti v sattvi. Da bi to naredil, se izogiba navadam nevednosti in strasti v vsem, tudi v hrani. Le tako je mogoče doseči jasnost, naučiti se razlikovati med resničnim in lažnim. Zato je vsaka vegetarijanska hrana povezana s čiščenjem obstoja.

2. Ali so jogiji vegani?

»V jogijskih besedilih nisem zasledil nobene omembe veganstva, razen opisov ekstremnih praks,« pravi Aleksej Sokolovski, inštruktor hatha joge, novinar joge, reiki zdravilec. »Na primer, obstajajo neposredni znaki, da najpopolnejši jogiji puščavniki, ki ves dan meditirajo v votlini, potrebujejo le tri grahe črnega popra na dan. Po ajurvedi je ta izdelek uravnotežen z došami (vrstami življenjskih energij). Ker je telo 20 ur v nekakšni zaustavljeni animaciji, kalorije pravzaprav niso potrebne. To je seveda legenda – jaz osebno takih ljudi še nisem srečal. Sem pa prepričan, da ni dima brez ognja.

Kar se tiče zavračanja proizvodov izkoriščanja in nasilja nad živalmi, se privrženci džainizma držijo načel veganstva (seveda zase ne uporabljajo izraza "vegan", saj je veganstvo fenomen predvsem zahodnega in posvetno). Jainisti poskušajo ne povzročati nepotrebne škode niti rastlinam: jedo predvsem sadje, izogibajo se gomoljem in koreninam, pa tudi sadju, ki vsebuje veliko semen (kajti seme je vir življenja).

3. Ali morajo jogiji piti mleko in ali jogiji jedo jajca?

"Mleko je priporočljivo v joga sutrah v poglavju o prehrani," nadaljuje Aleksej Sokolovski. – In očitno je mišljeno sveže mleko in ne tisto, ki se v trgovinah prodaja v kartonskih škatlah. Je bolj strup kot zdravilo. Z jajci je nekoliko bolj zapleteno, saj so v vasi živa, oplojena, zato je to dojenček ali piščančji zarodek. Obstaja takšno jajce - sodelovati pri umoru otroka. Zato se jogiji izogibajo jajcem. Moja učitelja iz Indije, Smriti Chakravarty in njen guru Yogiraj Rakesh Pandey, sta oba vegana, vendar ne vegana. Uživajo mleko, mlečne izdelke, maslo, še posebej pogosto ghee.

Po mnenju inštruktorjev morajo jogiji piti mleko, da telo proizvede pravo količino sluzi, ki je potrebna za normalno delovanje mišic, vezi in sklepov. Veganski jogiji lahko mleko nadomestijo z rižem, saj ima podobne adstrigentne lastnosti.

4. Ali smo ljudje in živali enakopravni in ali ima žival dušo?

"Vprašajte živali, še posebej, ko jih pošljejo v klavnico," pravi Yevgeny Avtandilyan, inštruktor joge in izredni profesor na Moskovski državni univerzi. – Ko so nekega indijskega guruja vprašali, za koga moli v svojih molitvah: samo za ljudi ali tudi za živali, je odgovoril, da za vsa živa bitja.

Z vidika hinduizma so vse inkarnacije, torej vsa živa bitja, eno. Ni dobre ali slabe usode. Tudi če bi imeli to srečo, da ste se rodili v telesu človeka, ne krave, se lahko vse spremeni v vsakem trenutku.

Včasih se nam je težko sprijazniti s tem, kar se dogaja v svetu, ko vidimo trpljenje. V zvezi s tem je za jogija glavno naučiti se sočustvovati, razlikovati resnično, hkrati pa zavzeti položaj opazovalca.

5. Zakaj torej jogiji nismo vegani?

"Mislim, da jogiji na splošno niso nagnjeni k upoštevanju pravil, niti tistih, ki so jih določili jogiji sami," pravi Aleksej Sokolovski. In problem ni v tem, ali so slabi ali dobri. Če pravila uporabljate nepremišljeno, brez preverjanja lastnih izkušenj, se neizogibno spremenijo v dogme. Vsi koncepti na temo karme, pravilne prehrane in vere ostanejo koncepti, nič več, če jih človek ne izkusi sam. Karme žal ne moremo očistiti na preprost način, saj tudi če uživamo rastlinsko hrano, vsako sekundo uničimo na milijone živih bitij – bakterij, virusov, mikrobov, insektov itd.

Zato vprašanje ni narediti nič škodljivega, čeprav je to prvo pravilo Yame, temveč doseči samospoznanje. In brez tega so vsa druga pravila prazna in neuporabna. Če jih uporabljamo in vsiljujemo drugim ljudem, človek postane še bolj zmeden. Morda pa je to za nekatere nujna stopnja oblikovanja. Na začetku procesa čiščenja zavesti je potrebno zavračanje produktov nasilja.

Če povzamem

Danes je v jogi veliko šol in tradicij. Vsak od njih lahko poda določena priporočila glede hrane, ki jo lahko in ne smete zaužiti. Pomembno je razumeti, da duhovni in moralni popolnosti ni omejitev. Dovolj je spomniti, da poleg veganstva obstajajo še bolj zdrava in okolju prijazna presnojedstvo in frutarijanstvo ter na koncu pranojedstvo. Morda se ne bi smeli ustaviti pri tem, ne da bi iz svojih dejanj in pogledov na svet delali kult? Konec koncev, glede na hindujski pogled na svet, smo vsi delci ene same celote. Kompleksno, lepo in neskončno.

Pustite Odgovori